| quán | jiàn | sù |
权 |
建 |
素 |
| 木 | 木 | 金 |
姓名学字义解释
建： 建设，成立。多用于人名，有勇创新追求目标，乐于奉献，努力拼搏等意。
素： 朴素，素养。在名字中多指品性纯洁，素质较高，有利于得到别人的喜爱和信任。
美好寓意
平静、平坦 坚强、坚固 谋略、计谋 强劲、力量 勤劳、勉励 开创、建立 舒畅、安适 成功、成就 适当、适宜 和谐、和睦 美德、品德 奔腾、驰骋 地位、荣耀 明净、纯洁 喜悦、欢乐音律字形
- 权建素 的读音是： quán jiàn sù
- 权建素 的声调音律优美，悦耳动听，朗朗上口。
- 权建素 的字形是： 左右结构 半包围结构 上下结构 ，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
汉语字典字义解释
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建
- (会意。从廴(yǐn),有引长的意思,从聿(意为律)。本义:立朝律)
- 同本义
- 立朝律也。——《说文》
- 建,立也。——《广雅》
- 又如:建法(制定法律);建中(定立标准);建极(制定至中至正的建国大法)
- 引申为建立、创设
- 官惟王建国。——《周礼·天官序》
- 掌建邦之宫刑。——《周礼·小宰》
- 州建百里之国三十。——《礼记·王制》
- 皇建其有极。——《书·洪范》
- 择建立卜筮人。
- 夫位政之建也。——《国语·鲁语》
- 足下自以为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣。——《史记·淮阴侯列传》
- 德之不建。——《国语·晋语》
- 建伊皋之业。——明·刘基《卖柑者言》
- 建一官而三物成。——《左传·襄公三年》
- 又如:建官(设置官职);建封(设置爵位,分封诸侯);建竖(建立功绩);建醮净宅(设场建坛,用酒祭神以祛除宅院里的邪气);建本(奠定基础,建立根本)
- 封立
- 利建侯。——《易·屯》
- 天子建德,因生以赐姓。——《左传·隐公八年》
- 康王息民,并建母弟以蕃屏周。——《左传·昭公二十六年》
- 又如:建侯(封立诸侯;封侯建国;立功封侯);建德(封立有德者为诸侯)
- 树立、竖起
- 九十杖而朝见君见杖。——《书·大传》
- 设此旐矣,建彼旄矣。——《诗·小雅·出车》
- 建鼓在阼阶西。——《仪礼·大射仪》
- 乘轺建节。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
- 上建旌旗。——《资治通鉴》
- 又如:建鼓(立鼓);建旗(树立旗帜);建牙(古时出师,在军前树立军旗);建节(树立节操);建标(树立标志);建麾(树立旌旗)
- 建筑;建造
- 建丛台于后。——张衡《东京赋》
- 又如:建缮(建筑修缮)
- 倡仪;提出
- 愛盎等皆建以为不可。——《汉书·邹阳传》。注:“谓立议。”
- 又如:建言(建议,陈述己见);建倡(倡议);建明(建白。陈述意见);建策(献出谋策);建陈(提议陈请);建画(建议谋划);建弼(建议和辅佐)
- 覆,倾倒 。如:建瓴(建瓴水的简省。倾倒瓶中之水,形成居高临下的形势)
- 古代天文学称北斗星斗柄所指为建。一年之中,斗柄旋转而依次指为十二辰,称为“十二月建”。夏历(农历)的月份即由此而定 。如:建寅(正月);建卯(农历二月);建辰(农历三月);建巳(农历四月);建子(指以夏历十一月)
- 子月
- 为岁首的历法
- 星官名。建星(古星官名。亦省称“建”。凡六星。在黄道北。与南斗六星同属斗宿)
- 广德若不足,建德若偷,质德若渝。——《老子·四十一章》
- 又如:建德(刚健之德);大建(指30、31天之月);小建(29天之月)
- 指福建 。如:建兰;建漆
-
素
- (会意。小篆字形。上是“垂”,下是糸(mì)。糸,丝。织物光润则易于下垂。本义:没有染色的丝绸)
- 同本义
- 素,白致缯也。——《说文》
- 纯以素。——《礼记·杂记》
- 素服哭于库门之外。——《礼记·檀弓》
- 十三能织素,十四学裁衣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 若士必奴,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。——《战国策·魏策》
- 又如:素幭(古代盖在车前横木上的白绸);素服缟冠(丧服,素、缟,指白绘)
- 用作写字的丝绸或纸张
- 英骨秀气,洒落毫素。——唐·李白《化城寺大钟铭》
- 又指用绢帛纸张写的书籍或信件
- 客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。——古乐府《饮马长城窟行》
- 本质;本性
- 如彼梓材,弗勤丹漆,虽劳朴斫,终负素质。——《文选·张华·励志诗》
- 又如:根素(根本);素怀(本心)
- 带根本性的物质或构成事物的基本成分 。如:核素;毒素;色素;维生素;元素(构成物质的基本成分);毒素(某些有机体产生的有毒物质);因素(构成事物的本质成分);要素(构成事物的必要因素)
- 蔬菜瓜果等副食
- 古之民未知为饮食时,素食而分处。——《墨子·辞过篇》
- 果蓏素食当十石。——《管子·禁藏》
- 又如:三荤一素;吃素;素什锦(杂取诸种蔬菜配合而成的一种素肴);素膳(素食)
- 旧交
- 素友俱薄世,屡招清景赏。——唐·韦应物《慈恩伽蓝清会》
- 又如:素故(旧交);素情(旧交,旧情);素结(故交);素旧(旧交)
- 姓 。三国魏有素利
- 白色,雪白
- 秦伯素服郊次,乡向而器。——《左传·僖公三十二年》
- 服尚素玄。——班固《东都赋》
- 娥娥红粉妆,纤纤出素手。——《古诗十九首》
- 要什么素车白马,断送出古陌荒阡?——元·关汉卿《窦娥冤》
- 又如:素纸(白纸;没有写过字的纸);素衣将敝(比喻人处境艰难,生活困苦);素练(白色的熟绢);素车(以白土涂饰的车);素风(秋风);素秋(即秋季,古代阴阳五行家以金配秋,其色白,故称秋季为“素秋”);素娥(指月宫中仙女“嫦娥”。因月色白,故称“素娥”)
- 质朴;不加装饰
- 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。——唐·刘禹锡《陋室铭》
- 众人皆以奢靡为贵,吾心独以俭素为美。——宋·司马光《训俭示康》
- 又如:素碑(没有刻字的石碑);素一(纯朴简约);素冠(素朴无饰的练冠);素室(朴实而不加华饰的房间);素琴(无装饰的琴);素妆(淡妆);素几(不加雕饰的小几);素面朝天(不加妆饰而面见天子)
- 空,有名无实或有实无名
- 彼君子兮,不素飧兮。——《诗·魏风·伐檀》
- 孔子作《春秋》以示王意,然则孔子之《春秋》,素王之业也;诸子之传书,素相之事也。——汉·王充《论衡超奇》
- 又如:素放(无条件释放);素王(指有王者之道而无王者之位的人);素封(没有官爵封邑但和封君一样富有的人家);素手(空手;不带礼物);素功(素王的功业);素官(没有实际权力的闲官)
- 平素,往常,旧时
- 而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。——明·张溥《五人墓碑记》
- 即入闾左呼子弟素健者,得数十人,遮豪民于道。——明·高启《书博鸡者事》
- 宦官黄锦在侧曰:“此人素有痴 名。”——《明史·海瑞传》
- 又如:素位(平日所处的地位);素守(平素的操守);素抱(平素的志趣、抱负);素衷(平素的心意);素期(平素所期望的);素意(平素的意愿);素怀(平素的怀抱);素著(一向都很著名);素孚(平时很得人心;一贯深受众望)
- 寒素,低微
- 文帝使人问诩自固之术,诩曰:“愿将军恢崇德度,躬素士之业,朝夕孜孜,不违子道,如此而已。——《三国志·贾诩传》
- 又如:素士(布衣之士;贫寒的读书人);素姓(平民,百姓);素品(低微的门第);素室(寒门);素流(寒素之辈。指门第低微的人);素族(寒门);素门(清寒之家。与世族豪门相对)
- 质数的 。如:素数(质数);素因子
- 诚心的,真情的
- 夫公孙鞅事孝公,极身毋二,…竭智能,示情素。——《战国策》
- 愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。——曹植《洛神赋》
- 预先
- 夫谋,必素见成事焉,而后履之。——《国语·吴语》
- 又如:素脩(预先早作准备);素构(预先构思草拟);素赏(预先行赏);素定(预先确定)
- 向来;从来就 。如:素不相识;素不通信
- 用于语言或方言中某种具有重大特色的结构单位 。如:语素;调素
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 韦庄 | 唐代 | 谒蒋帝庙 |
| 出生日期 | 2026-06-11 17:00 |
| 出生农历 | 二〇二六年四月廿六日酉时 |
| 生辰八字 | 丙午年 甲午月 丙辰日 丁酉时 |
| 五行 | 火火 木火 火土 火金 五行缺: 水 |
| 生肖 | 马 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阳火 |   阳木 | 阳火 |   阴火 | |
  红马 | 绿马 |   红龙 |   红鸡 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 13 | 60 | 6 | 10 | 2 |
八字五行得分情况： 同类五行：木13; 火60; 总得分：73； 异类五行：土6; 金10; 水2; 总得分：18 综合旺衰得分:55 八字喜用神： 八字过硬，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
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伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
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首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭：可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康：身心健康,可望长寿.
含义：智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
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纯阳独秀，有名有利，健康长寿，成就大业，此卦极贵重，又有向上求成之念。男女均合用。
基业：将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星.
家庭：家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇.
健康：可望健康长寿,二才不善者不遇.
含义：纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运
- 详细解释：
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异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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1、总论：一生努力奋发向上,遇到任何困难都会耐心克服,能得到成功发展,但惟恐受意外灾厄。或被人拖累,以致遭到失败的打击,天运五行属水,成功较快。
2、性格：有创业的头脑与能力,为人努力又能忍耐,性情坦白直率,喜欢安静,少言而多行,讲话很干脆,有不认输的倾向。
3、意志：意志坚定,注意实际与工作,耐性亦佳,思想正确,可一展抱负。
4、事业：适合脚踏实地的稳定性行业,不可投机或好高骛远,免劳命伤财。
5、家庭：夫妻都能勤俭持家,但感情不太和睦,家内不甚平安。
6、婚姻：男娶好胜好强之妻,婚后感情时好时坏;女嫁有才干之夫,婚后大致美满。
7、子女：女孩较多,个性较为孤独,身体较虚弱。
8、社交：有仁慈之心及努力忍耐的个性,受到别人的信赖,人缘及社交能力都不错。
9、精神：表面乐观奋斗,恐因意外事件而带来精神不安与操劳。
10、财运：终日辛劳,有所成就,财运尚佳,天运五行属金,一生劳多利少。
11、健康：易患泌尿系统疾病。
12、老运：晚景可享清福,衣食无忧,安然自在。
- 对基础运的影响
- 一时虽能顺利发展,但不时可能有衰亡、疾病的症兆。凶
- 对成功运的影响
- 上进顺利,成功迅速,容易达到目的。凶
- 对人际关系的影响
- 善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力发展。但有猜疑心,三才不善者有急性的缺点。大多合作不利。有皮肤病。吉
- 对性格的影响
- 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
姓名五格评分：92总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
- 生肖 : 马，起名宜有：艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉。
- 生肖 马 对 建 喜
- 生肖 马 对 素 喜
生肖喜用：
马喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王又能传令更显高贵，得人骑，表有被照顾，有五谷杂粮，有火边，有太阳，武器，得森林、得草原平地、得奔跑字形，得虎、得狗为三合局，得蛇、得羊为三会局。
一. 宜用有「艹」字根之字，因马为素食动物，有草则头好身壮壮，粮食丰盛，则内心世界充实—名字中如有符合者为好名。
二. 喜用有龙之字形，代表「龙马精神」。积极、生气、活力、有干劲，容易成功之意。
三. 喜有杂粮之字根如「禾」、「麦」、「叔」、「稷」、「豆」、「粟」、「梁」。因马除了喜食草以外，五谷杂粮亦为其主食，表一生衣食无缺。
四. 喜有「木」字根，因马在林间来去自如，有树木也可以遮阳，表悠游自在，能适应各种环境。
五. 喜用有「宀」、「冖」、「广」、「门」、「册」之字形，表示有屋檐，洞穴可遮风避雨，表有一个温暖的家。
六. 喜用有「系」、「巾」、「彡」、「衣」、「疋」、「采」之部首，好马方能被人披上彩衣。带冠有：「亠」、「爫」有头角征峥嵘，有被尊敬的感觉。
七. 马喜有三合之字根，如「寅」、「戌」及三会的字根，如「已」、「未」，表贵人增多。
生肖忌用：
属马之人不宜有肉字边，碰到老鼠成六冲，遇牛则成六害，遇水字形则成水火相克，最好不要见山，会太劳累，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 属马之人名字不宜有两个人的字根，如「ㄔ」，因为好马不配双鞍，如犯之，则为无节之马，不忠、不贞、滥情、情愁。
二. 属马之人名字不宜见到「心」、「月」、「忄」之字根，因其代表荤食，而马为素食动物，表示看得到吃不到，一生为生活打拼。
三. 属马之人名字不宜有「子」、「壬」、「冫」、「癸」、「北」之字根，容易有水火相冲，因马为火，不宜选用有水之字形，否则生活中会冲突不断。
四. 属马之人名字不宜有「田」、「甫」、「车」字根之字，表示淘汰的马有委曲求全，还被人嫌，当做下田耕种用的工具，表会劳苦ㄧ生。
五. 属马之人名字不宜有「山」之字根，因马在山路跑，相当辛苦，一生辛苦经营收获却不多。
六. 属马之人名字姓名三个字中，不宜见到两个口或双日，因两口马形成一「骂」字，容易招人嫌，是非多，衰运连连，做事不顺。
七. 属马之人名字不宜见到有「牛」、「丑」，因为自古青牛遇白马，不战而逃，因小人不断。
八. 属马之人名有「又」、「入」、「ㄦ」字形，有心猿意马脚开开为病马，表福德不定。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
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