zhì shàn
综合评分:81.6
至善:一译“最崇高的善”。西方伦理学广泛使用的范畴。各派伦理学家对此有不同阐释,但一般都认为它是道德上追求的最高目的。
姓名学字义解释

: 到,到达;极,最,达到了顶点。

: 善良、友善、真善美。名字中多指人平易近人、善于同情心、有爱心等品质。

美好寓意
成功、成就 奔腾、驰骋
音律字形
  • 葛至善 的读音是: gě zhì shàn
  • 葛至善 的字形是: 上下结构 上下结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
    1. (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)
    2. 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)
      • 至,鸟飞从高下至地也。——《说文》
      • 凤鸟不至。——《论语》
      • 至,到也。——《字林》
      • 至,到也。——《广韵》
      • 王朝至于商郊牧野。——《书·牧誓》
      • 我征聿至。——《诗·豳风·东山》
      • 远道不至。——《墨子·辞过》
      • 故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》
      • 至则行矣。——《论语·微子》
      • 至则无可用。——唐·柳宗元《三戒》
      • 风雨骤至。——汉·王粲《登楼赋》
      • 民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》
      • 孝武帝时,至代相。——《史记·李将军列传》
      • 至通州,几以不纳死。——宋·文天祥《后序》
      • 富者不能至。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
      • 前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》
      • 至子之世。——清·洪亮吉《治平篇》
    3. 又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)
    4. 来;去
      • 至,来也。——《玉篇》
      • 君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》
    5. 形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大
      • 至人无己。——《庄子·逍遥游》
      • 色愈恭,礼愈至。——明·宋濂《送东阳马生序》
      • 吾爱汝至。——清·林觉民《与妻书》
    6. 又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)
      • 日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。韦昭注:“至,深也。”
    7. 又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)
    8. 得当;恰当
      • 不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。”
    9. 亲近 。如:至戚(最亲近的亲属)
    10. 真挚;诚挚
      • 唯天下至诚,为能尽其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”
    11. 又如:至诚;至友
    12. 周到
      • 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》
      • 至哉坤元,万物资生。——《易·坤》
    13. 又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)
    14. 极;最
      • 材之不逮至远也。——汉·贾谊《治安策》
      • 陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》
      • 古之治天下,至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》
      • 罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》
    15. 又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)
    16. 一定;必
      • 衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》
    17. 竟,竟然
      • 先生之巧,至能使木鸟飞。——《韩非子》
    18. 夏至、冬至的简称
      • 凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》
    19. 又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至昼最短,夏至昼最长)
    20. 至道。道家多以指最玄妙精深的道理
      • 今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。——《淮南子·本经训》
    21. 又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)
    22. 道德高尚的人;圣人
      • 道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》
    23. 又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)
    24. 准则
      • 民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》
    25. 乃;乃至;以至
      • 时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》
    26. 至于,甚至于 ——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连
      • 故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。——《史记》
    27. 到…时候
      • 至其时,西门豹往会之河上。——褚少孙《西门豹治邺》
    1. (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
    2. 同本义
      • 善,吉也。——《说文》
      • 来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
    3. 又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
    4. 好;美好
      • 母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
      • 善,德之建也。——《国语·晋语》
      • 善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
      • 所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”
      • 择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
      • 岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
    5. 又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
    6. 善良;好心
      • 供养三德为善。——《左传·昭公十二年》
      • 又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”
      • 因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》
    7. 又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
    8. 慈善
      • 恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》
    9. 又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
    10. 表示应诺。对,好
      • 王曰:“善!”——《战国策·齐策》
      • 先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》
    11. 慎重 。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
    12. 高明,工巧
      • 善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》
      • 吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
    13. 又如:善手(高手,能手);善工(高手)
    14. 熟悉,经常看到或经历,易于辨认
      • 识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》
    15. 又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)
    16. 善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧
      • 善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
      • 大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
      • 奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
      • 秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
      • 杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》
    17. 又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
    18. 修治
      • 善刀而藏之。——《庄子·养生主》
      • 故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”
    19. 又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
    20. 羡慕
      • 善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
    21. 喜爱
      • 其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
    22. 认为好
      • [常]忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
    23. 赞许
      • 使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》
    24. 又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
    25. 友好,亲善
      • 余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》
    26. 又如:善气迎人
    27. 好人;好事;好处
      • 存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》
      • 赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
    28. 好好地
      • 今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
      • 秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
    29. 多;常;易
      • 风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》
    30. 又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
诗词出处
曾参 春秋 大学·第一章
曾参 春秋 大学·第四章
佚名 综合 礼记·大学
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·九
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出生日期 2024-04-25 17:00
出生农历 二〇二四年三月十七日酉时
生辰八字 甲辰年 戊辰月 己未日 癸酉时
五行 木土 土土 土土 水金 五行缺: 火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阳土阳土阳土阴土阴土阴土阴水阴水阴水
龙龙绿龙龙龙黄龙羊羊黄羊鸡鸡黑鸡
五行强度
五行
强度 19.8 3.18 38.5 11 14.56
八字五行得分情况:
同类五行:火3.18; 土38.5;   总得分:41.68;
异类五行:木19.8; 金11; 水14.56;   总得分:45.36
综合旺衰得分:-3.68
八字喜用神:
八字比较平衡,八字喜火,「火」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「火」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「火」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 86.5
天格16(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(
详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格21(木) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。)(大吉
详细解释:
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
地格18(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。)(
详细解释:
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|刚情运(性刚固执、意气用事)
总格33(火) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.)(
详细解释:
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
含义:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
外格13(火) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。)(
详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
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三才皆破,境遇多变,常有移动,苦心徒劳,部下反逆,遭受迫害,不能平安,凶运频来,不知所止,少有成功之希望,有被武器杀伤或被器械外伤而短寿丧生之兆。(大凶
详细解释:
1、总论:一行命运变化无穷,很难有稳定生活,幸亏能忍耐努力,往外发展,离开家乡会有成功的机会,应注意不可误入歧途。慎防外伤或杀伤之情事。
2、性格:虽有才华与毅力,惟恐遭到困难而心灰意冷,影响未来成就,以又缺乏服从心,如从事人际关系单纯的事业,比较容易成功,早运较为劳苦,中年后可逐渐发展。
3、意志:意志不够坚定,努力中带有固执之性,处事容易冲动,有时欠考虑,会小题大作破坏美好的气氛。
4、事业:如靠劳力得财的生意或薪水阶级较为适合,千万不可从事投机性的行业,以免劳命伤财。
5、家庭:家境不安,常有争吵之情事,子女亦不听管教。
6、婚姻:男娶好胜之妻,婚后不甚圆满;女嫁温良固执之夫,婚后不和睦。
7、子女:子女个性顽强,会与父母顶嘴,长大后成就还不错,其中恐有身体较差之人。
8、社交:性格较直率,交际能力平凡,对长上或上司有不服心,造成情绪上的不稳定。
9、精神:精神疲劳,内心苦闷,事事难如愿,为家庭劳苦不安。
10、财运:劳苦之财可得,应多节俭为要。天运五行属水时,可达小康至中富程度。
11、健康:易患神经衰弱、胃肠、肝脏、筋骨酸痛等。
12、老运:老境稍转佳境,但精神仍不安定,无法得到天伦之乐,仍处于辛勤度日中。
对基础运的影响
境遇变动异常,常受压迫,常受部下的攻击,如做针毡之上,不安定因素伴随一生。凶
对成功运的影响
吉祥,但成功难,虽用尽苦心,达到目的较迟缓,易患肠胃病。凶
对人际关系的影响
性格温和直率,有理性,善计谋,喜静,勉力持家;多少有猜疑心,喜财利。如能守法,将有一定社会实力。吉
对性格的影响
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
姓名五格评分:86.5

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 至 不喜不忌
  • 生肖 龙 对 善

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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2023年兔宝宝起名
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兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

五格数理起名法
五格数理起名法

在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
有趣的拆字命名法

拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

什么是四柱八字
什么是四柱八字

古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

宝宝起名过程中对读音的要求
宝宝起名过程中对读音的要求

名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
传统的男孩起名法

从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

人与名字的关系和意义
人与名字的关系和意义

在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

关于李白的名、字、号的来历
关于李白的名、字、号的来历

被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白,字大白,号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。

从一则笑话看中国的姓名文化
从一则笑话看中国的姓名文化

人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。