方言:一种语言中跟标准语言有区别的、只在一个地区使用的话,如汉语的粤方言、吴方言等。
姓名学字义解释
方: 方法,方正。 方字用在人名中,表示方正、方向、正直,一生安稳等意义。
言: 说话,语言。该字用于人名多指善于沟通、性格开朗之意,利于社交人缘亦有才华。
美好寓意
文学、修养
坚强、坚固
才华、艺术
可爱、机灵
长久、永久
谋略、计谋
清晰、清新
悠远、浩渺
博学、多才
勤劳、勉励
舒畅、安适
适当、适宜
美德、品德
音律字形
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祖方言 的读音是:
zǔ fāng yán
-
祖方言 的声调音律优美,读音朗朗上口,好听好喊,蕴藏欢快艺术气息。
-
祖方言 的字形是:
左右结构 独体结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
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方
- (象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行)
- 同本义
- 方,併船也。象两舟总头形。——《说文》
- 大夫方舟。——《尔雅》。李注:“竝两船曰方舟。”
- 方舟而济于河。——《庄子·山木》
- 不足方。——《仪礼·乡射礼》。注:“犹併也。”
- 方舟设泭。——《国语·齐语》
- 江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》
- 操军方连战舰,首尾相接。——《资治通鉴》
- 蜀汉之粟,方船而下。——《史记·郦食其列传》
- 又如:方轨(两车并排行驶);方轩(并排的窗户)
- 等同;相当
- 梓人为侯,广与崇方。——《周礼·考工记》。郑玄注:“方,犹等也。”
- 今者,齐、韩相方,而国围攻焉,岂有敢曰我其以三万救是者乎哉?——《战国策》
- 比拟
- 方丧三年。——《礼记·檀弓》。疏:“谓比方也。”
- 赞票骑亦方此意。——《汉书·卫青霍去病传》。注:“比类也。”
- 则三古以还年代方之,犹瀼渴之水,比诸大江。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
- 又如:方天(可与上天相比);方比(比较)
- 辨别
- 占有
- (fàng)。依据;依托
- 方天之休。——《左传·哀公十六年》
- 维鹊有巢,维鸠方之。——《诗·召南·鹊巢》
- (fǎng)。模拟
- 方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周於世矣。——《荀子·劝学》
- 今世巧而民淫,方效汤武之时,而行神农之事。——《商君书·算地》
- (bàng)。指责别人的过失
- 子贡方人。——《论语·宪问》
- 或以方谢仁祖,不乃重者。——《世说新语》
- 竹木编成的筏
- 就其深矣,方之舟之。——《诗·邶风·谷风》。高亨注:“方,以筏渡;舟,以船渡。”
- 方形
- 形若土狗,梅花翅,方首,长胫。——《聊斋志异·促织》
- 一个个方面大耳。——《儒林外史》
- 又如:方巾(明朝书生戴的帽子);方裾(直衣襟);方员(即方圆。指物之形体);方舄(方口鞋。舄:夹底鞋)
- 方向;方位(方向位置) 。如:东方;四面八方;方客(四方宾客);方神(四方之神);方国(四邻之国)
- 地区;地方
- 有朋自远方来。——《论语·学而》
- 远方之能疑者,并举而争起矣。——汉·贾谊《论积贮疏》
- 又如:方俗(地方风俗);方帅(地方军事长官);方贡(四方的土贡);方处(地方)
- 方面
- 相对于如走廊、河流或街道的中心或分界线而言的场所、空间或方向。如:右方;左方;四方
- 相反于或相比着另一方位观察的一个方位。如:双方平衡
- 交易、战斗或辩论的一个组成部分。如:双方均未获胜
- 指四面
- 指四面,周围,四旁
- 方宅十余亩,草屋八九间。——晋·陶渊明《归园田居》
- 寻其方面,乃知震之所在。——《后汉书·张衡传》
- 乃令史官记地动所从方起。
- 又指统辖一个方面的大员。如:方面大员(独当一面的大员)
- 规律;道理
- 吾长见笑于大方之家。(方:指学问。)——《庄子·秋水》
- 今吾无所开吾喙,敢问其方?
- 是所以语大义之方,论万物之理也。
- 指儒家伦理道德和学问
- 使臣下百吏莫不宿道乡方而务。——《荀子·王霸》
- 学道立方,离法之民也,而世尊之曰文学之士。——《韩非子·六反》
- 合成药物的配方
- 又如:方诊(处方和诊察病情);方脉(医方和脉象);医方
- 一个数的n次乘方的简称 。如:二的四次方是十六
- 品类;类别
- 室家遂宗,食多方些。——《楚辞》
- 故君子之朋友有乡,其恶有方。——《礼记》
- 以死生为一化,以万物为一方,同精于太清之本。——《淮南子》
- 大地 。如:方局(大地);方州,方舆(大地)
- 平方米的简称 。如:铺地板十五方
- (22) 立方米的简称 。如:一方木材
- (23) 以最弱可听声为零开始的响度单位,与声强的分贝标度相当,某一声音的方数等于听起来同样响时1000赫纯音的分贝数
- (24) 方法
- 少有连必多方钩致。——清·方苞《狱中杂记》
- 教之以进退坐作之方。——宋·苏轼《教战守》
- (25) 又如:千方百计;教导有方;方儿(方法;药方)
- (26) 方圆。指土地面积
- 荆之地方五千里,宋之地方五百里。——《墨子·公输》
- (27) 又
- (28) 通“房”(fáng)
- (29) 植物种子的外皮
- (30) 住室
- (31) 姓
- 方正(人行为、品性正直无邪);正直
- 盘石方且厚,可以卒千年。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 又如:方刚(方正刚直);方切(正直而恳切);方心(方正之心);方质(方正质朴)
- (páng)。遍,广
- 方施象刑惟明。——《书·益稷》
- 晋国之方,偏侯也。——《国语·晋语》。注:方,大也。
- 又如:方行(广泛施行)
- 方才
- 表示时间、相当于“始”“才”
- 又
- 又如:如梦方醒;方当(正当,正值)
- 表示时间,相当于“正在”
- 守门卒方熟睡。——《资治通鉴·唐纪》
- 余方心动欲还。——宋·苏轼《石钟山记》
- 时予方以讨贼督师桂林。——孙文《序》
- 又如:方殷(正当剧盛之时)
- 表示时间,相当于“将”
- 今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。——《资治通鉴·汉献帝建安十三年》
- 余方高驰而不顾。——《楚辞·屈原·涉江》
- 表示情态方式,相当于“一并”
- 表示范围或程度,相当于“只”、“仅”
- 赏有功,罚有罪,而不失其人,方在于人者也。——《韩非子》
- 表示时间,相当于“在”、“当”
- 方其盛时必毁。——《素问》
- 方是时,博鸡者以义闻于东南。——明·高启《书博鸡者事》
- 方其系燕父子以组。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
- 又
-
言
- (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)
- 同本义
- 直言曰言,论难曰语。——《说文》
- 志以发言。——《左传·襄公二十七年》
- 志以定言。——《左传·昭公九年》
- 国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
- 言,心声也。——《法言·问神》
- 言,口之利也。——《墨子经》
- 言者所以在意。——《庄子·外物》
- 具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
- 趋机而言。——《后汉书·列女传》
- 言于李??。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
- 言讫不见。——明·魏禧《大铁椎传》
- 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》
- 又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)
- 议论,谈论
- 赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)
- 记载
- 雁荡山…自古图牒,未尝有言者。——宋·沈括《梦溪笔谈》
- 渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》
- 又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
- 问
- 臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”
- 又如:言问(讯问)
- 告知;告诉
- 其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
- 又如:言讽(用委婉的语言示告)
- 陈述;叙述
- 又如:言功(陈述功绩)
- 解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”
- 《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》
- 说明
- 言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》
- 话,言语,口语。又特指怨言、谤言
- 父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又
- 诸兄之言。
- 口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》
- 感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐·白居易《琵琶行》序
- 王如其言。——晋·干宝《搜神记》
- 未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》
- 思其言。
- 是何言。——清·梁启超《谭嗣同传》
- 又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)
- 言论;见解;意见
- 如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》
- 言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》
- 又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)
- 言辞;辞令;辞章
- 无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》
- 又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)
- 政令;号令
- 有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”
- 又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)
- 誓言;盟辞;约言
- 初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》
- 史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
- 又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)
- 建议;主意;计策
- 又如:言责(进言的职责)
- 学说;主张
- “杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”——《孟子》
- 言语或文章中的字
- 凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序
- 又如:五言诗;七言诗
- 口语或文章中的句子
- 《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》
- 今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》
- 又如:一言为定;片言九鼎
- 著作
- 又如:言对(文体的一种)
- 姓
- 无义,用于句中或句首,作语气助词
- 静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
- 既盟之后,言归于好。——《左传》
诗词出处 |
王维 |
唐代 |
早入荥阳界 |
刘长卿 |
唐代 |
送崔载华、张起之闽中 |
元结 |
唐代 |
系乐府十二首。去乡悲 |
皇甫冉 |
唐代 |
同诸公有怀绝句 |
五格数理评分
88分
天格11(木) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。)(大吉)
- 详细解释:
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异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
- 数理暗示
- 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
人格14(火) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(凶)
- 详细解释:
-
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
地格11(木) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。)(大吉)
- 详细解释:
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异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
- 数理暗示
- 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格21(木) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。)(大吉)
- 详细解释:
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首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君
臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
- 数理暗示
- 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
外格8(金) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。)(吉)
- 详细解释:
-
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
- 数理暗示
- 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
您的姓名三才配置为:木火木 三才配置吉凶为姓名测试之核心,请重点关注!
得上下之惠助,顺调成功发展,基础稳固(但若有凶数则须提防火灾或烫伤之类),境遇安泰,地位,财产俱皆安全。子孙繁荣,心身健和,无忧自在,幸福长寿。(大吉)
- 详细解释:
-
1、总论:运限大致良好,但只能小成功,性情过急容易误事,交际较差,应从事人际关系较单纯的工作,减少精神负担,中年以后财运慢慢减弱。
2、性格:外表乐观,内心多苦闷,待人诚恳,但喜怒无常,感情较极端,待人热心积极而常为他人所累,耐心处事终有所得。
3、意志:意志坚定,思想正确,可依自己的理想奋发,早年稍有发展,中年后欠佳。
4、事业:事业运平凡,在稳定中求发展,一生运徒尚称如意,中年后防意外失败。
5、家庭:夫妻同心协力创造家庭,但感情稍有些不满。
6、婚姻:男娶个性稍强之女性为妻;女嫁谦恭之夫,但喜欢支配丈夫,表现才干。
7、子女:男孩多于女孩,都能孝顺父母,在社会上有所成就。
8、社交:待人诚恳,乐于解决别人的困难,想;培养人际关系但常为他人所累。
9、精神:事业虽能顺利,但总有些莫名其妙的事情,带来精神上的困扰。
10、财运:虽有财运但不丰,注意受亲友之拖累。
11、健康:有皮肤病或外伤、高血压。
12、老运:精神寂寞,财运平凡,生活尚称安定。
- 对基础运的影响
- 境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。吉
- 对成功运的影响
- 受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。吉
- 对人际关系的影响
- 虽乐善好施,但不能使人满足,劳而无功,易被人迫害、劫财。凶
- 对性格的影响
- 性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。
姓名五格评分:88
总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!
生肖喜忌 
- 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 方
喜
- 生肖 蛇 对 言
喜
生肖喜用:
蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。
生肖忌用:
属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。