| shí | qǐ | shēn |
时 |
启 |
深 |
| 金 | 木 | 水 |
姓名学字义解释
启： 起程、开始。多指人头脑聪明，善于学术研究，对学业运势有帮扶。
深： 深明，通达。代表深厚，代表聪明睿智。
美好寓意
文学、修养 道路、前途 悠远、浩渺 雄伟、强健 博学、多才 强劲、力量 积极、向上 骁勇、果敢 敏捷、矫健 和谐、和睦 平安、健康 明净、纯洁 喜悦、欢乐音律字形
- 时启深 的读音是： shí qǐ shēn
- 时启深 的声调音律优美，清脆动听，和谐流畅，适合用于人名音律。
- 时启深 的字形是： 左右结构 半包围结构 左右结构 ，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
汉语字典字义解释
-
启
- (会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开启的意思。后繁化加“口”,或省去手(又)而成“启”。金文又加“攴”(pū)成“啓”。现简化为“启”。本义:开,打开)
- 同本义
- 启,开也。——《说文》
- 经传皆作“啟”
- 公将啟之。——《左传·隐公元年》
- 疆埸无主,则啟戒心。——《国语·晋语一》
- 凡啟塞从时。——《左传·僖公二十年》。注:“门户道桥谓之啟。”
- 啟户。——《仪礼·士虞礼》
- 门启而入。——《左传》
- 启窗而观。——明·魏学洢《核舟记》
- 不能启口。——清·林觉民《与妻书》
- 又如:启沃(开诚忠告。旧时指用治国之道开导帝王);启扉(开门);启请(开口询问;请教);启户(开门)
- 启发;教育
- 啟,教也。从攴,启声。——《说文》
- 不愤不啟。——《论语》
- 皆啟以商政。——《左传·定公四年》
- 啟古献公。——《礼记·祭统》
- 佑啟我后人。——《孟子》
- 又如:启诲(开导教诲);启导(开导;启发指导);启机(开启机兆)
- 出发;起程
- 正月啟蛰。——《仪礼·夏小正》。传:“言始发蛰也。”
- 首啟戎行。——《三国志·武帝纪》
- 又如:启行(启程,动身上路);启轮(轮船起航);启锚(谓开船)
- 开拓;开创
- 齐桓公并国三十,启地三千里。——《韩非子·有度》
- 启陨箨以艺粟菽。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
- 又如:启土(开拓疆域);启设(创设);启业(开创基业)
- 启奏;禀告
- 堂上启阿母。——《玉台新咏 ·古诗为焦仲卿妻作》
- 又
- 伏惟启阿母。
- 某启。——宋·王安石《答司马谏议书》
- 又如:启帖(叙述情况的帖子);启白(禀告);启问(陈述;禀告)
- 烦请;启请 。如:启动(套话。劳驾);启烦(套话。麻烦;多劳)
- 跪
- 王事靡盬,不遑启处。——《诗·小雅·采薇》
- 省视,察看
- 启予足!启予手!——《论语·泰伯》
- 书信
- 方欲奉启告别,遽辱惠问。——苏轼《与王敏仲八首》
- 官方文件
- 官信曰启。——服虔《通俗文》
- 中国古代指立春、立夏
- 凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传》
-
深
- (形声。从水,深声(shēn)。本是河流名。深浅的深,本作“深”。本义:水名)
- 古水名 。即今湘水支流之一的潇水。今潇水上源至江华县一段仍称深水
- 深,深水。出桂阳南平,西入营道。——《说文》
- 从上到下或从外到内的距离
- 穷高极远,而测深厚。——《礼记·乐记》。注:“深厚,山川也。”
- 测土深。——《周礼·大司徒》
- 深四尺。——《仪礼·觐礼》
- 问其深,则好游者不能穷也。——宋·王安石《游褒禅山记》
- 山下皆石穴罅,不知其浅深。——宋·苏轼《石钟山记》
- 水深。与“浅”相对
- 深矣远矣。——《老子》。注:“深不可测也。”
- 深蒲。——《周礼·醢人》。司农注:“蒲蒻入水深,故曰深蒲。”
- 郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相击,声如洪钟。——宋·苏轼《石钟山记》
- 先茔在杭,江广河深,势难归葬。——清·袁枚《祭妹文》
- 又如:深潭(深水池);深广(指水、山谷等深邃而广阔);深堑(深沟);深隍(深而无水的护城壕);深沦(深水);深泓(深潭);深泥(很深的泥泞);深池(深的护城河)
- 引申为距离大
- 遥闻深巷中犬吠。——《虞初新志·秋声诗自序》
- 入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。——宋·王安石《游褒禅山记》
- 又如:深衢(岔路处);深禁(深宫);深堂(深处的厅堂);山侧的深裂隙;深峭(深邃陡峭);深峻(深川峻岭。喻指旅途);深衣(古代诸侯、大夫、士家居衣裳,又是庶人的常礼服。上衣和下裳相连,前后深长);深靓(深邃宁静);深谷底下一条河;深坑
- 。如:桃红的颜色比粉红色更深
- 玄妙,深奥
- 夫易,圣人之所以极深而研几也。——《易·系辞》
- 又如:深微(深奥精微);深诣(造诣很深);深赜(深奥精微);深严(深邃严密);深隐(深奥隐晦);深迂(深奥曲折)
- 深刻;深远
- 大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉?——宋·司马光《训俭示康》
- 以求思之深而无不在也。——宋·王安石《游褒禅山记》
- 而又含有音乐及诗歌之意味,故感人尤深。——蔡元培《图画》
- 又如:深心(细心;多心);深心达算(老谋深算;内心精予计算);深相砥砺(互相切磋探讨,以求深入理解);深致(意义深远);深闳(深远宏大);深策(深远周密的计策);深渺(深远,深微);深赡(深刻而丰富);深切著明(深刻而显明);深大(深重广大)
- 又如:深僻(幽深偏僻);深房(深邃的房舍);深閟(深邃静寂);深豁(深邃而空阔)
- 苛刻
- 狱中多冤人,用刑深刻。——《后汉书·光武帝纪》
- 又如:深酷(苛刻严酷);深故(执法苛刻严峻,故意加人罪名)
- 茂密 。如:深林(茂密的树林);深莽(深密的草丛);深郁(茂密);林深苔滑
- 深厚;亲密
- 即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。——明·宗臣《报刘一丈书》
- 纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。——宋·姜夔《扬州慢》
- 又如:交情深;深仁厚泽(深厚的仁爱和恩惠);深眷(深切的关怀、照顾)
- 历时久
- 夜深忽梦少年事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
- 又如:深秋
- 大,重大
- 子布、元表诸人各顾妻子,挟持私虑,深失所望。——《资治通鉴》
- 然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣。——清·刘开《问说》
- 又如:深恩(大恩)
- 深重;厉害、严重
- 君有疾在腠理,不治将恐深。——《韩非子·喻老》
- 很,甚
- 面深墨。——《孟子·滕文公上》。注:“深,甚也。”
- 又如:深恐;深奸(内心非常奸诈);深企(非常仰慕);深娴(非常熟悉);深罪(很怪罪;过分责备);深韪(深以为是);深荷(深肥;承蒙)
- 深入、彻底、周详地研究 。如:深不下去;深帷(深入思索)
- 深挖 。如:决河深川;严城深池
- 测量
- 彼将处乎不深之度,而藏乎无端之纪。——《列子》
| 出生日期 | 2025-04-26 16:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月廿九日申时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 乙丑日 甲申时 |
| 五行 | 木火 金土 木土 木金 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |  阴木 |  阳木 | |
  绿蛇 |   白龙 |   绿牛 |   绿猴 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 36.3 | 7.42 | 11 | 24.3 | 8.32 |
八字五行得分情况： 同类五行：木36.3; 水8.32; 总得分：44.62； 异类五行：火7.42; 土11; 金24.3; 总得分：42.72 综合旺衰得分:1.9 八字喜用神： 八字比较平衡，八字喜火，「火」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「火」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「火」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
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异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
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伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
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鸾凤相会，如龙升天，风云际会，名满天下，此卦极刚极烈，物极必反，女性不宜用之，如用需八字五行配合。
基业：天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭：可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康：三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
含义：鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
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充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
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1、总论：成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。交际应酬要多节制,减少生活上不必要的浪费。并注意受亲友拖累损财之情事。
2、性格：为人聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观,内心多劳。
3、意志：意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象,子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻,但容易因应酬较多,夫妻经常意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼,稍嫌顽皮,成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失,若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事,带来精神困扰,其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳,物质丰富,兴隆通达。
11、健康：身心健康,唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥,生活安定,子女贤孝。
- 对基础运的影响
- 吉祥安泰但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
- 对成功运的影响
- 同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
- 对人际关系的影响
- 性格稳健,善忍耐,温良亲切,礼貌周到,慷慨好施。易患皮肤病,中风中邪、感冒等。三才良善者,可望平安。吉
- 对性格的影响
- 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
姓名五格评分：100总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 启 喜
- 生肖 蛇 对 深 忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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