shēn qīng píng
综合评分:64.6
清平:太平:清平世界。公正清廉:为官清平。
姓名学字义解释

: 清新,清澈。用于人名多象征温和贤淑,多才秀气,天生聪颖,荣贵之字。

美好寓意
时尚、大气 聪明、智慧 舒畅、安适 高贵、高雅 地位、荣耀 富贵、吉祥
音律字形
  • 申清平 的读音是: shēn qīng píng
  • 申清平 的声调音律轻柔,和谐流畅,优美动听,适合用于人名音律。
  • 申清平 的字形是: 独体结构 左右结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
    1. (形声。从水,青声。“青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义:水清)
    2. 同本义。与“浊”相对
      • 沧浪之水清兮。——《孟子》
      • 河水清且涟猗。——《诗·魏风·伐檀》
      • 举身赴清池。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
      • 临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
      • 发之欲其清。——唐·柳宗元《柳河东集》
      • 水尤清冽。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
    3. 又如:清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈);清酤(清圣。清酒);清雨(清净的雨);清英(清酒);清茗(清茶)
    4. 清洁;洁净;纯洁
      • 京室密清。——张衡《东京赋》
      • 圣人守清道而抱雌节。——《淮南子·原道》
      • 身中清。——《书·微子》
      • 太清之始也。——《淮南子·本经》
      • 伏清白以死直兮。——《楚辞·离骚》
    5. 又如:清人(纯洁的人);清交(纯洁的交情);清休(纯洁美善);清行(纯洁的品行)
    6. 清明
      • 视若清明。——《礼记·玉藻》
      • 中心不定,则外物不清。——《荀子·解蔽》。注:“明审也。”
    7. 又如:清化(清明的教化);清治(清明的治绩)
    8. 清凉
      • 清有余也。——《吕氏春秋·有度》
      • 其候清切。——《素问·五常正大论》。注:“大凉也。”
      • 清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》
      • 清风徐来。——明·魏学洢《核舟记》
    9. 又如:清快(清凉爽快);清风明月(清凉的风,明亮的月);清宫(清凉的宫室);清室(清凉的屋室);清软(清凉柔和)
    10. 清冷,凄清
      • 渌水荡漾清猿啼。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
      • 清角吹寒。——宋·姜夔《扬州慢》
      • 更那堪冷落清秋节。——宋·柳永《雨霖铃》
    11. 清平;太平
      • 当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。——《孟子·万章下》
    12. 又如:清世(清平盛世);清夷(清平安定)
    13. 寂静
      • 以其境过清,不可久居。——柳宗元《至小丘西小石潭记》
    14. 清雅高尚
      • 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
    15. 又如:清修如鹤(指人品高洁);清立(清高特立);清抗(清高超拔)
    16. 清白
      • 正直清廉而谦者,宜歌风。——《史记·乐书》
    17. 又如:清廉(清白廉洁);清心涂胆(心地清白,肝胆可照);清洁(贞洁);清操(清白的操守);清臣(志行清白的人)
    18. 清静;恬静
      • 太清之始也,和顺以寂漠。——《淮南子》
    19. 又如:清淡天和(清净淡泊,远离尘世);清冲(恬静淡泊);清佚(清静安逸)
    20. 清正
      • 清徽雅量,众议攸归。——《晋书·殷浩等传论》
      • 吴郡张融,清抗绝俗,虽王公贵人,视之傲如也。——《南史》
    21. 又如:清耿耿(清正耿直);清抗(清高正直);清良(清正贤良);清忠(清正忠诚);清徽(清正的风操。高雅的谈吐);清劲(清正刚直)
    22. (22) 清廉
      • 夙夜惟寅,直哉惟清。——《书·舜典》
      • 少嗜学,履尚清鲠。——《新唐书·赵宗儒传》
    23. (23) 又如:清鲠(清廉鲠直):清俭(清廉俭朴);清头(清廉);清己(以清廉之德要求自己);清公(清廉公正)
    24. (24) 清香、清馨、清醇
      • 香远益清。——宋·周敦颐《爱莲说》
    25. (25) 无余
      • 六月之内交清。——《广东军务记》
    26. (26) 清雅 。如:清微淡远(清雅深远;雅静悠远);清而不寒(清雅而不寒怆);清古(清雅古朴);清吟(清雅吟诵);清旨(清雅美好);清坐(清雅的席位)
    27. (27) 通“精”。纯粹
      • 清神生心,心生规,规生矩。——《管子·轻重己》
      • 其气不清则欲瞑。——《灵枢·大惑论》
    28. 朝代名 。公元1616—1911年,满族人爱新觉罗·努尔哈赤所建。初名后金,1636年改为清。1644年入关,定都北京
      • 视清季有加。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
    29. 滤去酒糟的甜酒
    30. 又如:清酌庶羞(祭祀用酒和众多佳肴)
    31. 粪槽,厕所
      • 修採清,易道路。——《荀子·王制》
    32. 清理 。如:清定(清理考核);清宫(清理宫室);清剔(清理除去);清仓(清理仓库);清产核资(清理财产,核定资金)
    33. 清除
      • 请诛晁错,以清君侧。——《汉书·晁错传》
    34. 又如:清跸(帝王出行时清除道路,禁止行人;也作属某人管辖,不受别人侵扰的地盘,含敬意);清革(清除);清烟道
    35. 付款结 。 如: 帐清了吗
    36. 数 。如:清一清行李的件数
    1. (指事。小篆字形, 从于, 从八。“于”是气受阻碍而能越过的意思, “八”是分的意思, 气越过而能分散, 语气自然平和舒顺。本义: 语气平和舒顺)
    2. 同本义
      • 平,语平舒也。——《说文》
      • 终和且平。——《诗·小雅·伐木》
      • 神气乃平。——《素问·调经论》
    3. 又如:平典(和平典雅);平度(平和的法度);平气(平和之气);平远(谓性情平和,胸襟远大);平愉(平和愉悦);平睦(犹平和)
    4. 平坦,没有高低凹凸
      • 土治曰平,水治曰清。——《诗·小雅·黍苗》传
      • 平,正也。——《广韵》
      • 地爱其平。——《淮南子·本经》。注:“平,正也。”
      • 将以教民平好恶。——《吕氏春秋·适音》。注:“平,正也。”
      • 土地平旷,屋舍俨然。——晋·陶渊明《桃花源记》
      • 则以一平板按其面。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
    5. 又如:平楚(平野;又谓从高处远望,丛林树梢齐平);平展展(形容平整舒展);平基(船上平放的垫板);平蔚(平展繁盛);平川旷野(广阔的平原田野);平碧(一片平展的绿色);平川地(平原旷地);平壤(平地);平畴(平坦的田地);平阳(平坦宽敞);平康(平坦广大);平阡(田间的平坦小路);平罔(指山脊平坦处);平莽(谓平坦广阔的草原);平盈(平坦);平圃(平坦的园圃)
    6. 平安;太平
      • 平人者,不病也。——《素问·平人气象论》
    7. 又如:清平(升平。太平);平裕(平安充裕);平不答的(平平和和的,没有波折);平靖(稳定平静);平吉(太平安吉);平善(平安,安康);平顺(平安顺遂;平稳顺畅)
    8. 均平;齐一
      • 水面初平云脚低。——唐·白居易《钱塘湖春行》
    9. 又如:平夜(犹半夜);平春(仲春);平火(亦作“平伙”。谓平均分摊);平颁(谓平均分发);平繇(平均使用力役);平概(使平齐划一);平富(均平薄敛)
    10. 均等
      • 从上观之适与地平。——宋·沈括《梦溪笔谈》
      • 云行雨施,天下平也。——《易·乾》
    11. 又如:平肩(地位平等);平牒(古代职衔相等的方镇平等的互通文牒);平揖(本谓双方地位相等,各拱手而不拜);平状(犹言对等之礼);平出平入(地位平等,可以随意出入)
    12. 平允,公正
      • 昊天不平。——《诗·小雅·节南山》
      • 法平则吏无奸。——《商君书·靳令》
      • 既和且平。——《诗·商颂·那》
    13. 又如:持平(公正,公平);不平(不公平;不公平的事);平明(公平明察;天刚亮的时候);平粜(平价出售);平扑扑(形容很平常);平情(冷静;公平);平虚(虚心平允);平格(公正至善);平干(公正干练);平狱(公正判案);平肃(公正严肃)
    14. 普通 。如:平平(普通;平常);平岁(普通丰收之年);平人(平民);平白(平时,平常);平平泛泛(平常,一般);平昔(往常);平头百姓(平民百姓);平等之人(平常人);平剑(普通剑器);平步(平常之举步)
    15. 正,当 。如:平午(正午,中午);平昼(正午;白天)
    16. 平地,平整土地
      • 原隰既平。——《诗·小雅·黍苗》
      • 子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平。——《列子·汤问》
    17. 又如:平了三亩地;平济(治理);平塞(填平)
    18. 平定;平息
      • 丧乱既平。——《诗·小雅·常棣》
      • 今北土未平,马超、韩遂尚在关西,为操后患。——《资治通鉴》
      • 平夷狄之乱。——《淮南子·泛论》
      • 以佐王平邦国。——《周礼·大司马》
    19. 又如:扫平(扫荡平定);讨平(讨伐平定);平忽(平息;平静);平一(平定统一);平收(平定,收捕);平除(平定而根除之);平涤(平定荡涤);平荡(扫荡平定);平灭(用武装镇压消灭);平讨(讨伐平定)
    20. 评论
      • 大事当共平议。——《三国志·魏书·杜畿传》
      • 平《公羊》、《谷梁》同异。——《汉书·瑕丘江公传》
      • 事成,以传示天下,与海内平之。——《汉书·王莽传上》
    21. 又如:平章(评议;商量);平章政事(丞相);平说(陈说评论);平画(评议谋划);平道(犹评议,评说);平注(评注。评论注解);平脏(平定赃物的价值);平铨(比较评量);平论(评论)
    22. 宽恕 。如:平宥(宽宥;宽恕);平恕(持平宽仁)
    23. 平复,康复 。如:平愈(平复痊愈);平服(痊愈,复原;用武力平靖);平复(痊愈;康复);平复如旧(恢复健康)
    24. 媾和;和好
      • 平戎于王。——《左传·僖公十二年》。注:“和也。”
      • 平陈与宋。——《诗·邶风·击鼓》
    25. 又如:平戎(原谓与戎人媾和。后指对外族采取和解政策,或平定外族)
    26. 。如:这场足球最后平了
    27. 平野;平处;亦指平面 。如:水平;平巷(在矿床或岩层里挖成的水平的地下巷道);平陵(平地和丘陵);平洋地(平地);平陂(平地与倾斜不平之地)
    28. 汉语声调之一 。如:平字(平声的字,对仄字而言);平侧(平仄)。见“四声”
    29. 标准
      • 以法为平。——叶适《故大理正知袁州罗公墓志铭》
    30. 无缘无故地 。如:平白(无缘无故);平空里(平白无故);平空(凭空;突然;无缘无故)
    31. 全部地 。如:平吞(全吞;一口吞没)
诗词出处
白居易 唐代 七言十二句赠驾部吴郎中七兄
白居易 唐代 蛮子朝-刺将骄而相备位也
白居易 唐代 赠梦得
白居易 唐代 开成大行皇帝挽歌词四首,奉敕撰进
姚鹄 唐代 风不鸣条
罗邺 唐代 汴河
罗隐 唐代 送张绾游钟陵
皮日休 唐代 青门闲泛
徐夤 唐代 新屋
罗衮 唐代 清明登奉先城楼
陈陶 唐代 自归山
韦庄 唐代 悯耕者
贯休 唐代 春末兰溪道中作
韩溉 唐代
薛涛 唐代 酬杨供奉法师见招
卢群玉 唐代 投卢尚书
周密 宋代 踏莎行
仇远 宋代 眼儿媚
徐君宝妻 宋代 满庭芳·汉上繁华
鲜于必仁 元代 寨儿令_汉子陵,晋
刘安 秦汉 淮南子·要略
八字适配度
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出生日期 2025-05-11 13:00
出生农历 二〇二五年四月十四日未时
生辰八字 乙巳年 辛巳月 庚辰日 癸未时
五行 木火 金火 金土 水土
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阴金阴金阴金阳金阳金阳金阴水阴水阴水
蛇蛇绿蛇蛇蛇白蛇龙龙白龙羊羊黑羊
五行强度
五行
强度 15 20.22 11.7 27.2 12.6
八字五行得分情况:
同类五行:土11.7; 金27.2;   总得分:38.9;
异类五行:木15; 火20.22; 水12.6;   总得分:47.82
综合旺衰得分:-8.92
八字喜用神:
八字过弱,八字喜土,「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「土」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 78.5
天格6(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。)(
详细解释:
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格17(金) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。)(
详细解释:
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
地格17(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。)(
详细解释:
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
总格22(木) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。)(大凶
详细解释:
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
外格6(土) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。)(
详细解释:
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
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基础运虽平吉但成功运却甚佳,能得上司或长辈之提拔而得大发展,优秀之良配,但要勤勉,再加上说话及处事均力求和平稳健,而切莫得罪人(不可孤高、自大、刚硬、好胜、出风头等皆忌之,若得罪人须诚心道歉),始方能得大成功及发展。人格地格数,若无凶,身心健而无病。(大吉
详细解释:
1、总论:毅力和活动力很强,做事认真,行事不马虎,很容易在社会上成功成名。若能淡泊名利,凡事三思而后行,保持人际和平者可立于不败之地。但只有小成功的配置。
2、性格:主观好胜心强,竞争心、忍耐也很强,是创业的人才,但因性急又名利心重,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,应注意改进。
3、意志:意志坚定,不易受世俗迷惑,但处事会有冲动之象,隐藏爆发性。
4、事业:做事能力和耐力都够,可闯出一番事业,但因运途有限,大都劳多而利少。
5、家庭:有孝心但表现及言词却相反,夫妻常有吵嘴之情形。
6、婚姻:男娶贤慧好胜之妻,婚后不太圆满;女嫁温厚才干之夫,婚后常有争执。
7、子女:男孩多于女孩,个性较顽强,要注意误入问题少年。
8、社交:外缘及社交能力都很好,但因个性好胜好强,容易得罪别人,如能改进,必能发达。
9、精神:表面乐观,内心常有不满足感,精神不能安定。
10、财运:有得祖荫之兆,否则财运不佳,幸能勤俭,可保平衡,切勿乱投资,劳命伤财。
11、健康:易患肝胆及呼吸系统之毛病。
12、老运:如本性难改,虽有一时的成功,晚景仍不安。
对基础运的影响
性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。凶
对成功运的影响
受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前进,发展成功。吉
对人际关系的影响
不屈于权势,有排除万难的气魄,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力,办事认真,可大发达。但有拖延的缺点。吉
对性格的影响
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
姓名五格评分:78.5

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 清
  • 生肖 蛇 对 平

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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八字起名法基本知识
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​我们都知道名字的重要性,它关乎着人的一生运势,有好多人,常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的,那么究竟用什么方法起名比较好呢?我整理了八字起名法基本学问,希望能帮助到您。

中国传承千年的重要取名形式:关于家谱里的字辈
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众所周知,字辈是中国传承千年的重要起名形式,像老一辈很多人名字都是按家谱起的,父姓+中间的家谱,家长起好最后一个字就好了,这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了,这是为啥呢?

2023年兔宝宝起名
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兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。