| má | xiāng | zhōu |
麻 |
相 |
周 |
| 木 | 木 | 金 |
姓名学字义解释
相： 交互，互相。在名字中多指顺风扬帆，层层相生，钱源广进之意。
周： 周到、在名字中多指才能谋略齐备，智虑周密之意。
美好寓意
顶级、极致 道路、前途 平静、平坦 坚强、坚固 善于、擅长 清晰、清新 期许、愿景 开创、建立 适当、适宜 和谐、和睦音律字形
- 麻相周 的读音是： má xiāng zhōu
- 麻相周 的字形是： 半包围结构 左右结构 半包围结构 ，字型优美，笔顺流畅，张弛有致，个性分明。
汉语字典字义解释
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相
- 交互;互相
- 故曰教学相长也。——《礼记·学记》
- 民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》
- 生当复来归,死当长相思。——汉·苏武《留别妻》
- 当国者相见。——宋·文天祥《 后序》
- 与北骑相出没。
- 袁人相聚。——明·高启《书博鸡者事》
- 父子相保。——《淮南子·人间训》
- 鸡犬相闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
- 更相庆。——《世说新语·自新》
- 里人相庆
- 青山相对。——唐·李白《望天门山》
- 水石相搏。——宋·苏轼《石钟山记》
- 两相思,两不知。——南朝宋·鲍照《代春日行》
- 又如:相叙契阔(互相诉说分别后的情思);相思锦色(红豆又称相思豆。即红豆色)
- 共同
- 鲁孟孙、叔孙、季孙相勠力劫昭公——《韩非子·内储说下》
- 又如:上下相安
- 递相;先后
- 死者相藉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
- 相传以为雁荡。——宋·沈括《梦溪笔谈》
- 络绎相属。——清·薛福成《观巴黎油画记》
- 又如:父子相传;相寻(连续;不断);相及(犹相继)
- 表示一方对另一方有所施为
- 表自称
- 便可白公姥,及时相遣归。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 表对称
- 吾已失恩义,会不相从许。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 亲友如相问。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
- 表他称
- 狼不敢前,眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》
- 杂然相许。——《列子·汤问》
- 相委而去。——《世说新语·自新》
- 莫相知。(不知道它是什么东西。)——唐·柳宗元《三戒》
- 则噪而相逐。(相逐,追逐他。相,特指代词,单指毛一鹭。)——明·张溥《五人墓碑记》
- 又如:相唤(招呼);相牵(牵来;捆绑);相招(招来;引来)
- 相差
- 三王五霸,其所道不过爵禄,而功相万者,其所道明也。——《商君书·错法》
- 又如:相万(相差万倍。极言相差之大);相绝(相差极大);相远(相异;差距大)
- 亲自观看 。如:相媳妇(男家派亲人去女家相看女方);相机(察看当时情况,寻找有利时机)
- 另见xiàng
-
周
- (象形。甲骨文字形,在“田”里加四点,郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义:周密;周到而没有疏漏)
- 同本义
- 周,密也。——《说文》
- 忠信为周。——《国语·鲁语》
- 自周有终。——《礼记·缁衣》。注:“忠信曰周。”
- 人不可不周。——《管子·人主》。注:“谓谨密也。”
- 其藏之也周。——《左传·昭公四年》
- 辅周则国必强。——《孙子·谋政》
- 责己也重以周。——唐·韩愈《原毁》
- 又如:周悉(周密);计划不周;周谋(周密的谋划);周严(周密严谨);周谨(周密谨慎);周虑(周密考虑)
- 稠密;紧密
- 橐之而约则周也。——《周礼·考工记·函人》
- 具车徒以受地必周。——《左传·襄公二十六年》。注:“密也。”
- 盟所以周信也。——《左传·襄公十二年》。注:“固也。”
- 又如:周置(密布);周云(密云,浓云);周闭(严密隐蔽内情)
- 亲密,亲切,熟悉而情深
- 周泽未渥也,而语极知。——《韩非子·说难》
- 虽有周亲,不如仁人。——《论语·尧曰》
- 又如:周笃(亲密深厚);周厚(亲密深厚);周亲(至亲);周党(至亲好友)
- 周到,处处留意和体贴;周全;全面
- 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——韩愈《原毁》
- 又如:周致(周到严格);周细(周详);周悉(周到详尽);周委(周详委曲)
- 完备
- 古之君子,其责己也重以周。——韩愈《原毁》
- 又如:周置(周全;办理);周庇(周全;庇护);周足(完备;充足);周普(完备;普遍);周方(周全方便)
- 遍及;普遍
- 布履星罗,四周于天下。——柳宗元《封建论》
- 周身之帛缕。——唐·杜牧《阿房宫赋》
- 又如:周身温暖;周谒(遍访);周览(遍览;巡视);周顾(环视);周观(纵观;遍览)
- 诚,忠信
- 公不周乎伐郑也。——《谷梁传·成公十七年》
- 周围
- 大城不可以不完,郭周不可以外通。——《管子·八观》
- 又如:周驰(京城周围专供帝王车马行驶的道路);周回(周围);周合(四周合拢);周城(古代天子之城。周围城垣回绕不缺,与“斩城”对称)
- 拐角儿
- 有杕(dì:挺立貌)之杜,生于道周。——《诗·唐风·有杕之林》
- 星期 。如:周末;上周
- 朝代名
- 公元前11世纪周武王灭商后建立,建都镐京(今陕西西安市南)。历史上称平王东迁以前为西周,以后为东周。公元前256年为秦所灭,共历三十四王,八百多年
- 周景王之无射(yì)。(《国语》记载,周景王二十四年即公元前521年铸成“无射”钟。)——宋·苏轼《石钟山记》
- 南北朝时,宇文觉代西魏称帝,国号周。史称北周。为隋所灭
- 唐时,武则天临朝执政,改国号为周
- 五代时,郭威继后汉称帝,国号周。史称后周。960年为宋所灭
- 姓
- 绕一圈,环绕
- 逐之,三周华不注。(山名。)——《左传·成公二年》
- 垣墙周庭。——明·归有光《项脊轩志》
- 又如:周而复始(循环往复);周屈(环绕盘曲);周沓(回环错杂);周圆(循环);周转(运转,运行);周复(循环;反复)
- 保全
- 小智非周身之务。——《萤火赋》
- 又如:周方(帮助;关照;周全)
- 周济;救济
- 靡人不周。——《诗·大雅·云汉》
- 君子周急不继富。——《论语·雍也》
- 周天下。——《礼记·月令》
- 周贫济老,咱们先倒挫磨起老奴才来了?——《红楼梦》
- 又如:周才(济世之才);周亟(救济急难);周急(周济困急);周务(济事,成事);周养(周济供养)
- 合,适合
- 宫室器械周于资用。——《韩非子·难二》
- 又如:周容(敬合取容);周和(谐合)
- 巩固
- 盟,所以周信也。——《左传·哀公十二年》
- 又如:周固(牢不可破)
- 保密
- 周而成,泄而败。——《荀子·解蔽》
- (tiáo)调和,协调
- 虽不周于今之人兮。——《楚辞·离骚》
- 贵其周于数。——《淮南子·原道》。注:“周,调也。”
- 立手四时之周。——《韩诗外传》
- 回
- 週,回也。——《玉篇》
- “週”同“周”
- 週,俗周字。——《正字通》
| 出生日期 | 2025-05-17 15:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年四月二十日申时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 辛巳月 丙戌日 丙申时 |
| 五行 | 木火 金火 火土 火金 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阴金 |   阳火 | 阳火 | |
  绿蛇 | 白蛇 |   红狗 |   红猴 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 10 | 41.88 | 5.7 | 27.2 | 3.18 |
八字五行得分情况： 同类五行：木10; 火41.88; 总得分：51.88； 异类五行：土5.7; 金27.2; 水3.18; 总得分：36.08 综合旺衰得分:15.8 八字喜用神： 八字过硬，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
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众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
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权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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遭难运，虽有豪杰命，乃失败之英雄，不利家运，终生劳苦，家属缘薄，失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业：天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭：亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康：三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
含义：遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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名利皆空，孤独穷困，不利家运，不利血缘至亲，甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合，会出高僧、富豪或怪杰。
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命， 悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难， 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶， 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
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1、总论：若不好胜急进,保守行事的话,可以成功成名,只怕因好大喜功而企图从事超过自己能力财力的事,易遭失败,应自己警惕以防万一。
2、性格：为人头脑聪明且勤奋,但做事观前不顾后,漏洞太多,喜发横财,而从事投机生意,虽有财运但要谨慎行事,以防万一。
3、意志：意志坚定,注重理想而不重物质享受,但耐性不佳,处事有虎头蛇尾之象。
4、事业：事业运尚称顺利,但常因自己的判断错误而劳命伤财。
5、家庭：因主观太强又固执,夫妻难得和睦。
6、婚姻：男娶好胜之妻又固执,婚后常争吵;女嫁固执之夫,婚后不甚美满。
7、子女：子女个性顽强,身体健康,比较容易和父母顶嘴。
8、社交：外缘与社交能力普通,性情多变化,大多会倾向于风流好色。
9、精神：表面乐观,其实内心空虚,应注意精神修养。
10、财运：时好时坏,老运财源安定。
11、健康：易患泌尿系统、筋骨酸痛证。
12、老运：平生多劳心,晚景可享清福。
- 对基础运的影响
- 基础稳定,有财运,但难免数理凶,而有不幸不满意之事发生。凶
- 对成功运的影响
- 一方面成功顺利,一方面家庭内部不和不幸,属于半福半祸格。凶
- 对人际关系的影响
- 有口才,富侠义,济困救贫,好打抱不平,恐因急躁而惹是非。易患皮肤病、腹疾、胃病。凶
- 对性格的影响
- 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
姓名五格评分：62总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 相 不喜不忌
- 生肖 蛇 对 周 不喜不忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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