| lóng | zhōng | qǐ |
隆 |
中 |
起 |
| 火 | 土 | 木 |
姓名学字义解释
中： 中心，当中。用于人名也指地位高，有成就，还有老实本分、中规中矩之意。
起： 建立，发动，初始。
美好寓意
平静、平坦 坚强、坚固 远大、广阔 善于、擅长 谋略、计谋 雄伟、强健 强劲、力量 期许、愿景 勤劳、勉励 成功、成就 美德、品德音律字形
- 隆中起 的读音是： lóng zhōng qǐ
- 隆中起 的字形是： 左右结构 独体结构 半包围结构 ，字型优美，笔顺流畅，张弛有致，个性分明。
汉语字典字义解释
-
中
- (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置)
- 同本义
- 中,和也。——《说文》
- 中离维纲。——《仪礼·大射仪》
- 与太史数射中。——《周礼·射人》
- 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》
- 古者天子地方千里,中之而为都。——《新书·属远》
- 中有都柱。——《后汉书·张衡传》
- 天门中断。——唐·李白《望天门山》
- 中通外直。——宋·周敦颐《爱莲说》
- 中轩敝者。——明·魏学洢《核舟记》
- 又
- 中山峨冠而多髯者。
- 又如:人中(人嘴上唇当中处);华中;中浣(农历每月中旬);中土(中原地区。古以冀州为中土,汉以来以河南为中土;中国);中天(天空的中央);中夕(夜半);中色(中央之色,即黄色);中甸(京都);中江(江流的中央);中非(指非洲中部地区)
- 内,里面。与“外”相对
- 五帝之中无传政。——《荀子·非相》
- 儒有衣冠中。——《礼记·儒行》
- 皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中,是也。——《礼记·乡射礼记》
- 以益中外之累。——《后汉书·列女传》
- 中有鲁人冯三保者、精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 事变中起。——清·周容《芋老人传》
- 又如:心中(心里);内中(里头);家中;水中;队伍中;中水(水中);中垢(尘垢之中)
- 半;中途;半中腰
- 夜中,星殒如雨。——《春秋》
- 又如:中缀(中途停止);中夕(半夜);中分(从中间分开);中半(对半);中白(半白);中判(对半分开);中阪(半山坡);中夜舞(夜半起舞)
- 方位名。泛指一个地区内或一个时期内,中间;居中
- 晋太元中,武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》
- 又如:中门(内、外门之间的门);中阵(中陈、居中的阵地、营垒,一般为主帅所在地);中部(居中的部分);中处(适中的处所);中殿(居中的宫殿)
- 指宫禁之内。亦借指朝廷
- 赵高用事于中。——《史记》
- 公来自中,天子所倚。——唐·韩愈《祭董相公文》
- 又如:中涓(皇帝亲近的侍从官);中侍(宫中的侍从官);中使(宫中派出的使者);中尚方(古代官署名。掌宫内营选杂作);中秘书(宫廷藏书);中书(皇宫中的藏书)
- 内心
- 忧从中来。——曹操《短歌行》
- 又如:中顾(内心顾念);中私(内心的感情);中函(藏蓄于内心)
- 中国的简称 。如:洋为中用;中美关系
- 中国的本地人、居民或其后代 。如:中外皆宜
- 内脏
- 五中所主,何藏最贵。——《素问》
- 中介人
- 中央向严乡绅借二十两银子。——《儒林外史》
- 又如:中见(见证人)
- 姓
- 中等
- 受中赏。——《战国策·齐策》
- 中家以上。——清·方苞《狱中杂记》
- 又如:中才(中等才能);中则(中等。指田赋);中知(中等的才智);中币(中等品级的货币);中川(中等的河流);中平(中等,平常);中甲(金代科举考试成绩中等者);中兄(才德一般的兄长)
- 又如:中不中
- 容易
- 我是薛家丫头,狄家媳妇,我的钱不中骗。——《醒世姻缘传》
- 合适,适当
- 是秦之计中,齐燕之计过矣。——《战国策·齐策二》
- 余观君疏于世故,而谋国无不中。——宋·叶适《袁声史墓志铭》
- 不偏不倚,正
- 头颈必中。——《礼记·玉藻》
- 衣冠不中,不敢以入朝。——《晏子春秋》
- 忠诚
- 难进而尽中。——《孝经·圣治》
- 中和,祗庸孝友。——《周礼·春官·大司乐》
- 中不上达。——《荀子·成相》
- 另见zhòng
-
起
- (形声。从走,己声。本义:由躺而坐;由坐而立)
- 同本义
- 起,能立也。——《说文》
- 曩子坐,今子起。——《庄子·齐物论》
- 载起载行。——《诗·小雅·沔水》
- 请业则起。——《礼记·曲礼》
- 子墨子起。——《墨子·公输》
- 吾恂恂而起。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
- 夫起大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》
- 又
- 妇亦起大呼。
- 又如:起在(起来);起舞(起身而舞。欢欣的样子);起坐(起立与坐下);起谢(起立谢过)
- 起床
- 起视四境。——宋·苏洵《六国论》
- 不敢同卧起。——清·方苞《狱中杂记》
- 又如:起去(指起床);起炕(起床)
- 产生;发生
- 自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者,不可胜数。——陈寿《隆中对》
- 夫齁声起。——《虞初新志·秋声诗自序》
- 又
- 火起。
- 起于远近之比例。——蔡元培《图画》
- 十日而变已起。——清·梁启超《谭嗣同传》
- 又如:起骒(驴、马发情);起病(生病);起楞(一楞楞高起);起念(产生某种想法)
- 开始;开端
- 项庄拔剑起舞。——《史记·项羽本纪》
- 又
- 项伯亦拔剑起舞。
- 语从何起。——清·袁枚《祭妹文》
- 又如:起末(始末);起票(起码);起为头(开头);起工(动工;开工)
- 源起;起因于
- 辛苦遭逢起一径。——宋·文天祥《过零丁洋》诗
- 又如:起首(发端;原由);起倒(说头;缘由);起本(起因;由来)
- 治愈;病愈。亦谓复苏 。如:起病(庆贺病愈);起死(使病笃者复活);起禾(使禾苗直立复苏)
- 起身,动起来,采取行动
- 广起。——《史记·陈涉世家》
- 惊起一滩鸥鹭。——宋·李清照《如梦令》
- 君起以伸其愤。——张溥《五人墓碑记》
- 起而拯之。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 又如:起车(把货物装车,起程出发);起押(押解上路);起马(骑马动身启程);起征(出征)
- 起义,起事,闹事
- 并举而争起。——汉·贾谊《论积贮疏》
- 并起而亡秦族。——汉·贾谊《过秦论上》
- 海内大乱,将军起兵江东。——《资治通鉴·赤壁之战》
- 王起师于滑。——《左传·昭公二十六年》。注:“发也。”
- 英、霍山师大起。——清·全祖望《梅花岭记》
- 又
- 起兵不克。
- 又如:起点(点兵);起碇(借指军队开拔);起首(起事)
- 隆起,凸起,耸立
- 执图诣寺,有古陵蔚起。——《聊斋志异·促织》
- 四面峭壁拔起。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
- 石峰片片夹起。——《徐霞客游记·游黄山记》
- (22) 又
- 石块丛起。
- (23) 草拟
- 这讣帖底稿,是那个起的呢?——《二十年目睹之怪现状》
- (24) 使疏松
- 春锄,起地;夏为锄草。——《种谷》。石声汉校释:“起,使土疏松。”
- (25) 扶持
- 世相起也。——《国语》。韦昭注:“起,扶持也。”
- (26) 取
- 先在府县起了文书。——《镜花缘》
- (27) 兴建;建造 。如:起屋(建造房屋);起造(建造);起冢(营造坟墓);起楼(造楼)
- (28) 征收;征召 。如:起差(征派);起集(征集);起动(征用)
- (29) 使死者复活 。如:起尸(使死人复活);起生(死而复生)
- (30) 举用 。如:起废(重新振兴已被废弃的事物)
- (31) 启发 。如:起予(能启发自己的观念和想法;指启发他人)
- (32) 离开;除去 。如:起油(除油);起钉子(拔除钉子)
- (33) 开启,张开 。如:起齿(张唇露齿;开口);起张(张开;掀开)
- (34) 搬运 。如:起驳(起拨。用驳船将货物运到岸上)
- (35) 出身
- 应元起掾吏。——清·邵长蘅《青门剩稿》
- 群;组 。如:一起客人;又一起乱兵
- 批 。如:分两起出发
- 次,回 。如:同样的事情,一天发生数起;第二起
- 病例;案例 。如:两起大脑炎;五起离婚案
- 放在时间或处所词的前面,表示始点,相当于“从”、“自”、“由” 。如:起这儿剪下来;我起北京来
- 用在动词后作为补足语,表示动作的向上方向
- 卷起千堆雪。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
- 小虫跃起。——《聊斋志异·促织》
- 跃起持之哭。——清·邵长蘅《青门剩稿》
- 又如:拿起雨伞就走;抬起头来一看;唱起歌,跳起舞
- 用在动词后,常与“不”、“得”连用,表示能或不能经受住,够或不够标准 。如:看得起;看不起;买得起,买不起;经不起考验
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 李贺 | 唐代 | 相和歌辞。神弦曲 |
| 韦应物 | 唐代 | 咏声 |
| 张说 | 唐代 | 江中遇黄领子刘隆 |
| 李白 | 唐代 | 冬夜醉宿龙门，觉起言志 |
| 高适 | 唐代 | 和窦侍御登凉州七级浮图之作 |
| 钱起 | 唐代 | 蓝田溪杂咏二十二首。窗里山 |
| 戎昱 | 唐代 | 同辛兖州巢父虚副端岳相思献酬…兼呈辛魏二院长杨长宁 |
| 戴叔伦 | 唐代 | 同辛兖州巢父卢副端岳相思献酬…兼呈辛魏二院长杨长宁 |
| 刘禹锡 | 唐代 | 和董庶中古散调词赠尹果毅 |
| 李贺 | 唐代 | 神弦曲 |
| 陈通方 | 唐代 | 金谷园怀古 |
| 元稹 | 唐代 | 晓将别 |
| 温庭筠 | 唐代 | 吴苑行 |
| 韦庄 | 唐代 | 听赵秀才弹琴 |
| 赵令 | 宋代 | 思远人 |
| 方千里 | 宋代 | 夜游宫 |
| 顾德辉 | 宋代 | 蝶恋花·春江暖涨桃花水 |
| 李泳 | 宋代 | 水调歌头 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 楞伽经·卷四·无常品·一 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 华严经·兜率宫中偈赞品 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 华严经·十定品·三 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 华严经·离世间品·二 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 华严经·入法界品·二 |
| 鸠摩罗什 | 晋代 | 法华经·卷五·从地踊出品 |
| 出生日期 | 2026-06-14 06:00 |
| 出生农历 | 二〇二六年四月廿九日卯时 |
| 生辰八字 | 丙午年 甲午月 己未日 丁卯时 |
| 五行 | 火火 木火 土土 火木 五行缺: 金水 |
| 生肖 | 马 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阳火 |   阳木 |   阴土 |   阴火 | |
  红马 | 绿马 |   黄羊 |   红兔 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 22 | 51.6 | 18 | 0 | 0 |
八字五行得分情况： 同类五行：火51.6; 土18; 总得分：69.6； 异类五行：木22; 金0; 水0; 总得分：22 综合旺衰得分:47.6 八字喜用神： 八字过硬，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
-
破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭：可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康：身心健康,可望长寿.
含义：智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
-
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
-
1、总论：凭着才华和毅力,可得相当阶段的成功,如想继续往上爬,可能碰到许多困难,以致产生不平不满,精神过劳,苦闷不堪。一生事业变化很大。
2、性格：有领导和创业的才能,凡事有计划性的安排,有技艺方面的特长,可得人赞赏,为人仁慈,但好面子,有时大言不惭,而被误会有自大之嫌,为人努力且理想颇高。
3、意志：意志坚定,能奋斗到底,耐性亦佳,能忍受艰苦,创立一番事业。
4、事业：青少年劳苦,中年有成功机会,但应适可而止,不可贪得无厌,免劳命伤财,守则无忧。
5、家庭：有父母缘薄或早亡之兆,靠自力更生。男命夫妻较安定,女命恐有反目。
6、婚姻：男娶贤慧之妻,婚后恐为应酬之事多意见冲突;女嫁好胜固执之夫,婚后多争执,恐有仳离。
7、子女：女孩较多于男孩,活泼可爱,长大后在社会上会有成就,帮助父母。
8、社交：人缘社交都很好,对下属也很慈爱,能得朋友意外之助,但也有卷入朋友是非之灵意。
9、精神：表面乐观,内心操劳,精神不安定,为事业劳碌不休。
10、财运：财运平凡,时富时贫不稳定,不必要的浪费要节制,免陷入财务困难。
11、健康：易患脑神经衰弱、胃肠、肝胆机能、内分泌障碍等。
12、老运：晚景苦中带乐,喜忧参半,精神不安之兆,物质不缺。
- 对基础运的影响
- 吉祥安泰但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
- 对成功运的影响
- 命运被压抑,导致不良的结果,易得脑部疾病和神经衰弱,呼吸器官等难治之症。但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
- 对人际关系的影响
- 富于理性,不屈不挠,有充实的力量,必获相当大的成功。能慷慨施贫者有大成功的希望。易患皮肤病。吉
- 对性格的影响
- 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
姓名五格评分：85.25总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 马，起名宜有：艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉。
- 生肖 马 对 中 不喜不忌
- 生肖 马 对 起 喜
生肖喜用：
马喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王又能传令更显高贵，得人骑，表有被照顾，有五谷杂粮，有火边，有太阳，武器，得森林、得草原平地、得奔跑字形，得虎、得狗为三合局，得蛇、得羊为三会局。
一. 宜用有「艹」字根之字，因马为素食动物，有草则头好身壮壮，粮食丰盛，则内心世界充实—名字中如有符合者为好名。
二. 喜用有龙之字形，代表「龙马精神」。积极、生气、活力、有干劲，容易成功之意。
三. 喜有杂粮之字根如「禾」、「麦」、「叔」、「稷」、「豆」、「粟」、「梁」。因马除了喜食草以外，五谷杂粮亦为其主食，表一生衣食无缺。
四. 喜有「木」字根，因马在林间来去自如，有树木也可以遮阳，表悠游自在，能适应各种环境。
五. 喜用有「宀」、「冖」、「广」、「门」、「册」之字形，表示有屋檐，洞穴可遮风避雨，表有一个温暖的家。
六. 喜用有「系」、「巾」、「彡」、「衣」、「疋」、「采」之部首，好马方能被人披上彩衣。带冠有：「亠」、「爫」有头角征峥嵘，有被尊敬的感觉。
七. 马喜有三合之字根，如「寅」、「戌」及三会的字根，如「已」、「未」，表贵人增多。
生肖忌用：
属马之人不宜有肉字边，碰到老鼠成六冲，遇牛则成六害，遇水字形则成水火相克，最好不要见山，会太劳累，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 属马之人名字不宜有两个人的字根，如「ㄔ」，因为好马不配双鞍，如犯之，则为无节之马，不忠、不贞、滥情、情愁。
二. 属马之人名字不宜见到「心」、「月」、「忄」之字根，因其代表荤食，而马为素食动物，表示看得到吃不到，一生为生活打拼。
三. 属马之人名字不宜有「子」、「壬」、「冫」、「癸」、「北」之字根，容易有水火相冲，因马为火，不宜选用有水之字形，否则生活中会冲突不断。
四. 属马之人名字不宜有「田」、「甫」、「车」字根之字，表示淘汰的马有委曲求全，还被人嫌，当做下田耕种用的工具，表会劳苦ㄧ生。
五. 属马之人名字不宜有「山」之字根，因马在山路跑，相当辛苦，一生辛苦经营收获却不多。
六. 属马之人名字姓名三个字中，不宜见到两个口或双日，因两口马形成一「骂」字，容易招人嫌，是非多，衰运连连，做事不顺。
七. 属马之人名字不宜见到有「牛」、「丑」，因为自古青牛遇白马，不战而逃，因小人不断。
八. 属马之人名有「又」、「入」、「ㄦ」字形，有心猿意马脚开开为病马，表福德不定。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
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