jiǎn xià píng
综合评分:81.5
姓名学字义解释

: 夏天、夏季。形容健康向上,精神饱满。

美好寓意
道路、前途 坚强、坚固 成功、成就 美德、品德
音律字形
  • 简夏平 的读音是: jiǎn xià píng
  • 简夏平 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 简夏平 的字形是: 上下结构 上下结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
    1. (会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页(xié),人头。臼(jù),两手,攵(suī),两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称)
    2. 同本义。也称华夏、诸夏
      • 夏,中国之人也。——《说文》。朱骏声曰:“就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。”
    3. 泛指中国
      • 蛮夷猾夏。——《书·舜典》。孔传:“夏,华夏。”
      • 春秋内其国而外诸夏。——《公羊传·成公十五年》。注:“诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。”
      • 此之谓夏声。——《左传·襄公二十九年》。服注:“与诸夏同风。”
      • 东夏之命。——《吕氏春秋·察今》。注:“东方也。”
    4. 又如:夏盟(古代华夏诸国间的结盟);夏声(古代中原地区的民间音乐)
    5. 朝代名
    6. 中国历史上的第一王朝,系传说中禹的儿子启所建立,奴隶制国家,建都安邑(今山西省夏县北),即夏后氏
      • 构木钻燧于夏后氏。——《韩非子·五蠹》
      • 始于虞夏。——蔡元培《图画》
      • 夏后皋。——《左传·僖公三十三年》
      • 虞夏以来。——《史记·货殖列传》
    7. 又如:夏礼(夏代的礼法);夏书(记载夏代史事的书);夏甲(夏朝君主孔甲)
    8. 封建割据政权或农民起义政权称号 东晋末,公元407年匈奴贵族赫连勃勃建夏国,建都统万城(今陕西横山西北) 隋末窦建德于公元618年建立夏国,都乐寿(今河北献县) 北宋仁宗时,赵元昊于1032年建立夏国,史称西夏,都兴州(今宁夏回族自治区银川东南) 元末明玉珍于公元1362年建立夏国,都重庆
    9. 古代波斯的巴克特利亚人建立的国名 。如:夏国;大夏
    10. 大屋
      • 曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?——《楚辞·哀郢》
      • 见若覆夏屋者矣。——《礼记·檀弓上》
    11. 夏季。一年的第二季,中国习惯指立夏到立秋的三个月时间,也指农历“四、五、六”三个月
      • 四月维夏,六月徂暑。——《诗·小雅·四月》
    12. 又如:夏汛(夏季汛期);夏安居(僧徒在四月十六日至七月十五日禁止外出,又称“坐夏”);夏畦(夏天治理田畦);夏苗(夏季的禾苗或田猎)
      • 夏,大也。——《尔雅》
      • 于我乎夏屋渠渠。——《诗·秦风·权舆》。传:“大也。”
      • [夏]此字本谊训大也。万物宽假之时也。——朱骏声《说文通训定声》
      • 自关而西,秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之,谓之夏。——《方言》
    13. 又如:夏李(大李);夏屋(大屋);夏海(大海)
    14. 华彩,即五色
      • 秋染夏。——《周礼》
    15. 又如:夏翟(夏狄。羽毛五色的野鸡);夏缦(古代卿乘坐的五采车)
    1. (指事。小篆字形, 从于, 从八。“于”是气受阻碍而能越过的意思, “八”是分的意思, 气越过而能分散, 语气自然平和舒顺。本义: 语气平和舒顺)
    2. 同本义
      • 平,语平舒也。——《说文》
      • 终和且平。——《诗·小雅·伐木》
      • 神气乃平。——《素问·调经论》
    3. 又如:平典(和平典雅);平度(平和的法度);平气(平和之气);平远(谓性情平和,胸襟远大);平愉(平和愉悦);平睦(犹平和)
    4. 平坦,没有高低凹凸
      • 土治曰平,水治曰清。——《诗·小雅·黍苗》传
      • 平,正也。——《广韵》
      • 地爱其平。——《淮南子·本经》。注:“平,正也。”
      • 将以教民平好恶。——《吕氏春秋·适音》。注:“平,正也。”
      • 土地平旷,屋舍俨然。——晋·陶渊明《桃花源记》
      • 则以一平板按其面。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
    5. 又如:平楚(平野;又谓从高处远望,丛林树梢齐平);平展展(形容平整舒展);平基(船上平放的垫板);平蔚(平展繁盛);平川旷野(广阔的平原田野);平碧(一片平展的绿色);平川地(平原旷地);平壤(平地);平畴(平坦的田地);平阳(平坦宽敞);平康(平坦广大);平阡(田间的平坦小路);平罔(指山脊平坦处);平莽(谓平坦广阔的草原);平盈(平坦);平圃(平坦的园圃)
    6. 平安;太平
      • 平人者,不病也。——《素问·平人气象论》
    7. 又如:清平(升平。太平);平裕(平安充裕);平不答的(平平和和的,没有波折);平靖(稳定平静);平吉(太平安吉);平善(平安,安康);平顺(平安顺遂;平稳顺畅)
    8. 均平;齐一
      • 水面初平云脚低。——唐·白居易《钱塘湖春行》
    9. 又如:平夜(犹半夜);平春(仲春);平火(亦作“平伙”。谓平均分摊);平颁(谓平均分发);平繇(平均使用力役);平概(使平齐划一);平富(均平薄敛)
    10. 均等
      • 从上观之适与地平。——宋·沈括《梦溪笔谈》
      • 云行雨施,天下平也。——《易·乾》
    11. 又如:平肩(地位平等);平牒(古代职衔相等的方镇平等的互通文牒);平揖(本谓双方地位相等,各拱手而不拜);平状(犹言对等之礼);平出平入(地位平等,可以随意出入)
    12. 平允,公正
      • 昊天不平。——《诗·小雅·节南山》
      • 法平则吏无奸。——《商君书·靳令》
      • 既和且平。——《诗·商颂·那》
    13. 又如:持平(公正,公平);不平(不公平;不公平的事);平明(公平明察;天刚亮的时候);平粜(平价出售);平扑扑(形容很平常);平情(冷静;公平);平虚(虚心平允);平格(公正至善);平干(公正干练);平狱(公正判案);平肃(公正严肃)
    14. 普通 。如:平平(普通;平常);平岁(普通丰收之年);平人(平民);平白(平时,平常);平平泛泛(平常,一般);平昔(往常);平头百姓(平民百姓);平等之人(平常人);平剑(普通剑器);平步(平常之举步)
    15. 正,当 。如:平午(正午,中午);平昼(正午;白天)
    16. 平地,平整土地
      • 原隰既平。——《诗·小雅·黍苗》
      • 子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平。——《列子·汤问》
    17. 又如:平了三亩地;平济(治理);平塞(填平)
    18. 平定;平息
      • 丧乱既平。——《诗·小雅·常棣》
      • 今北土未平,马超、韩遂尚在关西,为操后患。——《资治通鉴》
      • 平夷狄之乱。——《淮南子·泛论》
      • 以佐王平邦国。——《周礼·大司马》
    19. 又如:扫平(扫荡平定);讨平(讨伐平定);平忽(平息;平静);平一(平定统一);平收(平定,收捕);平除(平定而根除之);平涤(平定荡涤);平荡(扫荡平定);平灭(用武装镇压消灭);平讨(讨伐平定)
    20. 评论
      • 大事当共平议。——《三国志·魏书·杜畿传》
      • 平《公羊》、《谷梁》同异。——《汉书·瑕丘江公传》
      • 事成,以传示天下,与海内平之。——《汉书·王莽传上》
    21. 又如:平章(评议;商量);平章政事(丞相);平说(陈说评论);平画(评议谋划);平道(犹评议,评说);平注(评注。评论注解);平脏(平定赃物的价值);平铨(比较评量);平论(评论)
    22. 宽恕 。如:平宥(宽宥;宽恕);平恕(持平宽仁)
    23. 平复,康复 。如:平愈(平复痊愈);平服(痊愈,复原;用武力平靖);平复(痊愈;康复);平复如旧(恢复健康)
    24. 媾和;和好
      • 平戎于王。——《左传·僖公十二年》。注:“和也。”
      • 平陈与宋。——《诗·邶风·击鼓》
    25. 又如:平戎(原谓与戎人媾和。后指对外族采取和解政策,或平定外族)
    26. 。如:这场足球最后平了
    27. 平野;平处;亦指平面 。如:水平;平巷(在矿床或岩层里挖成的水平的地下巷道);平陵(平地和丘陵);平洋地(平地);平陂(平地与倾斜不平之地)
    28. 汉语声调之一 。如:平字(平声的字,对仄字而言);平侧(平仄)。见“四声”
    29. 标准
      • 以法为平。——叶适《故大理正知袁州罗公墓志铭》
    30. 无缘无故地 。如:平白(无缘无故);平空里(平白无故);平空(凭空;突然;无缘无故)
    31. 全部地 。如:平吞(全吞;一口吞没)
八字适配度
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出生日期 2026-03-13 22:00
出生农历 二〇二六年正月廿五日亥时
生辰八字 丙午年 辛卯月 丙戌日 己亥时
五行 火火 金木 火土 土水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳火阳火阳火阴金阴金阴金阳火阳火阳火阴土阴土阴土
马马红马兔兔白兔狗狗红狗猪猪黄猪
五行强度
五行
强度 15.6 38.4 15 13 7
八字五行得分情况:
同类五行:木15.6; 火38.4;   总得分:54;
异类五行:土15; 金13; 水7;   总得分:35
综合旺衰得分:19
八字喜用神:
八字过硬,八字喜水,「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「水」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 86
天格19(水) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。)(
详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格28(金) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.)(
详细解释:
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)|刚情运(性刚固执、意气用事)
地格15(土) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。)(大吉
详细解释:
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格33(火) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.)(
详细解释:
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
含义:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
外格6(土) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。)(
详细解释:
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
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学竟有成,凡事如意,顺利成功,达成目的,名利双收,境遇安固,优越发展,享尽幸福。(大吉
详细解释:
1、总论:虽有聪明才智及坚强的意志,有创业及突破艰难之才华与魄力,大致事业可成,名利可得,唯财源不断而陷入困境,抑郁不得发展,有处伤之兆。天运属火时,中年前后逢灾、失败。
2、性格:性格倾向于主观好胜,努力肯上进,忍耐力特别强的意志,能克服种种困难,可说是天生的领导人才,大都在中年前就能在社会上建立良好的形象,但自创事业是很难成功的。
3、意志:意志坚定,独断专行,但耐心不够,处事容易冲动,常有与身份不相应之企图。
4、事业:若不好高骛远,小成就是没有问题的,但理想过高会呈现多败不安的现象。
5、家庭:父母无荫,亲友难靠,大致圆满,但夫妻有争吵现象,子女尚称孝顺。
6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫,婚后时有争吵。
7、子女:子女皆温厚聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,能与父母共同持家。
8、社交:人缘不错,但性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,人际关系稍欠圆满。
9、精神:中年前精神较愉快,中年后心情欠开朗,又因事业不顺以及财务问题而苦闷不堪。
10、财运:财运不佳,只能求稳定性收入,切勿盲目投资而损失财力,导致身败名裂。
11、健康:易患脑神经衰弱、呼吸系统疾病。
12、老运:一生费尽心力而收获不多,精神生活及物质生活皆不佳,晚景心神不安。
对基础运的影响
境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。吉
对成功运的影响
万事顺利,能达到预想的目的。吉
对人际关系的影响
胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。吉
对性格的影响
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
姓名五格评分:86

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 马,起名宜有:艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 马 对 夏 不喜不忌
  • 生肖 马 对 平

生肖喜用:

马喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王又能传令更显高贵,得人骑,表有被照顾,有五谷杂粮,有火边,有太阳,武器,得森林、得草原平地、得奔跑字形,得虎、得狗为三合局,得蛇、得羊为三会局。 

一. 宜用有「艹」字根之字,因马为素食动物,有草则头好身壮壮,粮食丰盛,则内心世界充实—名字中如有符合者为好名。 

二. 喜用有龙之字形,代表「龙马精神」。积极、生气、活力、有干劲,容易成功之意。 

三. 喜有杂粮之字根如「禾」、「麦」、「叔」、「稷」、「豆」、「粟」、「梁」。因马除了喜食草以外,五谷杂粮亦为其主食,表一生衣食无缺。 

四. 喜有「木」字根,因马在林间来去自如,有树木也可以遮阳,表悠游自在,能适应各种环境。 

五. 喜用有「宀」、「冖」、「广」、「门」、「册」之字形,表示有屋檐,洞穴可遮风避雨,表有一个温暖的家。 

六. 喜用有「系」、「巾」、「彡」、「衣」、「疋」、「采」之部首,好马方能被人披上彩衣。带冠有:「亠」、「爫」有头角征峥嵘,有被尊敬的感觉。 

七. 马喜有三合之字根,如「寅」、「戌」及三会的字根,如「已」、「未」,表贵人增多。 

生肖忌用:

属马之人不宜有肉字边,碰到老鼠成六冲,遇牛则成六害,遇水字形则成水火相克,最好不要见山,会太劳累,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属马之人名字不宜有两个人的字根,如「ㄔ」,因为好马不配双鞍,如犯之,则为无节之马,不忠、不贞、滥情、情愁。 

二. 属马之人名字不宜见到「心」、「月」、「忄」之字根,因其代表荤食,而马为素食动物,表示看得到吃不到,一生为生活打拼。 

三. 属马之人名字不宜有「子」、「壬」、「冫」、「癸」、「北」之字根,容易有水火相冲,因马为火,不宜选用有水之字形,否则生活中会冲突不断。 

四. 属马之人名字不宜有「田」、「甫」、「车」字根之字,表示淘汰的马有委曲求全,还被人嫌,当做下田耕种用的工具,表会劳苦ㄧ生。 

五. 属马之人名字不宜有「山」之字根,因马在山路跑,相当辛苦,一生辛苦经营收获却不多。 

六. 属马之人名字姓名三个字中,不宜见到两个口或双日,因两口马形成一「骂」字,容易招人嫌,是非多,衰运连连,做事不顺。 

七. 属马之人名字不宜见到有「牛」、「丑」,因为自古青牛遇白马,不战而逃,因小人不断。 

八. 属马之人名有「又」、「入」、「ㄦ」字形,有心猿意马脚开开为病马,表福德不定。

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生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。