| xū | zēng | wén |
须 |
曾 |
闻 |
| 金 | 土 | 水 |
姓名学字义解释
曾： 隔代两代亲属，增加。
闻： 闻人。闻达。在名字中多指有名望，声誉，名声，知识之意。
美好寓意
平静、平坦 长久、永久 悠远、浩渺 博学、多才 强劲、力量 积极、向上 期许、愿景 和谐、和睦 平安、健康 明净、纯洁音律字形
- 须曾闻 的读音是： xū zēng wén
- 须曾闻 的字形是： 左右结构 上下结构 半包围结构 ，字型优美，笔顺流畅，张弛有致，个性分明。
汉语字典字义解释
-
曾
- (形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气)
- 过去发生过——表示有过某些行为或情况
- 江南好,风景旧曾谙。——唐·白居易《忆江南》
- 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
- 又如:曾不(不曾);几年前我曾见过他一面;我曾去过杜坪乡
- 已经 ——表示动作行为已经进行。如:似曾相识
- 竟,竟然;尚
- 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?——《列子·汤问》
- 重叠
- 有虞之王,烧曾薮,斩群害,以为民利。——《管子·轻重戊》
- 大厦曾架,拟于昆仑。——《淮南子·本经》
- 荡胸生曾云。——杜甫《望岳》
- 另见zēng
-
闻
- (形声。从耳,门声。本义:听到)
- 同本义
- 闻,知声也。——《说文》
- 闻耳之聪也。——《墨子经上》
- 心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》
- 闻佳人兮召予。——屈原《九歌·湘夫人》
- 夜闻汉军四面皆楚歌。——《史记·项羽本纪》
- 妾闻志士不饮盗泉之水。——《后汉书·列女传》
- 闻屏障中。——《虞初新志·秋声诗自序》
- 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。——白居易《琵琶行(并序)》
- 又如:闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说“闻所未闻”);闻风响应(听到风声,便起而响应);闻雷失箸(比喻假借其他不相关的事来掩饰自己的实情);闻鸡起舞(祖逖与刘琨共被同寝,夜半闻荒鸡鸣,乃与琨起身舞剑。后世比喻有志之士及时奋起)
- 听说;知道
- 闻君行仁政。——《孟子·滕文公上》
- 其闻道也。——唐·韩愈《师说》
- 闻道有先后。
- 不可得闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
- 又如:闻问(通音讯,获得音讯);闻道(闻知领会道理);闻说(听说);闻得(听说);闻知(听说;知道)
- 接受 。如:闻教(受教;领教);闻命(接受命令或教导);闻令(接受教诲)
- 传布,传扬
- 贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。——王维《老将行》
- 又如:闻诵(传布与称道)
- 报告上级。如:闻达(向皇帝报告);闻问(通消息)
- 趁,乘 。如:闻早(趁早,赶早)
- 闻名,出名
- 名闻天下。——《史记·魏公子列传》
- 闻于诸侯。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
- 以义闻于东南。——明·高启《书博鸡者事》
- 嗅;嗅到
- 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。——《孔子家语·六本》
- 罗襦襟解,微闻芗泽。——《史记·滑稽列传》
- 又如:自不可闻
- 询问;问候
- 丧牛之凶,终莫之闻也。——《易·旅象》
- 谓他人昆,亦莫我闻。——《诗·王风·葛藟》
- 群公先正,则不我闻。——《诗·大雅·云汉》
- 知识;见闻
- 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。——《庄子·秋水》
- 博闻强志。——《史记·屈原贾生列传》
- 又如:闻见(见闻)
- 传闻,听到的事情;消息
- 求闻之若此。——《吕氏春秋·慎行论》
- 网罗天下放失旧闻。——汉·司马迁《报任安书》
- 又如:新闻;趣闻;要闻;旧闻;奇闻;见闻
- 声望;威望
- 令闻令望。——《诗·大雅·卷阿》
- 前时之闻。——宋·王安石《伤仲永》
- 草野之无闻者。——明·张溥《五人墓碑记》
- 又如:闻达;闻誉之施(指身受美名);秽闻(丑恶的名声)
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 李贺 | 唐代 | 相和歌辞。日出行 |
| 皎然 | 唐代 | 杂歌谣辞。步虚词 |
| 李白 | 唐代 | 宣城见杜鹃花/子规 |
| 岑参 | 唐代 | 张仪楼 |
| 杜甫 | 唐代 | 送李功曹之荆州充郑侍御判官重赠 |
| 朱长文 | 唐代 | 送李司直归浙东幕兼寄鲍将军 |
| 朱湾 | 唐代 | 送李司直归浙东幕兼寄鲍行军…平郡王 |
| 王建 | 唐代 | 晚秋病中 |
| 王建 | 唐代 | 听琴 |
| 司空曙 | 唐代 | 雪二首 |
| 杨巨源 | 唐代 | 寄江州白司马 |
| 欧阳詹 | 唐代 | 出蜀门 |
| 刘禹锡 | 唐代 | 顺阳歌 |
| 郑絪 | 唐代 | 奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁旧游 |
| 李贺 | 唐代 | 日出行 |
| 牟融 | 唐代 | 题赵支 |
| 姚合 | 唐代 | 酬薛奉礼见赠之作 |
| 杜牧 | 唐代 | 子规 |
| 贾岛 | 唐代 | 宿山寺 |
| 贾岛 | 唐代 | 哭张籍 |
| 贾岛 | 唐代 | 送僧归天台 |
| 李玖 | 唐代 | 喷玉泉冥会诗八首。白衣叟途中吟二首 |
| 李咸用 | 唐代 | 吴处士寄香兼劝入道 |
| 方干 | 唐代 | 题君山 |
| 郑谷 | 唐代 | 故许昌薛尚书能尝为都官郎中后数岁故建州…遂赋自贺 |
| 刘邺 | 唐代 | 翰林作 |
| 张乔 | 唐代 | 笛 |
| 唐求 | 唐代 | 赠楚公 |
| 马致恭 | 唐代 | 送孟宾于 |
| 皎然 | 唐代 | 步虚词 |
| 齐己 | 唐代 | 明月峰 |
| 杨夔 | 唐代 | 题宣州延庆寺益公院 |
| 潘雍 | 唐代 | 赠葛氏小娘子 |
| 孙子多 | 唐代 | 嘲郑傪妓 |
| 张伯端 | 宋代 | 西江月 |
| 贺铸 | 宋代 | 绿头鸭 |
| 丘崈 | 宋代 | 浣溪沙 |
| 王采 | 宋代 | 玉楼春 |
| 尹济翁 | 宋代 | 风入松 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 楞伽经·卷二·集一切法品·二 |
| 出生日期 | 2025-04-29 15:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年四月初二日申时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 戊辰日 庚申时 |
| 五行 | 木火 金土 土土 金金 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |   阳土 | 阳金 | |
  绿蛇 |   白龙 | 黄龙 |   白猴 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 17.6 | 7.42 | 22 | 33 | 7.28 |
八字五行得分情况： 同类五行：火7.42; 土22; 总得分：29.42； 异类五行：木17.6; 金33; 水7.28; 总得分：57.88 综合旺衰得分:-28.46 八字喜用神： 八字过弱，八字喜火，「火」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「火」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「火」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
-
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
-
叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：大多破家病弱，先天带金者可望平安，男子有双妻之虑。
含义：属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
-
艺术成功，欠统帅之威望，缺首领之才干。失意薄弱，如在文学、技艺上发展较理想。
基业：将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀.
家庭：亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,.
健康：灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
含义：非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
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福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
-
1、总论：吉祥中带有不安的配置,一生劳劳碌碌的艰苦经营,博得成功,但内藏不祥之兆,有意外灾厄或被连累损失之虞。天运属火,中年前名利可得。
2、性格：有很好的修养,为人坦诚直率,待人颇佳,能克勤克俭负起家庭责任,有时性情过于急躁,应予改进。
3、意志：意志坚定,不受世俗迷惑,但耐性不佳,做事有眼高手低之倾向。
4、事业：创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。
5、家庭：如为长子父母恐缺其一,其他仍有缘薄之灵意,应早为自己生活打算。
6、婚姻：男娶勤俭之妻,婚后尚称美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。
7、子女：男孩多于女孩,聪明又孝顺,长大后能于社会上成功发展。
8、社交：以礼待人,诚实无欺,乐于帮助别人,喜欢和人闲聊,能与人和睦相处。
9、精神：虽然工作上较为劳苦,心理上还是有所安慰,不必计较得失,您心情会更开朗。
10、财运：中年后财运才能稳定,应注意不为人作保或引起财务上的问题,以免受累。
11、健康：火土太旺,容易有高血压的现象。
12、老运：老境虽有财运,但精神仍然不安。
- 对基础运的影响
- 基础坚实,身适安泰。但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。
- 对成功运的影响
- 受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。
- 对人际关系的影响
- 表面稳静多礼,内心有爆发性气质;虽好施贫者,但易受无赖汉的欺骗而常常徒费精力。易患皮肤病、肝脏、胃病。凶
- 对性格的影响
- 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
姓名五格评分：89总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 曾 忌
- 生肖 蛇 对 闻 不喜不忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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