liǔ dōng lín
综合评分:86.3
东林:东边的树林或竹林。 典籍出处:南朝 梁 江淹《效阮公诗》之一:“孤云出北山,宿鸟惊东林。”
姓名学字义解释

: 东方,日出的方向,象征着希望的意思。

美好寓意
文学、修养 博学、多才 积极、向上 温暖、和煦
音律字形
  • 柳东林 的读音是: liǔ dōng lín
  • 柳东林 的声调音律优美,读音朗朗上口,好听好喊,蕴藏欢快艺术气息。
  • 柳东林 的字形是: 左右结构 独体结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
    1. (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:东方,日出的方向)
    2. 同本义
      • 东,动也。——《说文》
      • 东方者,动方也,万物始动生也。——《白虎通·五行》
      • 东方木也。——《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”
      • 东君,日也。——《广雅·释天》
      • 东邻。——《易·既济》。虞注:“震为东。”
      • 东方者,阳也。——《白虎通·情性》
      • 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》
    3. 又如:关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东方边远地方);东村女(即东施);东方作(日出);东记(古代传说中的日出处。亦泛指东方极远之地)
    4. 特指东西向,与南北向相对 。如:东亩(使田垄东西向)
    5. 东道主的略称。主人 。在社交或商业活动中接待客人或顾客的人。古时主位在东,宾位在西,所以主人称东。如:房东;股东;今天我们作东;东主(东家;店主;房东)
    6. 春天 。如:东皇(指春种;司春之神);东君(春神);东作(春耕;指春季作物)
    7. 指厕所 。即“东厕”。旧时厕所设于北房左侧,故称东厕。如:登东(上厕所);东净(厕所);东厮(厕所);东司(厕所)
    8. 向东,东去
      • 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
    9. 又如:东流(东去的流水);东波(向东流逝之水);东徙(向东迁移)
    1. (会意。从二木。表示树木丛生。本义:丛聚的树木或竹子)
    2. 同本义
      • 林,平土有丛木曰林。——《说文》
      • 野外谓之林。——《尔雅·释地》
      • 有鹤在林。——《诗·小雅·白华》
      • 每大林麓。——《周礼·地官·序官·林衡》。注:“竹木生平地曰林。”
      • 山中丛木曰林。林,森也。——《释名》
      • 忽逢桃花林,夹岸数百步。——晋·陶潜《桃花源记》
      • 蔽林间窥之。——《黔之驴》
    3. 又如:竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错(林中树木交错,形容众多)
    4. 指野外或退隐的地方
      • 富贵还乡国,光辉满旧林。——张说《和魏仆射还乡》
    5. 又如:林木(指山林田野退隐之处);林下人(退隐之人。林,指退隐之地);林丘(指隐居的地方)
    6. 泛指人或事物的会聚,汇集处
      • 士有此五者,然后可以托于世,而列于君子之林矣。——司马迁《报任安书》
    7. 又如:林府(事物众多之处);林薮(比喻事物聚集的处所)
    8. 郊外,野外 。如:林坰(郊野。野外称林,林外称垌)
    9. 林业 。如:农林牧副渔各行各业
    10. 众多的样子
      • 林者,众也。万物成熟,种类众多也。——《白虎通》
      • 惟人之初,总总而生,林林而群。——柳宗元《贞符》
    11. 又如:林戈(如林之多。极言其多);林立(如同树林一样密密麻麻地竖立着,形容数量很多)
诗词出处
张说 唐代 恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
王维 唐代 赠从弟司库员外絿
李颀 唐代 宿香山寺石楼
王昌龄 唐代 赠史昭
刘长卿 唐代 送惠法师游天台,因怀智大师故居
刘长卿 唐代 秋夜有怀高三十五適,兼呈空上人
刘长卿 唐代 送灵澈上人归嵩阳兰若
刘长卿 唐代 和灵一上人新泉
孟浩然 唐代 晚泊浔阳望庐山
孟浩然 唐代 晚泊浔阳望庐山
孟浩然 唐代 秦中感秋寄远上人/秦中寄远上人
崔曙 唐代 早发交崖山还太室作
李白 唐代 别东林寺僧
韦应物 唐代 东林精舍见故殿中郑侍御题诗追旧书情涕泗横集…冯少府
韦应物 唐代 同德精舍旧居伤怀
杜甫 唐代 舍弟占归草堂检校聊示此诗
钱起 唐代 静夜酬通上人问疾
钱起 唐代 送少微师西行
张继 唐代 安公房问法
刘昚虚 唐代 寻东溪还湖中作
皇甫冉 唐代 寄郑二侍御归新郑无碍寺所居
皇甫冉 唐代 招隐寺送阎判官还江州
皇甫冉 唐代 酬裴补阙吴寺见寻
皇甫冉 唐代 秋夜有怀高三十五兼呈空和尚
韩翃 唐代 同中书刘舍人题青龙上房
耿湋 唐代 雨中宿义兴寺
耿湋 唐代 题云际寺故僧院
严维 唐代 酬普选二上人期相会见寄
李端 唐代 病后游青龙寺
朱湾 唐代 过宣上人湖上兰若
刘商 唐代 送僧往湖南
张南史 唐代 秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚
司空曙 唐代 寄卫明府常见短靴褐裘,又务持诵是以有末句之赠
司空曙 唐代 送皋法师
司空曙 唐代 闲园即事寄暕公
杨巨源 唐代 寄江州白司马
郑常 唐代 送头陀上人赴庐山寺
武元衡 唐代 酬韦胄曹登天长寺上方见寄
武元衡 唐代 夜坐闻雨寄严十少府
武元衡 唐代 至栎阳崇道寺闻严十少府趋侍
刘禹锡 唐代 送景玄师东归
刘禹锡 唐代 送慧则法师归上都因呈广宣上人
白居易 唐代 醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季
白居易 唐代 宿东林寺
白居易 唐代 春忆二林寺旧游,因寄朗、满、晦三上人
白居易 唐代 闲意
白居易 唐代 读僧灵彻诗
白居易 唐代 浔阳三题。东林寺白莲
白居易 唐代 寄题庐山旧草堂,兼呈二林寺道侣
姚合 唐代
许浑 唐代 鹤林寺中秋夜玩月
许浑 唐代 泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故
许浑 唐代 赠闲师
温庭筠 唐代 却经商山寄昔同行人
段成式 唐代 呈轮上人
贾岛 唐代 酬栖上人
贾岛 唐代 赠弘泉上人
罗邺 唐代 赠僧
郑谷 唐代 寄题诗僧秀公
司空图 唐代 寄赠诗僧秀公
陆龟蒙 唐代 访僧不遇
张乔 唐代 送僧鸾归蜀宁亲
李山甫 唐代 山中寄梁判官
李山甫 唐代 寄卫别驾
徐夤 唐代 山寺寓居
李中 唐代 题庐山东寺远大师影堂
李中 唐代 寄庐山白大师
吴融 唐代 寄僧
吴融 唐代 闲望
广宣 唐代 安国寺随驾幸兴唐观应制
皎然 唐代 春夜期裴都曹济集心上人院不至
灵一 唐代 远公
齐己 唐代 荆门夏日寄洞山节公
齐己 唐代 寄怀东林寺匡白监寺
齐己 唐代 题赠湘西龙安寺利禅师
齐己 唐代 贺行军太傅得《白氏东林集》
齐己 唐代 答崔校书
齐己 唐代 忆东林因送二生归
齐己 唐代 梓栗杖送人
齐己 唐代 酬庐山张处士
可朋 唐代
齐己 唐代 夏日城中作二首
辛弃疾 宋代 鹧鸪天
赵显宏 元代 殿前欢闲居
八字适配度
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出生日期 2025-04-26 16:00
出生农历 二〇二五年三月廿九日申时
生辰八字 乙巳年 庚辰月 乙丑日 甲申时
五行 木火 金土 木土 木金 五行缺: 水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阳金阳金阳金阴木阴木阴木阳木阳木阳木
蛇蛇绿蛇龙龙白龙牛牛绿牛猴猴绿猴
五行强度
五行
强度 36.3 7.42 11 24.3 8.32
八字五行得分情况:
同类五行:木36.3; 水8.32;   总得分:44.62;
异类五行:火7.42; 土11; 金24.3;   总得分:42.72
综合旺衰得分:1.9
八字喜用神:
八字比较平衡,八字喜火,「火」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「火」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「火」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 85
天格10(水) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。)(大凶
详细解释:
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格17(金) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。)(
详细解释:
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
地格16(土) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(
详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格25(土) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。)(
详细解释:
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
外格9(水) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。)(
详细解释:
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
您的姓名三才配置为:水金土 三才配置吉凶为姓名测试之核心,请重点关注!
学竟有成,凡事如意,顺利成功,达成目的,名利双收,境遇安固,优越发展,享尽幸福。(大吉
详细解释:
1、总论:虽有聪明才智及坚强的意志,有创业及突破艰难之才华与魄力,大致事业可成,名利可得,唯财源不断而陷入困境,抑郁不得发展,有处伤之兆。天运属火时,中年前后逢灾、失败。
2、性格:性格倾向于主观好胜,努力肯上进,忍耐力特别强的意志,能克服种种困难,可说是天生的领导人才,大都在中年前就能在社会上建立良好的形象,但自创事业是很难成功的。
3、意志:意志坚定,独断专行,但耐心不够,处事容易冲动,常有与身份不相应之企图。
4、事业:若不好高骛远,小成就是没有问题的,但理想过高会呈现多败不安的现象。
5、家庭:父母无荫,亲友难靠,大致圆满,但夫妻有争吵现象,子女尚称孝顺。
6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫,婚后时有争吵。
7、子女:子女皆温厚聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,能与父母共同持家。
8、社交:人缘不错,但性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,人际关系稍欠圆满。
9、精神:中年前精神较愉快,中年后心情欠开朗,又因事业不顺以及财务问题而苦闷不堪。
10、财运:财运不佳,只能求稳定性收入,切勿盲目投资而损失财力,导致身败名裂。
11、健康:易患脑神经衰弱、呼吸系统疾病。
12、老运:一生费尽心力而收获不多,精神生活及物质生活皆不佳,晚景心神不安。
对基础运的影响
境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。吉
对成功运的影响
万事顺利,能达到预想的目的。吉
对人际关系的影响
胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。吉
对性格的影响
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
姓名五格评分:85

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 东
  • 生肖 蛇 对 林

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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​我们都知道名字的重要性,它关乎着人的一生运势,有好多人,常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的,那么究竟用什么方法起名比较好呢?我整理了八字起名法基本学问,希望能帮助到您。

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众所周知,字辈是中国传承千年的重要起名形式,像老一辈很多人名字都是按家谱起的,父姓+中间的家谱,家长起好最后一个字就好了,这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了,这是为啥呢?

2023年兔宝宝起名
2023年兔宝宝起名

兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

五格数理起名法
五格数理起名法

在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
有趣的拆字命名法

拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。