zhēn zhì huì
综合评分:75
智慧:指人辨析判断和发明创造的能力:人民的智慧|这要靠大家的智慧。
姓名学字义解释

: 聪明、聪慧。用于人名多指聪明伶俐、博学多才之意,有利于生活和学习。

: 智慧,聪慧。在名字中多指女子聪明伶俐,有利于事业和家庭。

音律字形
  • 甄智慧 的读音是: zhēn zhì huì
  • 甄智慧 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 甄智慧 的字形是: 左右结构 上下结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
    1. (会意兼形声。从日,从知,知亦声。“知”的后起字。本义:聪明,智力强) 同本义
      • 然后智生于忧患。——《荀子》引《孟子》
      • 甚智其子。——《韩非子·说难》
      • 不可谓智。——《墨子·公输》
      • 智术浅短。——《三国志·诸葛亮传》
      • 少年智则国智。——清·梁启超《少年中国说》
    2. 又如:智赛隋何,机强陆贾(二人均为汉、楚时代智囊人物。意为聪明经顶,灵活异常);智数(才智;见识)
    3. 智慧,智谋
      • 智,烛也。——《法言·脩身》
      • 智,性也。——《韩非子·显学》
      • 智者,心之府也。——《淮南子·俶真》
      • 四时能变谓之智。——《管子》
      • 凡人之智,能见已然,不能见将然。——贾谊《治安策》
    4. 又如:智着(智慧;知识);才智(智慧和才能);智刃(智慧之刃)
    5. 计谋;策略
      • 道德上通而智故消灭也。——《淮南子·览冥》。注:“智故,巧诈也。”
    6. 又如:智计(计谋;智谋);智术(指君主通晓控制和使用臣下的策略、手段);智量(计策,计谋);智算(谋划,计算);智虑(智谋;谋划)
    7. 知识
      • 所以知之在人者谓之知。知有所合谓之智。——《荀子》
    8. 智士。有智慧的人
      • 语曰:“仁不轻绝,智不轻怨。”——《战国策》
    9. 又如:智地(智士集中之地)
    10. 春秋时晋国地名 ,在今山西省永济县北
    11. 通“知”(zhī)。知道,认识
      • 狗犬不智其名也。——《墨子·经说下》
      • 而不智也。——《墨子·号令》
      • 得此六者而君父不智也。——《管子·法法》。王念孙云:“智与知同。”
    1. (形声。从心,彗声。本义:聪明,有才智)
    2. 同本义
      • 慧,儇也。——《说文》
      • 知或谓之慧。——《方言》三
    3. 注:“慧,儇,皆意精明。”
      • 亟见窕察谓之慧。——《贾子道术》
      • 柔质受谏曰慧。——《周书·谥法》
      • 周子有兄而无慧。——《左传·成公十八年》
      • 而慧者不以藏书箧。——《韩非子·喻老》
    4. 又如:慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽)
    5. 狡黠 。如:慧齿(灵巧的口齿)
    6. 佛教名词 。意译为慧,智慧。如:慧目(指智慧的眼目能洞察世间的一切现象);慧光(智慧的光,能了彻一切);慧寂(佛教谓智慧和禅定);慧业(指智慧的业缘)
诗词出处
韩愈 唐代 感春四首
白居易 唐代 雪中晏起偶咏所怀兼呈张常侍、韦庶子、皇甫郎中
白居易 唐代 劝酒十四首。不如来饮酒七首
方干 唐代 题盛令新亭
李耳 春秋 道德经·道经·第十八章
佚名 综合 孟子·公孙丑章句上·第一节
鸠摩罗什 综合 金刚经·离相寂灭
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷一·罗婆那王劝请品
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷一·集一切法品·一
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷二·集一切法品·二
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实叉难陀 唐代 楞伽经·卷五·无常品·二
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实叉难陀 唐代 华严经·世主妙严品·二
实叉难陀 唐代 华严经·世主妙严品·三
实叉难陀 唐代 华严经·世主妙严品·四
实叉难陀 唐代 华严经·世主妙严品·五
实叉难陀 唐代 华严经·如来现相品
实叉难陀 唐代 华严经·世界成就品
实叉难陀 唐代 华严经·华藏世界品·二
实叉难陀 唐代 华严经·毗卢遮那品
实叉难陀 唐代 华严经·如来名号品
实叉难陀 唐代 华严经·光明觉品
实叉难陀 唐代 华严经·菩萨问明品
实叉难陀 唐代 华严经·净行品
实叉难陀 唐代 华严经·贤首品
实叉难陀 唐代 华严经·贤首品·二
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实叉难陀 唐代 华严经·夜摩宫中偈赞品
实叉难陀 唐代 华严经·十行品·一
实叉难陀 唐代 华严经·十行品·二
实叉难陀 唐代 华严经·十无尽藏品
实叉难陀 唐代 华严经·升兜率天宫品
实叉难陀 唐代 华严经·兜率宫中偈赞品
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·一
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·二
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·三
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·四
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·五
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·六
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·七
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·八
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·九
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·十
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·十一
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·一
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·二
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·三
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·四
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·五
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·六
实叉难陀 唐代 华严经·十定品·一
实叉难陀 唐代 华严经·十定品·二
实叉难陀 唐代 华严经·十定品·三
实叉难陀 唐代 华严经·十定品·四
实叉难陀 唐代 华严经·十通品
实叉难陀 唐代 华严经·十忍品
实叉难陀 唐代 华严经·阿僧祇品
实叉难陀 唐代 华严经·佛不思议法品·一
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实叉难陀 唐代 华严经·如来出现品·一
实叉难陀 唐代 华严经·如来出现品·二
实叉难陀 唐代 华严经·如来出现品·三
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·一
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·二
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·三
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·四
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·五
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·六
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·七
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·一
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·二
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·三
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·四
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·五
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·六
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·七
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实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十三
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十四
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十五
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十六
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十七
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十八
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实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·二十
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·二十一
实叉难陀 唐代 华严经·大方广佛华严经入不思
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷一·序品
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷一·方便品
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鸠摩罗什 晋代 法华经·卷三·化城喻品
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷四·五百弟子受记品
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷四·法师品
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鸠摩罗什 晋代 法华经·卷五·从地踊出品
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鸠摩罗什 晋代 法华经·卷七·妙音菩萨品
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷七·妙庄严王本事品
佚名 综合 地藏经·分身集会
佚名 综合 地藏经·地神护法
八字适配度
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出生日期 2024-05-17 16:00
出生农历 二〇二四年四月初十日申时
生辰八字 甲辰年 己巳月 辛巳日 丙申时
五行 木土 土火 金火 火金 五行缺: 水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴土阴土阴土阴金阴金阴金阳火阳火阳火
龙龙绿龙蛇蛇黄蛇蛇蛇白蛇猴猴红猴
五行强度
五行
强度 13 28.2 17.4 24.02 5.18
八字五行得分情况:
同类五行:土17.4; 金24.02;   总得分:41.42;
异类五行:木13; 火28.2; 水5.18;   总得分:46.38
综合旺衰得分:-4.96
八字喜用神:
八字比较平衡,八字喜土,「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「土」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 80
天格15(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。)(大吉
详细解释:
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格26(土) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。)(
详细解释:
叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
地格27(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .)(
详细解释:
因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭:六亲不得利,兄弟远离.
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
总格41(木) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.)(大吉
详细解释:
纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星.
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇.
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇.
含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数.
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运
外格16(土) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(
详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
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境遇安泰,身心健全,希望目的达成,能逃过灾害而免祸患,安定成功,优秀伸张发展,一帆风顺之三才佳配。(大吉
详细解释:
1、总论:这是一种不安、平凡的配置,表面是安定发展,但亦含有受人欺骗,而多散财之虞,易养成消极的习惯。天运五行属木时早年难成,属金时晚年失败或遭灾。
2、性格:为人难诚恳正直,对待晚辈也宽厚慈祥,有好充面子的倾向,但不耐吃苦烦重的工作,做事不够积极,容易放弃好机会。一生发展较缓慢。
3、意志:意志坚定,安守自己的岗位,但计划都欠周详,常会误事。
4、事业:不适于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。
5、家庭:一家老幼和睦相处,夫妻子女平安幸福。家庭责任很重,恋爱时追求异性较大方。
6、婚姻:男娶贤慧之妻,婚后生活圆满;女嫁温厚才华之夫,婚后家庭幸福。
7、子女:男孩多于女孩,个性较顽强,反抗心理较重。注意不可过份溺爱及误入问题少年。
8、社交:人缘不错,社交不得要领,与人相处时容易受人误会或拖累损财。
9、精神:中年前精神愉快,中年后内心苦闷。
10、财运:财运不佳,收获不多,应多节俭。
11、健康:易患肝胆机能、节骨酸痛症、胃肠病。
12、老运:诸事不太如意,心情郁闷不乐,物质生活不佳。
对基础运的影响
虽有灾害的倾向,但能安定而有所发展。吉
对成功运的影响
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。吉
对人际关系的影响
不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。吉
对性格的影响
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
姓名五格评分:80

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 智
  • 生肖 龙 对 慧

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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五格数理起名法
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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

什么是四柱八字
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古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

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名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白,字大白,号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。

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人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。