wéi yǐn
综合评分:88.4
姓名学字义解释

: 充足,富贵,此乃大吉用字,在名字中多为大富大贵的愿景期许,对财运事业大有帮扶作用。

: 导领,率领;有牵引之意。

美好寓意
谋略、计谋 积极、向上 飞翔、飞跃 平安、健康 奔腾、驰骋 地位、荣耀 明净、纯洁 富贵、吉祥
音律字形
  • 韦富引 的读音是: wéi fù yǐn
  • 韦富引 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 韦富引 的字形是: 独体结构 上下结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
    1. (形声。从宀(miān),表示与房屋宫室有关。畐(fú)声。声符亦兼表字义。“畐”本像人腹满之形(参“福”字条),合“宀”为之,以示富人安居宫室,丰于饮馔之义。本义:财产多,富裕)
    2. 同本义(古跟“贫”,今跟“穷”相对)
      • 富,备也。一曰厚也。——《说文》
      • 富家大吉。——《易·家人》。疏:“禄位昌盛也。”
      • 二曰富。——《书·洪范》。疏:“家丰财货也。”
      • 以富得民。——《周礼·太宰》。注:“谓薮中财物。”
      • 殷人贵富而尚齿。——《礼记·祭义》。注:“臣能世禄曰富。”
      • 富人食稻与粱,贫子食糟与糠。——曹丕《上留田》
    3. 又如:富甲(首屈一指的富户);富岁(富裕的年岁。即丰年);富殖(财货丰裕);富室(富有人家);富贵浮云(视富贵如过眼烟云,不屑一顾);富力(财力);富赡(资财丰足;渊博高超);富贾(富有的坐商;泛指富商)
    4. (fú)。古称富贵寿考为福
      • 何神不富?——《诗·大雅·瞻卬》。传:“富,福也。”?
      • 富也者,福也。——《礼记·郊特牲》
      • 典狱非讫于威,惟讫于富。——《书·吕刑》
    5. 又如:饶福(请求降福)
    6. 多的;丰盛的
      • 富岁子弟多赖。——《孟子》。注:“丰年也。”
      • 且喜家中书籍最富。——《镜花缘》
    7. 使富裕 。如:富国(使国家富有);富民(使民殷富);富士(使士兵富足)
    1. (会意。从弓丨。丨表示箭。箭在弦上,即将射发。本义:拉开弓)
    2. 同本义
      • 引,开弓也。——《说文》
      • 君子引而不发,跃如也。——《孟子》
      • 引弓而射。——《淮南子·说林训》
      • 臣为王引弓,虚发而下鸟。——《战国策·楚策》
      • 长城以后,引弓之国,受命单于。——《史记·匈奴列传》
      • 丁壮者,引弦而战。——《淮南子·人间训》
      • 柄铁折叠环复…引之长丈许。——明·魏禧《大铁椎传》
    3. 又如:引手(引箭手);引弓(拉弓);引满(拉弓至满)
    4. 拉,牵挽
      • 人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。——《吕氏春秋·察今》
      • 引相如去。——《史记·廉颇蔺相如列传》
      • 引车避匿。
      • 友人惭,下车引之。元方入门,不顾(引之),拉他(表示好感)。——《世说新语·方正》
    5. 又如:引日(拉转日轮);引手(拉回手);引曳(牵拉)
    6. 延长;延续
      • 子子孙孙,忽替引之。——《诗·小雅·楚茨》
    7. 又如:引日(拖延时日);引年(延长年寿);引时(迁延时日)
    8. 伸着
      • 引首顾曰。——马中锡《中山狼传》
      • 使者持刀趋前,济引颈待之。——《新唐书·卓行传·甄济》
    9. 又如:引首(伸长头颈,抬起头。形容殷切盼望);引手(伸手);引颈(伸长颈项);引臂(伸臂)
    10. 牵连;攀供
      • 果引张胜。——《汉书·李广苏建传》
    11. 又如:引附(攀附);引逮(株连捕)
    12. 引导
      • 引之表仪。——《左传·文公六年》
    13. 又如:引转(扭转;转回);引风吹火(引风助火势。喻指煽风点火,加重事态);引商刻羽(指讲究声律、造诣很深,有很高成就的音乐演奏)
    14. 带领
      • 复夜引兵。——《资治通鉴·唐纪》
    15. 又如:引奏(向帝王禀告、上书);引领(带领);引线(告密、引路捕人者)
    16. 引决、自尽
      • 感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。——《文选·潘岳·寡妇赋》
    17. 又如:引决(自杀);引诀(引决);引药(服毒自杀)
    18. 援引
      • 不宜妄自菲薄,引喻失义。——诸葛亮《出师表》
      • 引入上谕中。——清·梁启超《谭嗣同传》
    19. 又如:引喻失义(援引例证以明理而失去大义);引经据古(引用经史古籍中的文句或故事作为根据)
    20. 荐举
      • 两人相为引重,其游如父子然。——《史记·魏其武安侯传》
    21. 又如:引援(推举;引荐);引预(引荐,使之参与)
    22. (22) 招致
      • 必亲引问。——《资治通鉴·唐纪》
    23. (23) 又如:引纳(招致接纳);引惹(招惹)
    24. (24) 执持 。如:引杖(持杖);引杯(举杯。指喝酒)
    25. (25) 退避
      • 自引而起。——《战国策·燕策》
      • 引次江北。——《资治通鉴》
    26. (26) 又如:引避(引退,回避);引遁(退却,逃走)
    27. (27) 选用 。如:引贤(选用贤才)
    28. (28) 吸引
      • 引入黄婆洞。——《广东军务记》
    29. (29) 又如:引类呼朋(呼引同类);引狗入寨(比喻主动把敌人或坏人引进来);引流(导引水流)
    30. (30) 辞职 。如:引老(告老。年老辞官);引去(离去;退去)
    31. (31) 举起;竖起
      • 引其匕首提秦王,不中,中柱。——《战国策·燕策》
    32. (32) 又如:引耳(竖着耳朵);引饮(举杯而饮)
    33. (33) 承认
      • 权引咎责躬。——《三国志·吴志》
    34. (34) 又如:引伏(服罪);引过(承认过失);引罪(承认罪过)
    35. (35) 延请
      • 公子引侯生坐上坐。——《史记·魏公子列传》
    36. (36) 取过来,拿出
      • 引佩刀。——《汉书·李广苏建传》
      • 引壶觞。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
    37. 引车前行的皮带
      • 縣縣常以结引驰外为务。——《荀子·王霸》。注:“引,读为靷。靷,引轴之物。”
      • 属引。——《仪礼·既夕礼》。注:“引,所以引柩车,在轴遁曰绋。”
      • 执引者三百人。——《周礼·大司徒》
    38. 卷首语;序言 。如:小引
    39. 乐曲体裁之一,有序奏之意
      • 故聆曲引者,观法于节奏。——马融《长笛赋》
    40. 又如:引辞(宋元戏曲演唱时第一支曲子的泛称,用以引起剧情)
    41. 指商人运销货物的凭证
      • 令客人赴官请引,自于茶园买茶…——《宣和遗事》
    42. 又如:引行公店(盐商联合经营的机构);盐引;茶引
    43. 通行执照
      • 央李员外衙门上下打点使用了钱,见了大严,给引还乡。——《警世通言》
    44. 长久
      • 常有高猿长啸,属引凄异。——《水经注》
    45. 长度单位 。古代以十丈为一引。今为市引的简称。1公里=30引
八字适配度
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出生日期 2025-04-26 18:00
出生农历 二〇二五年三月廿九日酉时
生辰八字 乙巳年 庚辰月 乙丑日 乙酉时
五行 木火 金土 木土 木金 五行缺: 水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阳金阳金阳金阴木阴木阴木阴木阴木阴木
蛇蛇绿蛇龙龙白龙牛牛绿牛鸡鸡绿鸡
五行强度
五行
强度 36.3 7.42 11 27.6 5.2
八字五行得分情况:
同类五行:木36.3; 水5.2;   总得分:41.5;
异类五行:火7.42; 土11; 金27.6;   总得分:46.02
综合旺衰得分:-4.52
八字喜用神:
八字比较平衡,八字喜水,「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「水」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 93.5
天格10(水) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。)(大凶
详细解释:
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格21(木) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。)(大吉
详细解释:
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
地格16(土) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(
详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格25(土) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。)(
详细解释:
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
外格5(土) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。)(大吉
详细解释:
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
您的姓名三才配置为:水木土 三才配置吉凶为姓名测试之核心,请重点关注!
基础运乃木在上而土在下,顺应天地自然之配置(不作木土相克论),犹若立于盘石之上,相得益彰而毫无凶变,境遇安全而顺利之安泰成功,并隆昌发达。(大吉
详细解释:
1、总论:有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展,但天运五行属水者,中年后失败又逢灾。
2、性格:为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志:意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。
4、事业:事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
5、家庭:家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。
6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。
7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。
8、社交:社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
9、精神:外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。
10、财运:奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰,但天运五行属水,中年后失败不安。
11、健康:身心健康,有胃肠方面之毛病。
12、老运:晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣,天运五行属水者陷入灾厄及财务困难。
对基础运的影响
安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉
对成功运的影响
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。吉
对人际关系的影响
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。吉
对性格的影响
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
姓名五格评分:93.5

总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 富
  • 生肖 蛇 对 引

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。