| yáng | bó | shì |
羊 |
博 |
士 |
| 土 | 水 | 金 |
姓名学字义解释
博： 广博，渊博，博学。用于人名多指见多识广、才学知识渊博之意，对事业运势帮扶极大。
士： 男士，女士，绅士，通常指对优秀的人的美称，用于名字多指人的气质仪态风度俱佳。
美好寓意
道路、前途 谋略、计谋 博学、多才 温暖、和煦 骁勇、果敢 成功、成就 敏捷、矫健 奔腾、驰骋 地位、荣耀音律字形
- 羊博士 的读音是： yáng bó shì
- 羊博士 的声调音律优美，悦耳动听，朗朗上口。
- 羊博士 的字形是： 独体结构 左右结构 独体结构 ，字型简洁大气，利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
-
博
- (形声。从十,尃(fū)声。“十”意思是四方中央齐备。“尃”有分布之义。本义:大)
- 同本义。与“小”相对
- 博,大通也。——《说文》
- 戎车孔博。——《诗·鲁颂·泮水》
- 岂必褒衣博带。——《淮南子·泛论》
- 丰丽博敞。——王逸《鲁灵光殿赋》
- 倚沼畦瀛兮遥望博。——《楚辞·招魂》
- 不学博依。——《礼记·学记》
- 又如:宽衣博带;博硕(粗大;宽大);博硕肥腯(古时献牲祭神的祝祷辞,是说六畜肥大)
- 宽广;广搏
- 博闻强志,明于治乱,娴于辞令。——《史记·屈原贾生列传》
- 又如:广博(范围大,方面多);博闻(见闻广博);博引旁搜(考证完备广博,引证资料丰富充实)
- 众多;丰富
- 博我以文,约我以礼。——《论语·子罕》
- 又如:地大物博;博祸(多种祸害);博富(丰富广博);博杂(多而杂乱)
- 广泛;普遍
- 风雨博施。——《荀子·天论》
- 又如:博览群书;博施(普遍施与);博物洽闻(博见广闻);博考(广泛地考查)
- 渊博,知道得多
- 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》
- 又如:渊博(学识深而且广)
- 赌,博弈
- 与闵公博。——《公羊传·庄公十二年》
- 则博塞以游。——《庄子·骈拇》
- 或以游博持掩为事。——《后汉书·王符传》
- 不有博奕者乎。——《论语·阳货》
- 或饮或博。——清·薛福成《观巴黎油画记》
- 又如:博剧(博戏,赌博);博弈(古六博戏与古围棋)
- 取得
- 博个封妻荫子。——《水浒传》
- 又如:博笑(谦词。换取别人一笑);博鬻(换取);博名(获取好名声)
- 换取
- 屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。——清·黄宗羲《原君》
- 又如:博易(交易;贸易);博征(通过以物易物的方式进行征收)
- 争斗,博斗
- 一日,博鸡者遨于市。——明·高启《书博鸡者事》
-
士
- (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)
- 同本义
- 士,事也。——《说文》
- 通古今,辩然不,谓之士。——《白虎通·爵》
- 学以居位曰士。——《汉书·食货志》
- 以才智用者谓之士。——《后汉书·仲长统传》
- 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。——《周书》
- 是以为大夫卿士。——《书·牧誓》
- 列国之大夫,入天子之国,曰某士。——《礼记·曲礼》
- 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。——《马伶传》
- 尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。——唐·韩愈《原毁》
- 又如:士子(男子的美称,多指年轻人;士大夫官僚阶层);士夫(青年男子);勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之速)
- 将领
- 危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?——《孟子·梁惠王上》
- 又如:士臣(将士)
- 兵士;武士
- 下军之士多从之。——《左传·宣公十二年》
- 在车曰士,步曰卒。——《吕氏春秋·简选》注
- 驱中国士众这涉江湖之间,不习水土,必生疾病。——《资治通鉴》
- 士不敢弯弓而报怨。——汉·贾谊《过秦论上》
- 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——《楚辞·国殇》
- 革车百乘,甲士千人。——《左传·成元年·三月作丘甲·注》
- 又如:士兵;士众(众士兵);上士;中士;下士
- 古代指掌管刑狱的官员
- 其附于刑者,归于士。——《周礼·大司徒》
- 管夷吾举于士,孙叔敖举于海。——《孟子·告子下》
- 士大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子)
- 缙绅大夫士萃于左丞相府,莫知计所出。——宋·文天祥《指南录后序》
- 臧使者枉用三尺以仇一言之憾,固贼戾之士哉!——明·高启《书博鸡者事》
- 又如:士夫(士大夫);士田(古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地);士民(古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人);士行(士大夫的操行);士论(士大夫的舆论、评论)
- 中国古代社会阶层的名称
- 先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫
- 荆州与国相邻接,江山险固,沃野万里,士民殷富。——《资治通鉴》
- 于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。——汉·贾谊《过秦论》
- 又如:士庶(贵族和平民)
- 古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”
- 此庸夫之怒也,非士之怒也。——《战国策·魏策》
- 知识分子的通称
- 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪,咸归附之。——《资治通鉴》
- 吾社之行为士先者,为之声义。——明·张溥《五人墓碑记》
- 又如:士子(对读书人的通称);士林(学术界;知识界);士品(读书人的品行);士风日漓(读书的风气一天天淡薄了);士流、名士;士农工商
- 古代诸侯士大夫对天子的自称
- 列国之大夫入天子之国,曰某士。——《礼记》
- 对品德好、有学识、有技艺的人的美称
- 公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之。——《史记·魏公子列传》
- 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策·燕策》
- 凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遏也。——明·张溥《五人墓碑记》
- 又如志士、勇士、谋士、医士
- 卫兵,尤指将帅身旁的卫兵,特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子 。如:将、士、相
- 作官。通“仕”
- 以宅田士田贾田任近郊之地。——《周礼·地官·载师》
- 古者匹夫五十而士。——《荀子·大略》
- 夫不以其道进者,必不以其道士。——《风俗通义·穷通》
- 重争士橐,非下也,权重也。——《韩非子·五蠹》
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 皇甫曾 | 唐代 | 国子柳博士兼领太常博士，辄申贺赠 |
| 杜甫 | 唐代 | 赠蜀僧闾丘师兄 |
| 权德舆 | 唐代 | 国子柳博士兼领太常博士，辄申贺赠 |
| 张籍 | 唐代 | 送杨少尹赴凤翔 |
| 张籍 | 唐代 | 赠令狐博士 |
| 张籍 | 唐代 | 句 |
| 刘禹锡 | 唐代 | 寄杨八拾遗 |
| 白居易 | 唐代 | 喜张十八博士除水部员外郎 |
| 白居易 | 唐代 | 新昌新居书事四十韵，因寄元郎中、张博士 |
| 周昙 | 唐代 | 后汉门。明帝 |
| 杜荀鹤 | 唐代 | 寄温州朱尚书并呈军倅崔太博 |
| 洪适 | 宋代 | 满庭芳 |
| 江史君 | 宋代 | 好事近 |
| 李德载 | 宋代 | 阳春曲赠茶肆 |
| 刘安 | 秦汉 | 淮南子·主术训 |
| 出生日期 | 2025-04-26 17:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月廿九日酉时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 乙丑日 乙酉时 |
| 五行 | 木火 金土 木土 木金 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |  阴木 | 阴木 | |
  绿蛇 |   白龙 |   绿牛 |   绿鸡 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 36.3 | 7.42 | 11 | 27.6 | 5.2 |
八字五行得分情况： 同类五行：木36.3; 水5.2; 总得分：41.5； 异类五行：火7.42; 土11; 金27.6; 总得分：46.02 综合旺衰得分:-4.52 八字喜用神： 八字比较平衡，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
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分离丧亡，陷于险境，进退维谷，如行衰运，凶上加凶，代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。 应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难， 或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等，也有出自此数者。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
-
1、总论：做事认真严肃,喜欢当老板自己决定事情,不愿受到别人的牵制,会有一时成功或成名的配置,但财运只能稳定,而无法致富。天运属金时,晚年多灾易遭失败。
2、性格：具有相当的忍耐力,竟争心也特别强烈,是创业的人才,但性情主观而好胜,性急口齿伶俐,会在不知不觉中刺伤别人,应改进,一生成功率很小。
3、意志：意志坚定,但过于固执,处事容易行动,又喜欢耍个性。
4、事业：恁藉著意志可创立一番事业,功成名就,但财运欠佳,应多节制,不要造成财务危机。
5、家庭：家庭圆满,但个性倔强,夫妻多争执,子女孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑之妻,婚后大致和睦;女嫁才干持家之夫,婚后常有争吵。
7、子女：子女有责任感,长在后能在社会上获得成功,与父母同心协力,创造家业。
8、社交：人缘及社交能力均不错,活动力强,能受朋友拥戴,交友广阔,各阶层人士都有。
9、精神：只怕欲望过高,而自讨苦吃,常有不平不满,情绪不稳定。
10、财运：财运不佳,如有稳定收入应该满足,野心勃勃,只有徒增困扰。
11、健康：易患神经衰弱、呼吸系统等疾病。
12、老运：晚景力不从心,难得进展,精神不安定,家庭尚称和谐。
- 对基础运的影响
- 境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。吉
- 对成功运的影响
- 个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。吉
- 对人际关系的影响
- 不屈于权势,有排除万难的气魄,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力,办事认真,可大发达。但有拖延的缺点。吉
- 对性格的影响
- 顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
姓名五格评分：88.5总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 博 喜
- 生肖 蛇 对 士 喜
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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