| chéng | líng | lí |
程 |
灵 |
黎 |
| 火 | 火 | 火 |
姓名学字义解释
灵： 机灵，灵巧，用作人名时表示聪明而不呆滞。
黎： 黎明，光明。意为天将亮的时候，寓意充满希望。
美好寓意
坚强、坚固 才华、艺术 清晰、清新 勤劳、勉励 开创、建立 聪明、智慧 兴盛、旺盛 成功、成就 和谐、和睦 美德、品德 高贵、高雅 明净、纯洁音律字形
- 程灵黎 的读音是： chéng líng lí
- 程灵黎 的声调音律柔和婉转，和谐动听，非常适合用于人名音律。
- 程灵黎 的字形是： 左右结构 上下结构 上下结构 ，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
汉语字典字义解释
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灵
- (形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)
- 古时楚人称跳舞降神的巫为灵
- 灵,灵巫也。以玉事神。——《说文》
- 命灵氛为余占之。——《离骚》
- 灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》
- 灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》
- 又如:灵子(指巫。以舞导引神的人)
- 神灵
- 天神曰灵。——《尸子》
- 灵者,神也。——《风俗通》
- 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》
- 合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”
- 灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》
- 又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)
- 灵魂
- 经始灵台。——《诗·大雅·灵台》
- 天子太庙上可以望气,故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注
- 藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。”
- 以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》
- 吾灵尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》
- 汝倘有灵。——清·袁枚《祭妹文》
- 又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界)
- 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称
- 在缸内画上灵符。——清·钱彩等《说岳全传》
- 又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前)
- 灵柩的简称
- 孤魂翔故域,灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》
- 又如:停灵;起灵;灵榇
- 指人的精神状态
- 不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”
- 又如:心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”,即主观精神)
- 窗中竖木
- 载葱(即窗)灵,寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱灵,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”
- 指天、地、日、月等尊称及物品名
- 辰之神为灵星。——《风俗通》
- 灵星,火星也。——蔡邕《独断》
- 又如:灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉)
- 威灵;福气,福分
- 若以大夫之灵,得保首领以没。——《左传·隐公三年》
- 受天之祐,享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》
- 茯苓
- 伏灵者,千岁松根也。——《史记·策列传》
- 有窗的小船
- 横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》
- 命令、法令
- 或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国灵也。——《法言·渊骞》
- 姓
- 假借为“良”。善,美好
- 灵,善也。——《广雅》
- 吊由灵。——《书·盘庚》
- 丕灵承帝事。——《书·多士》
- 灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》
- 积仁为灵。——《说苑·修文》
- 又如:灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表)
- 灵活;有灵性
- 水不在深,有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》
- 又如:机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察,英明的见解);灵主(圣明的君主)
- 应验;灵验
- 灵用不同。——唐·李朝威《柳毅传》
- 又如:灵神(灵验);灵丹(灵药,神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳)
-
黎
- (形声。从黍,利省声。本义:黍胶。以黍米制成。古代用以粘履)
- 假借为“齐”。众多,数目很多
- 民靡有黎,具祸以烬。——《诗·大雅·桑柔》
- 黎,众也。——《尔雅》
- 黎民于变时雍。——《书·尧典》。传:“众也。”
- 以能保我子孙黎民。——《礼记·大学》。注:“众也。”
- 觉悟黎烝。——《汉书·司马相如传》。注:“黎烝,众庶也。”
- 黎民不饥不寒。——《孟子·梁惠王上》。又如:黎庶(民众;百姓);黎氓(黎民,人民);黎甿(黎民,人民);黎首(黎民·黔首)
- 颜色黑中带黄
- 土青曰黎。似黎草色也。则谓借为藜。——《释名》
- 今王播弃黎老。——《国语·吴语》。注:“东棃寿征也。”
- 厥土青黎。——《书·禹贡》
- 面目黎黑。——司马迁《史记》
- 老,年纪大。通“梨”、“耆”
- 黎,老也。——《方言十二》
- 又如:黎老(老人)
- 粘 。古时用黍米打糨子,用来粘鞋子
- 古人作履,粘以黍米,谓之黎。——宋·罗愿《尔雅翼》
- 比及,等到
- 黎明,围宛城三匝。——《史记·高祖本纪》
- 古诸侯国名 ,在今山西黎城,一说在今长治西南
- 黎侯寓于卫。——《诗·邶风·式微》
- 少数民族名,住在海南岛 。如:黎弓(黎族人所使用的弓箭);黎单(黎族人所织青红相间的木棉布)
- 姓
| 出生日期 | 2025-04-26 16:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月廿九日申时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 乙丑日 甲申时 |
| 五行 | 木火 金土 木土 木金 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |  阴木 |  阳木 | |
  绿蛇 |   白龙 |   绿牛 |   绿猴 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 36.3 | 7.42 | 11 | 24.3 | 8.32 |
八字五行得分情况： 同类五行：木36.3; 水8.32; 总得分：44.62； 异类五行：火7.42; 土11; 金24.3; 总得分：42.72 综合旺衰得分:1.9 八字喜用神： 八字比较平衡，八字喜火，「火」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「火」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「火」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
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充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
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英雄豪杰，浮沉万丈，舍己成仁，不利商界，只宜政界。为人豪侠仗义，冒险成功，福运不长，女性忌用。
基业：将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.
家庭：六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.
健康：短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.
含义：为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
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首领运。拨乱反正，权、名、寿、禄兼具，又能传子孙，因极刚极烈，女性不宜用之，如用需八字五行配合。
基业：臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田.
家庭：安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满.
健康：可望安康,三才不善者有病弱.
含义：此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运
- 详细解释：
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一盛一衰，在成功中突获凶灾，晚年浮沉不安，难成大业，高楼折陷，海中失银。
基业：文昌,学士,节度,时禄,劫煞,败退
家庭：时有争执,灾祸病患,三才善者安康自在
健康：人格被克者，有灾厄病患，“三才”善良者安康自在。
含义：一盛一衰之象,必然可得昌盛,搏得一时名利,然后发现运中自然的凶兆,到晚年出挫折困苦.遂至失败,
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
- 详细解释：
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首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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1、总论：一生劳碌难得安宁,纵有一时成功也难免失败,事业命运多变化,容易受人欺骗或拖累而散财之灵意。天运五行属金时,中年可发展,晚年有意外失败,又有灾厄是非。
2、性格：做事不重实际,有投机或发横财之心理,言辞动听,让人容易信任,如能真心待人处事,才有成就之日,一生只能靠孤军奋斗,成功有限,也有成败一瞬间之灵意。
3、意志：意志不够坚定,思想、事业多变化但有耐心,能够忍受失败的打击。
4、事业：如从事较稳定的生意,可得平安,若好高骛远从事投机或不正派之事业,会陷入失败的命运。
5、家庭：夫妻感情不睦,家内多遇风波,子女反感,太太与长上不和之兆。
6、婚姻：男娶固执不明理之妻,婚后不能美满;女嫁有才干之夫,婚后有不平不满之感。
7、子女：子女个性较固执,身体壮况亦稍差,长大恐难依靠。
8、社交：人缘虽不错,但社交不得要领,意志不够坚定,虽知有错也难改过来,有愈陷愈深之虑。
9、精神：对外虽乐观,内心实空虚,应注重精神修养为要。
10、财运：财运不佳,只有克勤克俭忍耐行事,才能永保无忧,否则只有徒增痛苦。
11、健康：易患消化器、肾脏病等;女性月经不顺,有子宫病等。
12、老运：晚景孤独不安,劳劳碌碌终无所得,郁闷不乐。
- 对基础运的影响
- 严重不安定,灾害接连不断,易急变,没落,灾死的配置;易患脑溢血疾病。凶
- 对成功运的影响
- 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。凶
- 对人际关系的影响
- 富有侠义的豪杰人物,有的可舍己成仁。性格稍迟钝,执著心强,缺乏通融性,易生胃腹之疾。数吉者可望平安。平
- 对性格的影响
- 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。
姓名五格评分：82.75总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 灵 喜
- 生肖 蛇 对 黎 忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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