| gěng | shì | jǔ |
耿 |
世 |
举 |
| 火 | 金 | 木 |
姓名学字义解释
世： 世界，当代。在人名中多指志向远大，将有不平凡的一生。
举： 向上抬，向上托。意指推荐，升迁，发达。
美好寓意
文学、修养 才华、艺术 长久、永久 悠远、浩渺 强劲、力量 英俊、潇洒 积极、向上 期许、愿景 温暖、和煦 舒畅、安适 兴盛、旺盛 飞翔、飞跃音律字形
- 耿世举 的读音是： gěng shì jǔ
- 耿世举 的声调音律优美，悦耳动听，朗朗上口。
- 耿世举 的字形是： 左右结构 独体结构 上下结构 ，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
汉语字典字义解释
-
世
- (指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)
- 同本义
- 世,三十年为一世。——《说文》
- 如有王者,必世而后仁。——《论语·子路》
- 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代)
- 父子相代为一世。——《字汇》
- 世室世世不毁也。——《公羊传·文公十三年》
- 世相朝也。——《周礼·大行人》
- 昔我先王世后稷。——《国语·周语》
- 有蒋氏者,专其利三世矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
- 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。——《三国志·诸葛亮传》
- 又如:世功(累代的功绩);世世(代代);世治(世世代代地统治);世济(世代继承);世卿(指世代承袭的卿大夫);世职(父子相袭的官职);世爵(世代继承爵位);世谱(世系家谱);世将(世代为将);祖传世医
- 一生;一辈子
- 负刍必以魏,殁世事秦。——《战国策·秦策》。注:“身也。”
- 凡君之所毕世而经营者,为天下也。——清·黄宗羲《原君》
- 又如:今生今世;尘世;来世;出世;入世;永世不忘
- 人世,世间;世界
- 世有伯乐,然后有千里马。——唐·韩愈《马说》
- 虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
- 此世所谓上下相孚也。——明·宗臣《报刘一丈书》
- 又如:一世之雄;举世闻名;世故;世尊(佛祖。佛教徒对释迦牟尼的尊称);世涂(光天化日之下;亦常比喻处世的经历);世界路上(人世交际场中);世外桃源
- 时代;朝代
- 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。——晋·陶渊明《桃花源记》
- 而圣君治国累世而不见者。——《史记·屈原贾生列传》
- 又如:近世;治世;浊世;盛世;乱世;先世;世屯(时世艰难);世务(当世有关国计民生的大事)
- 岁;年
- 志国三世。——《礼记·曲礼》
- 世之有饥穰,天之行也。——《论积贮疏》
- 又如:世远事乖(年代久远,事情不顺)
- 地质年代的划分,短于一个纪而长于一个代的地质年代的分期 。如:古新世
- 世俗
- 龙德而隐者也,不易乎世。——《易·乾》
- 后嗣;后人
- 卫瑞木叔者,子贡之世也。——《列子·杨朱》
- 又如:后世;官人以世(官人不以贤才而以父兄)
- 家世
- 陵不引决,忝世灭姓。——《汉书》
- 世族
- 以族论罪,以世举贵,虽欲无乱,得乎哉?——《荀子·君子》
- 又如:世家子弟(泛指世代做官人家的子弟);世家军籍(世代都是军人);世胄(贵族后裔;泛指门第高、世代做官的人家)
- 姓
- 有世交关系,表示两家之间世代交往
- 世先生同在桑梓,一向有失亲近。——《儒林外史》
- 又如:世先生(对世交的尊称);世侄;世台(对世交晚辈的尊称);世伯(对父辈朋友中年长于己父者的称呼);世叔(对父辈朋友中年小于己父者的称呼);世翁(对世代有交谊的长辈的尊称)
- 指嫡长
- 父之兄弟先生为世父。——《尔雅》
- 世父言为嫡统继世也。故世子亦曰大子。——《释名》
- 卫世叔仪。——《左传·襄公二十九年》
- 大的
- 滀乎进我色也,与乎止我德也;厉乎其似世乎!——《庄子·大宗师》
- 又如:世利(大大有利于)
- 既然,已经
- 小子世来你家,大姐不要说闲话。——元·马致远《青衫泪》
- 从来;终归
- 我将这角门儿世不曾牢拴。——元·王实甫《西厢记》
- 永远
- 再休想那章台走马郎,度你到西方…,世脱下皮囊。——元·李寿卿《度翠柳》
-
举
- (形声。小篆字形,从手,舉(yǔ)声。本义:双手托物)
- 同本义
- 举,对举也。——《说文》
- 举,擎也。——《广韵》
- 其坚不能自举也。——《庄子·逍遥游》
- 举所佩玉玦。——《史记·项羽本纪》
- 又如:举桉(桉同“案”。借指夫妻相敬);举案(举起托盘以进奉食品)
- 拿起;提起
- 举全吴之地。——《资治通鉴》
- 举以予人。——宋·苏洵《六国论》
- 又如:举白(举杯喝尽。干杯);举踵(举起脚跟。比喻切望);举纲持领(提起网的总绳,网眼就张开了;提起皮衣领子一抖,衣上的毛就都顺了。比喻办事要抓关键部分)
- 飞,飞起;飘动
- 九万里风鹏正举。——李清照《渔家傲》
- 又如:举翮(展翅起飞);风举(随风飘动)
- 升起;耸起
- 叔籔,火烈具举。——《诗·郑风》
- 中江举帆。——《资治通鉴》
- 仰起;抬起
- 举头望明月,低头思故乡。——唐·李白《静夜思》
- 又如:举眼无亲(人地生疏,孤单无依);举手加额(把手举上额头敬礼)
- 发问;动问
- 主人不问,客不先举。——《礼记》。孔颖达疏:“举亦问也。客从外来,宜问路中寒热无恙,若主人未问,则客不可先问也。”
- 推荐;选用
- 君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》
- 建一官而三物成,能举善也。——《左传·襄公三年》
- 傅说举于版筑之间。——《孟子·告子下》
- 胶鬲举于鱼盐之中。
- 管夷吾举于士。
- 孙叔敖举于海。
- 举孝廉不行。——《后汉书·张衡传》
- 又如:举孝廉(荐举孝子和廉洁之士);举保(推荐,举荐);举主(古时推举贤者做官或参加考试,被荐者称荐者为举主)
- 提出;列举
- 举类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》
- 举数人以训汝。——宋·司马光《训俭示康》
- 又如:举似(指点,告诉);举案(列出罪状并加以查证);举正(列举其罪而正之以法);举陈(列举陈述);举驳(提出理由,予以驳回);举类(举例)
- 兴起;发动
- 举事必循法。——《吕氏春秋·察今》
- 举大计亦死。——《史记·陈涉世家》
- 并举而争起。——《汉书·食货志》引汉·贾谊《论积贮疏》
- 又如:举大事(指发动夺取政权的武装起义);举大计(举大事)
- 施行;办理
- 举先王之政。——宋·王安石《答司马谏议书》
- 攻克;占领
- 一战而举鄢郢。——《史记·平原君虞卿列传》
- 西举巴蜀。——汉·贾谊《过秦论》
- 戊卒叫,函谷举。——唐·杜牧《阿房宫赋》
- 且秦举咸阳而弃之,何但越也。——《汉书》
- 成就;成功
- 且壮士不死即已,死即举大名耳。——《史记·陈涉世家》
- 参加科举考试
- 应举下第。——唐·李朝威《柳毅传》
- 岛初赴举。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
- 乙先得举。——清·周容《芋老人传》
- 举乡试。——《明史》
- (22) 又如:举进士;举首(科举考试的第一名)
- (23) 指摘;检举 。如:举罚(揭发并处罚);举劾(检举揭发)
- (24) 抚养;生育 。如:举子(生育小孩);举息(生育子女);举乳(哺乳)
- (25) 放;发 。如:举音(放音喧呼;为悼死者而放声哀哭);举迹(发迹);举阁(放置,存放)
- (26) 点燃 。如:举烛(点起烛火);举炊(生火做饭);举烽(燃点烽火);举燧(燃起火把;燃起告警烽烟)
- (27) 取;拾取
- 财务之遗者,民莫之举。——《吕氏春秋》。高诱注:“举,取也。”
- (28) 借贷 。如:举债;举假(借贷);举贷(放债)
- (29) 攀援
- 木熙者,举梧槚。——《淮南子》
- (30) 张开 。如:举口(开口,张口)
- (31) 带动;率领 。如:举众闹事;举众出迎
- (32) 耸立,突起
- 河水翼岸夹山,巍峰峻举。——《水经注》
- (33) 成立,站得住脚
- 要辞达而理举,故无取乎冗长。——晋·陆机《文赋》
- (34) 记录;登记
- 举口数,生者著,死民者削。——《商君书》
- (35) 谈论;称引
- 不惟举之于其口,而又笔之于其书。——唐·韩愈《原道》
- (36) 赞许;表彰 。如:举名(称扬其名);举显(表彰)
- (37) 复兴
- 继绝世,举废国,治乱持危。——《礼记》
- (38) 祭祀
- 靡神不举,靡爱斯牲。——《诗·大雅》
- 山川神袛有不举者为不敬。——《礼记》
- (39) 没收
- 凡货不出于关者,举其货,罚其人。——《周礼》
- (40) 吃丰盛的饮食
- 王日一举,鼎十有二,物皆有俎。——《周礼》
- (41) 轻手诊脉
- 举,轻手诊脉之法。——《中国医学大辞典》
- (42) 总括 。如:举凡(凡是;所有);举籍(统计人口、田亩等以登记成册)
- 言行;举动 。如:举止失措(举动失常);举指(犹举止,行动);举趾(指举动);举休(举止;举动);举以丧名(有所举动而丧失名誉)
- 科举考试 。如:举监(明清时以举人资格入国子监读书的人);举场(科举考场);举选(指科举)
- 举人的简称 。如:中了举了
- 榉柳
- 肺脊;骨体正脊
- 佐食受牢举如傧。——《仪礼》
- 古代词性术语之一,相当于现在的名词
- 姓
- 古代重量单位,一举重三两
- 全
- 举家锦衣玉食。——宋·司马光《训俭示康》
- 举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状。——《聊斋志异·促织》
- 又如:举门(满门,全家);举时(举世);举族(全族)
- 皆,都
- 举疾首蹙頞。——《孟子·梁惠王下》
- 举欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》
- 杀人如不能举。——《史记·项羽本纪》
| 出生日期 | 2025-04-30 00:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年四月初三日子时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 己巳日 甲子时 |
| 五行 | 木火 金土 土火 木水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |   阴土 |   阳木 | |
  绿蛇 |   白龙 | 黄蛇 |   绿鼠 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 25.3 | 14.84 | 16.5 | 17.6 | 12.48 |
八字五行得分情况： 同类五行：火14.84; 土16.5; 总得分：31.34； 异类五行：木25.3; 金17.6; 水12.48; 总得分：55.38 综合旺衰得分:-24.04 八字喜用神： 八字过弱，八字喜火，「火」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「火」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「火」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
-
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
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首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭：可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康：身心健康,可望长寿.
含义：智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
1、总论：纵有冲天之志,也很难实现,总是在不平不满中度日,职业易变动,有眼高手低的倾向,容易失去好机会而无法把握,应多忍耐,注重精神上的修养。
2、性格：对外相当热心,好充面子拼排场,好奇心很强,见异思迁,感情容易失望而造成易冷易热的现象。
3、意志：意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子。
4、事业：辛勤苦闷而收获不多,常在忧愁中过日,如从事薪水生活最适合。
5、家庭：与父母不和,夫妻时常争吵,子女顽固难管教。
6、婚姻：男娶好胜刚强之妻,常为小事而闹意见;女嫁不会体贴之夫,婚姻不美满。
7、子女：子女运佳,聪明活泼,但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
8、社交：为人坦白诚实,但不得要领,容易被欺骗,而造成待人易冷易热的现象。
9、精神：一生劳心劳力,难得清闲,精神压力很大。
10、财运：劳苦过日,纵有积蓄也有限,财运不佳。
11、健康：易患神经衰弱、呼吸器及胃肠病,或长期难治之病。
12、老运：老境孤独,财运不佳,仍需操劳。
- 对基础运的影响
- 境遇不安定,屡次变化,漂浮不定;易患胃肠疾病。凶
- 对成功运的影响
- 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃和腹部之症。凶
- 对人际关系的影响
- 性温和而有勇气,忍耐力强,临大难也不动声色,外表显得沉默、朴实,不惜生命。数不吉者,易患胃腹之疾。平
- 对性格的影响
- 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。
姓名五格评分：88总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 世 不喜不忌
- 生肖 蛇 对 举 不喜不忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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