mǐ gù yuǎn
米
顾
远
水 木 土
综合评分：92.4分
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姓名学字义解释

顾： 照管，探望，拜访。用于人名时表示家庭和睦、相互照应。

远： 远大，远方。在名字中指理想远大之意。

美好寓意
长久、永久 勤劳、勉励 温暖、和煦 舒畅、安适 兴盛、旺盛 成功、成就 奔腾、驰骋 地位、荣耀
音律字形
  • 米顾远 的读音是： mǐ gù yuǎn
  • 米顾远 的声调音律优美，悦耳动听，朗朗上口。
  • 米顾远 的字形是： 独体结构 左右结构 半包围结构 ，字型优美，笔顺流畅，张弛有致，个性分明。
汉语字典字义解释
  • 顾
    1. (形声。从页(xié),头。表示与头有关。雇声。本义:回头看)
    2. 同本义
      • 顾,环视也。——《说文》
      • 顾见汉骑司马吕马童。——《史记·项羽本纪》
      • 顾瞻周道。——《诗·桧风·匪风》
      • 眷言顾之,潸焉出涕。——《诗·小雅·大东》
      • 车中,不内顾,不疾言,不亲指。——《论语·乡党》
      • 庄子持竿不顾。——《庄子·秋水》
      • 友人惭,不下引之。元方入门,不顾。——《世说新语·方正》
      • 荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。”——《战国策·燕策》
    3. 又如:顾瞻(回首环视;眷顾;关照);顾盼生辉(一回首,一注目,都有无限光彩。比喻眉目传神);顾返(回头,回家);顾笑(回头而笑);顾望(回视,观望。有谦让、畏忌或踌躇不前的意思)
    4. 观看,瞧
      • 顾我则笑。——《诗·邶风·终风》
      • 惠顾前好。——《左传·宣公十二年》
      • 徘徊四顾,见虫伏壁上。——《聊斋志异·促织》
      • 未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
    5. 又如:四顾无人;相顾一笑;顾观(观看);顾眺(眺望,远望);顾影惭形(看着身影,心感内疚)
    6. 访问,拜访
      • 此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。——《三国志·诸葛亮传》
    7. 又如:光顾;枉顾;三顾茅庐;顾聘(拜访聘请);顾访(探视访问);顾临(过访)
    8. 照顾,关怀
      • 子布、元表诸人各顾妻子,挟持私虑,深失所望。——宋·司马光《资治通鉴》
      • 三岁贯汝,莫我肯顾。——《诗·魏风·硕鼠》
      • 夫人臣出万死不顾一生之计。——汉·司马迁《报任安书》
      • 不顾思义。——《汉书·李广苏建传》
    9. 又如:顾睦(照顾);顾揽(照管);顾管(照顾,照管);顾报(顾念报答)
    10. 眷念,顾及
      • 屈平既嫉之,虽流放,眷顾楚国,系心怀王。——《史记·屈原贾生列传》
      • 愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎?——《战国策·齐策》
    11. 又如:顾惯(顾念);顾哀(眷念哀怜);顾思(眷顾思念);顾重(顾念重视)
    12. 反省 。如:顾省(省察);顾愆(反省自己的过失)
    13. 顾虑;考虚
      • 大行不顾细谨,大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
      • 世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。——《楚辞·屈原·涉江》
    14. 如:顾畏(顾虑畏惧);顾惮(顾忌);顾累(忧虑麻烦);顾忧(操心)
    15. 出钱请人做事
      • 天下女徒已论,归家,顾山钱月三百。——《汉书·平帝纪》
      • 如此使用民财以顾其功。——《汉书·晁错传》
    16. 又如:顾倩(雇用);顾募(雇佣征募);顾唤(雇请)
    17. 商店称来买货的人 。如:惠顾;主顾;顾客
    18. 表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”
      • 顾自以为身残处秽。——汉·司马迁《报任安书》
      • 如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。——《史记·魏公子列传》
      • 吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!——《战国策·燕策》
    19. 反而,却
      • 今三川、周室,天下之市朝也,而王不争焉,顾争于戎狄。——《战国策·秦策一》
      • 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
    20. 又如:顾荷(反而受到)
  • 远
    1. (形声。从辵(chuò),袁声。本义:走路走得长)
    2. 同本义 。引申距离大,相隔远。与近相对
      • 远,辽也。——《说文》
      • 远,遐也。——《尔雅》
      • 屏之远方。——《礼记·王制》。注:“九州之外也。”
      • 柔远人也。——《礼记·中庸》
      • 穷高极远。——《礼记·乐记》
      • 念悲其远。——《战国策·赵策》
      • 远主备之,无乃不可乎?——《左传·僖公三十三年》
      • 劳师以袭远,非所闻也。——《左传·三十三年》
      • 缦立远视。——唐·杜牧《阿房宫赋》
      • 火器利袭远,技击利巷战。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
      • 极目远望。——《广东军务记》
    3. 又如:远行无急步(走长路不能走得太急);远游之戒(指孔子“父母在,不远游”的戒训);远招近揖(热情相邀、礼貌相待远近友人);远水近火(即远水不救近火。比喻缓不济急)
    4. 长久;长远
      • 则筮远日。——《仪礼·士冠礼》
      • 远祖者,几世乎?九世矣。——《公羊传·庄公四年》
    5. 又如:永远;长远;远世(远古的年代);远裔(远代的子孙。也称“远胄”)
    6. 高远;远大
      • 将有远志。——《国语·周语》
      • 未能远谋。——《左传 ·庄公十年》
      • 见义远。——《史记·屈原贾生列传》
      • 始有远略。——宋·苏洵《六国论》
      • 深谋远虑。——宋·司马光《训俭示康》
    7. 又如:远到(形容成就远大,不可限量);远计(远大或长久的计划);远略(远大的谋略)
    8. 多。指差距大
      • 狗则远矣。——《吕氏春秋·慎行论》
      • 弗如远甚。——《战国策·齐策》
      • 出人也远矣。——唐·韩愈《师说》
      • 下圣人也亦远矣。
    9. 又如:远年(多年);远不相同
    10. 深远;深奥
      • 人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
    11. 又如:远忧(深远的忧虑);远奥(深远玄奥);远略(深远的谋略);远神(深远的神韵)
    12. 离开;避开
      • 君子远疱厨。——《孟子·梁惠王上》
      • 暧暧远人村。——晋·陶渊明《归园田居》
      • 相远不知。——唐·李朝威《柳毅传》
      • 远罪丰家。——宋·司马光《训俭示康》
      • 敌人远我,欲以火器困我也。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
    13. 又如:远嫌(远避嫌疑);远罪(远离罪恶);远鄙(避开粗俗);远祸(避免祸患);远开(方言。离开);远势(避免滥用权势)
    14. 违背
      • 故法不远义,则民服而不离。——《汉书·公孙弘传》
    15. 又如:远礼(背离礼仪);远义(背离仁义)
    16. 疏远,不亲近,不接近
      • 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。——《三国志·诸葛亮传》
    17. 又
      • 远贤臣。
    18. 又如:远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远慢(疏远轻忽);远绝(疏远隔绝);远斥(疏远隔绝);远利(不近私利);远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远臣(不被亲信重视的臣子)
    19. 扩大;扩展 。如:远境(扩大疆域);远达(飞黄腾达)
    20. 超过;胜过 。如远逾(超越); 远迈(远远超过);远过,(超过)
    21. 偏僻之地;远方 。如:远投荒昧(流放到边远、蛮荒的地区);远恶(环境恶劣的边远地区);远戍(充军到边远地区);远人(边远地方的人);远乡牌(人在外乡死后,在坟墓上设立的名牌);远晋军州(穷山恶水的边远地区。军与州是宋代的行政区划名,均属路);远流(流放到远方);远驿(远方的驿站)
    22. 姓
八字适配度
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出生日期 2025-05-10 06:00
出生农历 二〇二五年四月十三日卯时
生辰八字 乙巳年 辛巳月 己卯日 丁卯时
五行 木火 金火 土木 火木 五行缺: 水
生肖 蛇
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阴金阴金阴金阴土阴土阴土阴火阴火阴火
蛇蛇绿蛇蛇蛇白蛇兔兔黄兔兔兔红兔
五行强度
五行 木 火 土 金 水
强度 30 28.2 11.4 16.6 0
八字五行得分情况：
同类五行：火28.2; 土11.4;   总得分：39.6；
异类五行：木30; 金16.6; 水0;   总得分：46.6
综合旺衰得分:-7
八字喜用神：
八字比较平衡，八字喜土，「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「土」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 69.5分
天格7(金) 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
精悍，刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。)（吉）
详细解释：
具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|刚情运（性刚固执、意气用事）
由于姓是固定的，所以天格也是固定的，不论凶吉都无法改
人格27(金) 人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
增长，挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .)（凶）
详细解释：
因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭：六亲不得利,兄弟远离.
健康：病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义：自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|刚情运（性刚固执、意气用事）
地格38(金) 地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
磨铁成针，薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.)（中）
详细解释：
艺术成功，欠统帅之威望，缺首领之才干。失意薄弱，如在文学、技艺上发展较理想。
基业：将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀.
家庭：亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,.
健康：灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
含义：非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,
数理暗示
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
总格44(火) 总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
烦闷，逆境烦闷卦 (须眉难展有力量有限数.)（大凶）
详细解释：
破家亡身，事与愿违，劳苦失败。此卦出怪杰、伟人、烈士或发明家。女性用必陷孤寡。
基业：文昌,数土,财库,财破,灾厄,凶吉.
家庭：骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和.
健康：发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命,先天五行为土者可望平安.
含义：破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意.逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,家属则生离死别,或因其他运的关系而发狂,短命但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等,往往出自此格数.
数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
外格18(金) 外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
铁镜重磨，掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。)（中）
详细解释：
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|刚情运（性刚固执、意气用事）
您的姓名三才配置为：金金金 三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！
此兆难论吉凶，若配吉数则判为吉，则可视为中吉。若有凶数即变成小吉而已。但限于幸逢连珠局或先天生辰四柱之喜用神是金或独爱金者，用此局则大呈祥，亦可得庆。但以外之情况，莫用此局，因金之超过钢硬不化，诱化顽刚失和之争端或自陷孤独、遭难、乱杂诸不祥，切莫轻用之。（吉）
详细解释：
1、总论：聪明才智高,但缺少容人之雅量,竞争心特别强烈,能吃苦、耐劳克服任何困难,依赖自力而创业,但财运不佳,大多劳多功少,天运五行属火时,一生多灾不安,老运稍得安宁。
2、性格：为人孤高又固执,耐久力强,不顾受到别人的牵制,性刚又急,口齿伶俐,常不知不觉中刺伤别人而引起反感,若能改进顽强性,必能减少发展之阻力。
3、意志：意志尚称坚定,但不与人商量妥协,处事又容易冲动,常破坏美好的气氛。
4、事业：高不成低不就的个性,有眼高手低的感叹,应有先见之明,持盈保泰,免惹火烧身,劳民伤财。
5、家庭：六亲缘薄,家庭和睦,夫妻多争执,子女不受教。
6、婚姻：男娶好胜固执之妻,婚后家内圆满;女嫁顽固寡和之夫,婚后互不相让。
7、子女：子女个性顽强,容易和父母顶嘴,应注意成长期流于问题少年。
8、社交：为人风流好斗,不与人妥协,无形中常得罪人,人缘虽好,人际关系欠妥圆满。
9、精神：表面很坚强,内心则空虚不安,内外不和睦,精神烦闷劳苦。
10、财运：财运不佳,应注重精神修养,培养人际平和保持心情愉快。
11、健康：易患肝胆、呼吸系统、外伤等症。
12、老运：终身顽性不改,老景仍孤独不安,心情多苦闷,又缺乏天伦之乐。
对基础运的影响
性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。凶
对成功运的影响
个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。凶
对人际关系的影响
胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。吉
对性格的影响
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
姓名五格评分：69.5

总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 顾 喜
  • 生肖 蛇 对 远 喜

生肖喜用：

蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。 

生肖忌用：

属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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 有趣的拆字命名法
有趣的拆字命名法

拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。

 生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
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