姓名学字义解释
贵: 贵重、高贵。贵字作人名时,主要指显贵或尊贵。
仁: 仁爱,仁义。在姓名中多指人的品行修为高。
美好寓意
温暖、和煦
舒畅、安适
兴盛、旺盛
适当、适宜
和谐、和睦
美德、品德
高贵、高雅
地位、荣耀
富贵、吉祥
音律字形
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祁贵仁 的读音是:
qí guì rén
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祁贵仁 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
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祁贵仁 的字形是:
左右结构 上下结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
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贵
- (形声。小篆字形,从贝,臾(guì)声。从“贝”,表示与钱物有关。本义:物价高,与“贱”相对)
- 同本义
- 贵,物不贱也。——《说文》
- 贵货而贱土。——《国语·晋语》
- 不贵难得之货。——《老子》
- 国之诸市,屦贱踊贵。——《左传·昭公三年》
- 遂白令边郡皆筑仓,以谷贱时增其贾(价)而籴,以利农,谷贵时减贾而粜,名曰常平仓。——《汉书·食货志上》
- 又如:春雨贵如油;昂贵(价格很高);贵腾(价格暴涨);贵踊(物价上涨);贵贾(高价)
- 社会地位高
- 贵,尊也。贵贱以物喻。犹尊卑以器喻。——《广雅》
- 一曰爵以驭其贵。——《周礼·太宰》
- 民犹犯贵。——《礼记·坊记》
- 贵贵为其近于君也。——《礼记·祭义》
- 苟富贵,无相忘。——《史记·陈涉世家》
- 又如:显贵;权贵;亲贵(帝王的近亲或亲信);富贵(有钱又有地位);贵地(显达的地位;尊称他人的乡里);贵途(升官晋爵的途径);贵私(一心想私人占有);贵不期骄(显贵者不锲望染上骄恣专横的习气,但仍在不知不觉中滋长起来了)
- 贵重;重要
- 又如:贵宝(贵重的宝物);贵献(贵重的献礼);贵器(贵重的器皿。喻大器或高位);贵珍(贵重的珍品)
- 敬辞,尊称与对方有关的事物时用
- 贵房师高要县汤公,就是先祖的门生。——《儒林外史》
- 又如:贵国;贵府;贵地;贵上下(询问对方姓名的敬辞);贵上(对别人的仆役称其主人的敬称)
- 地位显要的人
- 又如:贵门(权贵人家);贵阶(唐代品秩之制有九品,五品以上称贵阶);贵游(没有官职的王公贵族);贵躬(指王公贵人)
- 贵州省的简称
- 古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。——《世说新语·自新》
- 又如:云贵高原
- 姓。汉有庐江太守贵迁
- 抬高物价
- 而粜谷之人贵贱其价。——《论衡·变动》
- 欲民务农,在于贵粟。——晁错《论贵粟疏》
- 崇尚,重视
- 去谗远色,贱货而贵德。——《礼·中庸》
- 有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。——《吕氏春秋·察今》
- 圣王者不贵义而贵法。——《商君书·画策》
- 又如:贵德(崇尚道德);贵爱(珍贵爱重);贵农贱商(重农轻商);贵尚(崇尚;尊崇);贵好(崇尚和喜好);贵贵(尊敬显贵的人);贵敬(敬重);贵异(特别看重;不作一般看待;珍视);贵信(尊重和信任)
-
仁
- (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
- 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
- 仁,亲也。——《说文》
- 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
- 上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
- 温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
- 仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
- 仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
- 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
- 又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
- 有德者之称
- 旧指有仁德的人
- 又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
- 指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
- 完美的道德
- 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
- 仁政
- 恩惠
- 则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
- 厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
- 同情, 怜悯
- 呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
- 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁” 。如:核桃仁
- 类似果仁的东西 。如:瓜子仁
- 人
- 仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
- 仁者,人也。——《孟子·尽心下》
- 虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
- 古县名
- 又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》
- 水名
- 乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》
- 等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
- 九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
- 姓
- 有感觉能力——与“不”连用,作否定式 。如:两手不仁;皮肤不仁
- 温润
- 敬辞。旧时常用于书信中 。如:仁台;仁兄
- 亲爱
- 公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
- [陛下] 有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
- 同情;怜悯
- 将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
- 思念
- 郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》
诗词出处 |
刘安 |
秦汉 |
淮南子·本经训 |
刘安 |
秦汉 |
淮南子·齐俗训 |
五格数理评分
66.5分
天格9(水) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。)(凶)
- 详细解释:
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名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德
可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
人格20(水) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。)(大凶)
- 详细解释:
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百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
地格16(土) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(吉)
- 详细解释:
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首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
- 数理暗示
- 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格24(火) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉)
- 详细解释:
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财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
- 数理暗示
- 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
外格5(土) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。)(大吉)
- 详细解释:
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阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名
荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
- 数理暗示
- 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
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表面似乎安定,其实境遇不稳,终生非常苦劳,虽可得到小成之名利与成就,亦有小成之发展,却是常遭不时之灾难,或有小贼人之害,或病难或家庭之不幸,或破财倒霉多端,或不测丧生等虑。(大凶)
- 详细解释:
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1、总论:劳心劳力而事业难成,六亲无助靠孤军奋斗,有聪明才智,判断力也强,往往能误打误中而成功发展,中年后较佳。
2、性格:性格独立而早熟,智勇兼备,心直口快,理想高而不能得到别人的支持,喜欢追求刺激而有横发的机会,中年时期会有成就,必须注意投机生意的后果。
3、意志:意志不够坚定,容易被世俗迷惑,做事有虎头蛇尾之象,无法坚持到底,应再培养耐力。
4、事业:凭藉著天赋才华,如能按部就班,理想不脱离现实,一定可以名利双收。
5、家庭:家庭不和睦,子女顽固不和,慎防婚姻危机。
6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后多争执;女嫁卤莽之夫,婚后不美满,
7、子女:男孩多于女孩,长大后在社会上有成就,但与父母意见不和。
8、社交:外缘及社交能力都不错,但有自大的倾向及易怒易解的个性,容易得罪人。
9、精神:物质生活再好,心情总是欠开朗,应多注重精神修养,保持生活上的愉快。
10、财运:有财运,但须防亲友之牵累或因判断错误而事业损失,天运五行属火,财运较稳定。
11、健康:易患胃肠、心脏机能、筋骨酸痛、泌尿系统、妇人毛病等。
12、老运:晚景物质不缺,但精神不安,天运五行属水时,晚年失败逢灾。
- 对基础运的影响
- 表面安定,但随时可能陷入不安定之中。凶
- 对成功运的影响
- 品行不修,荒唐散财,成大功但也可能变为泡影梦幻。凶
- 对人际关系的影响
- 易颠沛流离败亡。如不真心真意干事,不但徒劳无获,还会惹火烧身。易患皮肤病、腹疾、胃病。凶
- 对性格的影响
- 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
姓名五格评分:66.5
总评及建议:
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。
生肖喜忌
- 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
- 生肖 龙 对 贵
不喜不忌
- 生肖 龙 对 仁
忌
生肖喜用:
龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。
二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。
三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。
四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。
五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。
六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。
生肖忌用:
属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。
一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。
二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。
三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。
四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。
五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。
六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。
七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。
八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。
九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。
十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。