| yàn | gāo | yuǎn |
晏 |
高 |
远 |
| 土 | 木 | 土 |
姓名学字义解释
高： 高空，高耸。哦用于姓名多形容高贵，有成就，人生不平凡之人。
远： 远大，远方。在名字中指理想远大之意。
美好寓意
谋略、计谋 积极、向上 勤劳、勉励 成功、成就 飞翔、飞跃 高贵、高雅 奔腾、驰骋 地位、荣耀音律字形
- 晏高远 的读音是： yàn gāo yuǎn
- 晏高远 的声调音律音调优美，读音朗朗上口，藏沉稳高雅之气韵。
- 晏高远 的字形是： 上下结构 上下结构 半包围结构 ，字型优美，笔顺流畅，张弛有致，个性分明。
汉语字典字义解释
-
高
- (象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)
- 同本义
- 高,崇也,像台观高之形。——《说文》
- 巽为高。——《易·说卦》传
- 穷高极远,而测深厚。——《礼记·乐记》
- 不登高山,不知天之高也。——《荀子·劝学》
- 无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。——《战国策·魏策》
- 高树多悲风,海水扬其波。——曹植《野田黄雀行》
- 城非不高也,池非不深也。——《孟子·公孙丑下》
- 最高日观峰,在长城南十五里。——清·姚鼐《登泰山记》
- 又如:高平(指土地高而平);高丘(高的土山);高坛(高耸的祭坛);高燥(指土地较高而又干燥)
- 等级在上,超越流俗或标准
- 轻辞天子,非高也,势薄也。——《韩非子·五蠹》
- 于是高材疾足者先得焉。——《史记·淮阴侯列传》
- 则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。——明·张溥《五人墓碑记》
- 居庙堂之高,则忧其民。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
- 又如:高世(高出世人);高仙(崇高的仙人);高作(高着;绝招);高轨(高尚的规范、崇高的典范);高品(品德高尚的人,技艺高超的人)
- 敬称,称别人的事物
- 高台未倾,爱妾尚在,悠悠尔心,亦何可言。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
- 高情远致,弟子早已伏膺。——《晋书·孙楚传》
- 素不相识,动问官人高姓大名?——《水浒传》
- 又如:高邻(对邻居的敬称);高作(大作。对他人诗文的敬称);高喻(敬称他人的教谕);高诲(尊称别人的教诲)
- 空泛,不切实际
- 孔公诸清谈高论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。——《后汉书·郑太传》
- 又如:高言(夸大不实的言论);高虚(官位高而不负实际责任);高沧(不实的言谈。即空谈)
- 年长,年老
- 且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。——《汉书·苏武传》
- 又如:高寿;高龄
- 高大;远大;盛大
- 观其坐高堂,骑大马,醉醲而饫肥鲜者。——明·刘基《卖柑者言》
- 又如:高殿(高大的殿堂);高台(高大的楼台或台榭);高榭(高大的台榭);高坟(高大的坟墓);高廪(高大的米仓);高馆(高大的馆阁)
- 声调激越
- 有吏夜扣门,高声催纳粟。——唐·白居易《纳粟》
- 又如:高咏(吟咏时声音激越);高鸣(高声鸣叫)
- 肥沃,膏腴
- [张禹]为人谨厚,然内殖货财,多买田至四百顷,皆泾渭溉灌,极高腴上贾。——《汉纪·孝成纪三》
- 甘美
- 高粱之变,足生大丁,受如持虚。——《素问·生气通天论》
- 由下至上的距离
- 山不在高,有仙则名。——唐·刘禹锡《陋室铭》
- 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。——《列子·汤问》
- 又如:标高;加高;增高
- 高处
- 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
- 膏肓,古代医学指心下
- 爰从寝疾,遽致高肓。——吴《寻阳公主墓誌》
- 泛指城外,野外
- 仲春之月:玄鸟至。至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往。——《礼记·月令》
- 姓
- 加高,提高
- 高其闬闳,厚其墙垣。——《左传·襄公三十一年》
- 牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。——唐·白居易《卖炭翁》
- 欲居之以为利,而高其直,亦吾售者。——《聊斋志异·促织》
- 又如:高发(官位高升);高捷(科举考试高中);高枕(加高枕头)
- 尊崇,敬重
- 世上所高,莫若皇帝。——《庄子·盗跖》
- 愈穷愈荣,虽死,天下愈高之。——《吕氏春秋》
- 贵财贱义,高富下贫。——《汉书·地理志》
- 远离,隐居
- 赋诗归来,高蹈独善。——南朝宋·颜延年《陶征士诔》
- 又如:高步(脱离世俗,迈向高远的理想);高逝(远离世俗,不求名利;远去);高声栖(远居山林,不问俗事);高遁(避世而隐居山林)
-
远
- (形声。从辵(chuò),袁声。本义:走路走得长)
- 同本义 。引申距离大,相隔远。与近相对
- 远,辽也。——《说文》
- 远,遐也。——《尔雅》
- 屏之远方。——《礼记·王制》。注:“九州之外也。”
- 柔远人也。——《礼记·中庸》
- 穷高极远。——《礼记·乐记》
- 念悲其远。——《战国策·赵策》
- 远主备之,无乃不可乎?——《左传·僖公三十三年》
- 劳师以袭远,非所闻也。——《左传·三十三年》
- 缦立远视。——唐·杜牧《阿房宫赋》
- 火器利袭远,技击利巷战。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 极目远望。——《广东军务记》
- 又如:远行无急步(走长路不能走得太急);远游之戒(指孔子“父母在,不远游”的戒训);远招近揖(热情相邀、礼貌相待远近友人);远水近火(即远水不救近火。比喻缓不济急)
- 长久;长远
- 则筮远日。——《仪礼·士冠礼》
- 远祖者,几世乎?九世矣。——《公羊传·庄公四年》
- 又如:永远;长远;远世(远古的年代);远裔(远代的子孙。也称“远胄”)
- 高远;远大
- 将有远志。——《国语·周语》
- 未能远谋。——《左传 ·庄公十年》
- 见义远。——《史记·屈原贾生列传》
- 始有远略。——宋·苏洵《六国论》
- 深谋远虑。——宋·司马光《训俭示康》
- 又如:远到(形容成就远大,不可限量);远计(远大或长久的计划);远略(远大的谋略)
- 多。指差距大
- 狗则远矣。——《吕氏春秋·慎行论》
- 弗如远甚。——《战国策·齐策》
- 出人也远矣。——唐·韩愈《师说》
- 下圣人也亦远矣。
- 又如:远年(多年);远不相同
- 深远;深奥
- 人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
- 又如:远忧(深远的忧虑);远奥(深远玄奥);远略(深远的谋略);远神(深远的神韵)
- 离开;避开
- 君子远疱厨。——《孟子·梁惠王上》
- 暧暧远人村。——晋·陶渊明《归园田居》
- 相远不知。——唐·李朝威《柳毅传》
- 远罪丰家。——宋·司马光《训俭示康》
- 敌人远我,欲以火器困我也。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 又如:远嫌(远避嫌疑);远罪(远离罪恶);远鄙(避开粗俗);远祸(避免祸患);远开(方言。离开);远势(避免滥用权势)
- 违背
- 故法不远义,则民服而不离。——《汉书·公孙弘传》
- 又如:远礼(背离礼仪);远义(背离仁义)
- 疏远,不亲近,不接近
- 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。——《三国志·诸葛亮传》
- 又
- 远贤臣。
- 又如:远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远慢(疏远轻忽);远绝(疏远隔绝);远斥(疏远隔绝);远利(不近私利);远斥(疏远排斥);远外(疏远,不亲近);远臣(不被亲信重视的臣子)
- 扩大;扩展 。如:远境(扩大疆域);远达(飞黄腾达)
- 超过;胜过 。如远逾(超越); 远迈(远远超过);远过,(超过)
- 偏僻之地;远方 。如:远投荒昧(流放到边远、蛮荒的地区);远恶(环境恶劣的边远地区);远戍(充军到边远地区);远人(边远地方的人);远乡牌(人在外乡死后,在坟墓上设立的名牌);远晋军州(穷山恶水的边远地区。军与州是宋代的行政区划名,均属路);远流(流放到远方);远驿(远方的驿站)
- 姓
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 王勃 | 唐代 | 麻平晚行 |
| 韦应物 | 唐代 | 台上迟客 |
| 韦应物 | 唐代 | 酒肆行 |
| 杜甫 | 唐代 | 移居公安敬赠卫大郎钧 |
| 皇甫冉 | 唐代 | 赋长道一绝送陆邃潜夫 |
| 耿湋 | 唐代 | 秋夜 |
| 崔立之 | 唐代 | 赋得春风扇微和 |
| 李绛 | 唐代 | 和裴相国答张秘书赠马诗 |
| 孟郊 | 唐代 | 离思 |
| 白居易 | 唐代 | 早春西湖闲游怅然兴怀忆与微之同赏…偶成十八韵寄微之 |
| 周贺 | 唐代 | 怀西峰隐者 |
| 姚合 | 唐代 | 霁后登楼 |
| 许浑 | 唐代 | 朱坡故少保杜公池亭 |
| 许浑 | 唐代 | 南亭夜坐，贻开元禅定二道者 |
| 薛能 | 唐代 | 许州题德星亭 |
| 赵嘏 | 唐代 | 宿僧舍 |
| 温庭筠 | 唐代 | 旅泊新津却寄一二知己 |
| 翁洮 | 唐代 | 上子男寿昌宰 |
| 许棠 | 唐代 | 哭宣城元征君 |
| 邵谒 | 唐代 | 望行人 |
| 于濆 | 唐代 | 秦富人 |
| 韩偓 | 唐代 | 咏灯 |
| 韩溉 | 唐代 | 水 |
| 刘昭禹 | 唐代 | 冬日暮国清寺留题 |
| 处默 | 唐代 | 远烟 |
| 许浑 | 唐代 | 早秋三首·其一 |
| 向子諲 | 宋代 | 点绛唇 |
| 向滈 | 宋代 | 念奴娇 |
| 刘安 | 秦汉 | 淮南子·修务训 |
| 佚名 | 综合 | 黄帝内经·素问·六元正纪大论 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 华严经·世主妙严品·三 |
| 鸠摩罗什 | 晋代 | 法华经·卷四·见宝塔品 |
| 出生日期 | 2025-04-26 12:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月廿九日午时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 乙丑日 壬午时 |
| 五行 | 木火 金土 木土 水火 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |  阴木 |   阳水 | |
  绿蛇 |   白龙 |   绿牛 |   黑马 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 25.3 | 18.02 | 11 | 16.6 | 15.6 |
八字五行得分情况： 同类五行：木25.3; 水15.6; 总得分：40.9； 异类五行：火18.02; 土11; 金16.6; 总得分：45.62 综合旺衰得分:-4.72 八字喜用神： 八字比较平衡，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
-
百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
-
因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭：六亲不得利,兄弟远离.
健康：病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义：自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
独立权威，富贵长寿，诚得人心，排除万难成大业，终身富贵之极，个性孤傲，留意涵养德行得幸福。
基业：鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.
家庭：家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.
健康：长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.
含义：独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
1、总论：若不好胜急进,保守行事的话,可以成功成名,只怕因好大喜功而企图从事超过自己能力财力的事,易遭失败,应自己警惕以防万一。
2、性格：为人头脑聪明且勤奋,但做事观前不顾后,漏洞太多,喜发横财,而从事投机生意,虽有财运但要谨慎行事,以防万一。
3、意志：意志坚定,注重理想而不重物质享受,但耐性不佳,处事有虎头蛇尾之象。
4、事业：事业运尚称顺利,但常因自己的判断错误而劳命伤财。
5、家庭：因主观太强又固执,夫妻难得和睦。
6、婚姻：男娶好胜之妻又固执,婚后常争吵;女嫁固执之夫,婚后不甚美满。
7、子女：子女个性顽强,身体健康,比较容易和父母顶嘴。
8、社交：外缘与社交能力普通,性情多变化,大多会倾向于风流好色。
9、精神：表面乐观,其实内心空虚,应注意精神修养。
10、财运：时好时坏,老运财源安定。
11、健康：易患泌尿系统、筋骨酸痛证。
12、老运：平生多劳心,晚景可享清福。
- 对基础运的影响
- 基础稳定,有财运,但难免数理凶,而有不幸不满意之事发生。凶
- 对成功运的影响
- 一方面成功顺利,一方面家庭内部不和不幸,属于半福半祸格。凶
- 对人际关系的影响
- 有口才,富侠义,济困救贫,好打抱不平,恐因急躁而惹是非。易患皮肤病、腹疾、胃病。凶
- 对性格的影响
- 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
姓名五格评分：69.5总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 高 喜
- 生肖 蛇 对 远 喜
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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