| bēn,bì | dāng | wèn |
贲 |
当 |
问 |
| 火 | 火 | 水 |
姓名学字义解释
当： 充任，承担。在名字中多指有担当、承受能力强、可靠之意。
问： 询问、问答。也有审讯，追究，探索之意。在名字中多指人好奇心强之意。
美好寓意
才华、艺术 谋略、计谋 积极、向上 美德、品德 平安、健康 明净、纯洁音律字形
- 贲当问 的读音是： bēn,bì dāng wèn
- 贲当问 的字形是： 上下结构 上下结构 半包围结构 ，字型优美，笔顺流畅，张弛有致，个性分明。
汉语字典字义解释
-
当
- (形声。从田,尚声。本义:两块田相当、相等)
- 对等;相当于
- 当,田相值也。——《说文》
- 必当其位。——《吕氏春秋·孟夏纪》
- 蔽贤者当之。——《孟子·离娄下》
- 朱也当御。——《国语·晋语》
- 当之者戕焉。——《国语·晋语一》
- 又如:旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当
- 面对着
- 木兰当户织。——《乐府诗集·木兰诗》
- 又如:当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面对面)
- 担任;充当 。如:当辕(驾辕);当槽的(店房伙计、酒保一类的人);当值(值班);当御省禁(值班于官禁之内)
- 承担
- 念窦娥葫芦提当罪衍。——元·关汉卿《窦娥冤》
- 又如:当不起(谦词。表示担当不起他人的夸奖或款待);当不得(奈何不得);当不过(受不住;受不了)
- 主持
- 蚩尤明乎天道,故使为当时。——《管子·五行》
- 北邀当国者相见。——宋·文天祥《指南录·后序》
- 张居正当国。——《明史·海瑞传》
- 又如:当室(主持家事。今称当家);当家之事(理家立业);当家三年狗也嫌(主持家政的容易得罪人,讨人嫌弃)
- 阻挡
- 汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。——《庄子·人间世》
- 又如:螳臂当车;别当道站着;当拦(阻拦)
- 看待 。如:他把我的话当耳旁风
- 用武力抵敌
- 非刘豫州莫可以当曹操者。——《资治通鉴》
- 又如:万夫不当之勇;当关(守关);一夫当关,万夫莫开
- 应当
- 吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。——《史记·陈涉世家》
- 又如:当用的还得用;当立之年(指三十岁);当断不断(该做出决断的时候不能决断)
- 判决罪人,断狱
- 臣知欺大王罪当诛。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 而乃劾魏其矫先帝诏,罪当弃市。——《史记·魏其武安侯列传》
- 过去的某一时间;以往 。如:当天(指过去);当时(指过去);当下(此时);当口(事情发生或进行的时候)
- 空;空当 。如:插当;这里还留着一个当子
- 在
- 当春乃发生。——唐·杜甫《春夜喜雨》
- 当是时,妇手拍儿声,口中鸣声…一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》
- 又如:当堂(当场,在现场);当出(当初);当来(向来;当初);当便(即便;即就)
- 本,这
- [兄子彦询]病卒,豹取急,亲送柩还乡,悲痛伤惜,以为丧当家之宝。——唐·李延寿《北史·房豹传》
- 又如:当家(本家);当晚;当夜;当境(本境);当坊(当方。本地);当港(此港,本港)
- 铿锵声 。如:每座教堂的尖塔开始欢快地发出当当响声
- 假使
- 向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。——宋·苏洵《六国论》
- 另见dàng
-
问
- (形声。从口,门声。本义:问,询问)
- 同本义
- 问,讯也。——《说文》
- 皇帝请问下民。——《书·吕刑》
- 时聘曰问。——《周礼·大宗伯》
- 小聘曰问。——《仪礼·聘礼》
- 问人于他邦。——《论语》
- 善问者如攻坚木。——《礼记·学记》
- 问女何所思,问女何所忆。——《乐府诗集·木兰诗》
- 问其故。——《列子·汤问》
- 跪问其故。——《后汉书·列女传》
- 景公问政孔子。——《史记·孔子世家》
- 豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。——《史记·滑稽列传》
- 既克,公问其故。——《左传·庄公十年》
- 笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》
- 康肃问曰。——宋·欧阳修《归田录》
- 公问不至。——《左传·庄公八年》
- 又如:到食堂问一下开饭的时间;问途(打听路径);问信(打听消息);问官答花(答非所问);不耻下问;查问;发问;讯问;追问;自问;不懂就问;问字(称从人受学或请教为问字);问岁(询问年岁的丰歉);问禁(初入他国,问其政教上的禁令);问遂(问路。遂,水中可涉的径路);问对(问,发问);问知(向有学问的人请教);问俗(查访风俗);问卦(以卜得的卦象来探求吉凶);问经(学习或请教有关经书的问题);问龟(占卜);问课(请教课业)
- 访问
- 问士以璧。——《荀子·大略》。注:“谓访其国事。”
- 天王使南季来聘。——《春秋·隐公九年》。《谷梁传》解释说:“聘,问也。”
- 责问
- 昭王南征而不复,寡人是问。——《左传·僖公四年》
- 又如:质问;诘问
- 问候;慰问
- 伯牛有病,子问之。——《论语·雍也》
- 齐王使使者问赵威后。——《战国策·齐策》
- 周游城中,家家致问。——《三国志·吕蒙传》
- 又如:问牛(形容官吏关怀民间疾苦);问疾(探视病情);问慰(慰问);问省(问侯尊长的起居);问宁(问安);问劳(问候慰劳)
- 过问
- 不问之秋。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
- 今不问农蚕,而但以饱暖相矜耀。——清·章学诚《文史通义》
- 审案,审讯
- 每得降卒,必亲引问委曲。——《资治通鉴》
- 又如:审问;拷问;问头(对罪犯的起诉文书);问拟(审问罪犯);问结(审问结案);问断(经过审问判了罪)
- 引申为“判决” 。如:问绞(判绞刑);问发(判发配)
- 追究
- 引问委曲。——《资治通鉴·唐纪》
- 按问其家。——明·张溥《五人墓碑记》
- 是不必问。——清·全祖望《梅花岭记》
- 不问罪之有无。——清·方苞《狱中杂记》
- 又如:问革(问罪罢官);问遣(问罪发配)
- 寻访
- 后遂无问津者。——晋·陶潜《桃花源诗并记》
- 告诉
- 或以问孟尝君。——《战国策》
- 管;有责任(可能被要求作回答) 。如:出了事唯你是问;不管不问;过问
- 聘问;旧时订婚,男方向女方下聘礼。源于古“纳采”、“问名”的礼节 。如:问亲(求亲);问聘(行聘;订亲);问肯(求亲)
- 周代诸侯国间的一种相互访问的礼节
- 凡诸侯之邦交,岁相问也,殷相聘也,世相朝也。——《周礼》
- 指书信
- 既而羁寓京师,久无家问。——《晋书·陆机传》
- 又如:久无家问
- 权威性的命令,常由上级向下级发布
- 公问不至。——《左传》
- 声誉
- 肆不殄厥愠,亦不陨厥问。——《诗·大雅·緜》
- 遂得光誉令问于天下。——《墨子·非命下》
- 因失吾问。——《庄子·庚桑楚》
- 问丧于夫子乎?——《礼记·檀弓上》
- 淑问扬乎疆外。——《汉书·匡衡传》。颜师古云:问,名也。
- 表示方向、对象,相当于“向” 。如:问你买酒
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 元稹 | 唐代 | 与杨十二巨源、卢十九经济同游大安亭各赋…探得松石 |
| 鸠摩罗什 | 晋代 | 法华经·卷一·序品 |
| 出生日期 | 2026-06-19 16:00 |
| 出生农历 | 二〇二六年五月初五日申时 |
| 生辰八字 | 丙午年 甲午月 甲子日 壬申时 |
| 五行 | 火火 木火 木水 水金 五行缺: 土 |
| 生肖 | 马 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阳火 |   阳木 | 阳木 |   阳水 | |
  红马 | 绿马 |   绿鼠 |   黑猴 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 20 | 36 | 0 | 7 | 23 |
八字五行得分情况： 同类五行：木20; 水23; 总得分：43； 异类五行：火36; 土0; 金7; 总得分：43 综合旺衰得分:0 八字喜用神： 八字比较平衡，八字喜木，「木」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「木」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「木」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
-
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
-
英雄豪杰，浮沉万丈，舍己成仁，不利商界，只宜政界。为人豪侠仗义，冒险成功，福运不长，女性忌用。
基业：将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.
家庭：六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.
健康：短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.
含义：为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
-
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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1、总论：运限良好可由上下之助而成功发展,但做事较为保守,冲劲不足,因此收入是有限度的,如能培养做事魄力及创业精神,才能得到更多的良机,一生辛勤平凡,发展有限。
2、性格：性情温和,宽宏大量,比较注重精神方面的修养,为人慷慨而不浪费,很有家庭责任的人,有因为助人而受拖累之灵意。
3、意志：意志坚定,不重虚名,保守行事,耐性亦佳,凡事三思而后行,不易冲动。
4、事业：喜欢从事比较安定无忧的工作或事业,不适合投机性的事业,因此发展有限。
5、家庭：一家老幼都能各睦相处,共享天伦之乐,但物质生活不富裕。
6、婚姻：男娶贤淑之妻,婚后持家有方,个性较强;女嫁温厚才干之夫,婚后感情和睦。
7、子女：子女都健康活泼,幼年时期较顽皮,长大后能在社会上成功发展。
8、社交：虽有很好的人缘,但不善于口才,社交发展有限。
9、精神：外表乐观,内心苦闷,但精神生活尚称如意。天运五行属火,一生较为愉快。
10、财运：财运平凡,有受拖累损失之兆,应多注意不为人作保。
11、健康：大致健康,唯易患高血压及胃肠之症。
12、老运：虽无很大的发展,晚景大致安乐无忧。
- 对基础运的影响
- 安定,能避开灾害,能获得意外进展。吉
- 对成功运的影响
- 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。吉
- 对人际关系的影响
- 热情,缺乏决断,少说多干。天格五行为金者,大发展之兆。吉
- 对性格的影响
- 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
姓名五格评分：83.5总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 马，起名宜有：艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉。
- 生肖 马 对 当 忌
- 生肖 马 对 问 不喜不忌
生肖喜用：
马喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王又能传令更显高贵，得人骑，表有被照顾，有五谷杂粮，有火边，有太阳，武器，得森林、得草原平地、得奔跑字形，得虎、得狗为三合局，得蛇、得羊为三会局。
一. 宜用有「艹」字根之字，因马为素食动物，有草则头好身壮壮，粮食丰盛，则内心世界充实—名字中如有符合者为好名。
二. 喜用有龙之字形，代表「龙马精神」。积极、生气、活力、有干劲，容易成功之意。
三. 喜有杂粮之字根如「禾」、「麦」、「叔」、「稷」、「豆」、「粟」、「梁」。因马除了喜食草以外，五谷杂粮亦为其主食，表一生衣食无缺。
四. 喜有「木」字根，因马在林间来去自如，有树木也可以遮阳，表悠游自在，能适应各种环境。
五. 喜用有「宀」、「冖」、「广」、「门」、「册」之字形，表示有屋檐，洞穴可遮风避雨，表有一个温暖的家。
六. 喜用有「系」、「巾」、「彡」、「衣」、「疋」、「采」之部首，好马方能被人披上彩衣。带冠有：「亠」、「爫」有头角征峥嵘，有被尊敬的感觉。
七. 马喜有三合之字根，如「寅」、「戌」及三会的字根，如「已」、「未」，表贵人增多。
生肖忌用：
属马之人不宜有肉字边，碰到老鼠成六冲，遇牛则成六害，遇水字形则成水火相克，最好不要见山，会太劳累，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 属马之人名字不宜有两个人的字根，如「ㄔ」，因为好马不配双鞍，如犯之，则为无节之马，不忠、不贞、滥情、情愁。
二. 属马之人名字不宜见到「心」、「月」、「忄」之字根，因其代表荤食，而马为素食动物，表示看得到吃不到，一生为生活打拼。
三. 属马之人名字不宜有「子」、「壬」、「冫」、「癸」、「北」之字根，容易有水火相冲，因马为火，不宜选用有水之字形，否则生活中会冲突不断。
四. 属马之人名字不宜有「田」、「甫」、「车」字根之字，表示淘汰的马有委曲求全，还被人嫌，当做下田耕种用的工具，表会劳苦ㄧ生。
五. 属马之人名字不宜有「山」之字根，因马在山路跑，相当辛苦，一生辛苦经营收获却不多。
六. 属马之人名字姓名三个字中，不宜见到两个口或双日，因两口马形成一「骂」字，容易招人嫌，是非多，衰运连连，做事不顺。
七. 属马之人名字不宜见到有「牛」、「丑」，因为自古青牛遇白马，不战而逃，因小人不断。
八. 属马之人名有「又」、「入」、「ㄦ」字形，有心猿意马脚开开为病马，表福德不定。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
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