shān dìng
综合评分:87.1
姓名学字义解释

: 安定,祥和。在名字之中多指幸福安康,快乐自在之意。

: 安逸,闲清。代表才华出众,一生安乐

音律字形
  • 山定逸 的读音是: shān dìng yì
  • 山定逸 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 山定逸 的字形是: 独体结构 上下结构 半包围结构 ,字型优美,笔顺流畅,张弛有致,个性分明。
汉语字典字义解释
    1. (会意。从宀(mián),从正。“正”亦兼表字音。本义:安定;安稳)
    2. 同本义,与“乱”或“动”相对
      • 定,安也。——《说文》
      • 靡所定处。——《诗·大雅·桑柔》
      • 岂敢定居,一月三捷。——《诗·小雅·采薇》
      • 昏定而晨省。——《礼记·曲礼》
      • 以待阴阳之所定。——《礼记·月令》
      • 天下属安定,何故反乎?——《史记·留侯世家》
      • 痛定思痛,痛何如哉!——宋·文天祥《指南录·后序》
      • 如其克谐,天下可定也。——《资治通鉴》
    3. 又如:定迭(定叠。安定,太平);定害(定搅,定虐。扰乱,扰害);定帖(稳定;安定);定昏(请晚安)
    4. 镇静;宁静
      • 磬罢僧初定,山空月又生。——李中《碧云集》
    5. 又如:心神不定;入定(佛教徒闭眼静坐,控制身心各种活动);镇定(遇到紧急情况不慌乱)
    6. 固定
      • 我戎未定。——《诗·小雅·采薇》
      • 岂可一切拘以定月哉。——宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》
      • 山高风钜,雾气去来无定。——《徐霞客游记·游黄山记》
    7. 又如:定数(迷信者认为人生祸福都是命里注定,称为定数);定止(固定的处所);定式(固定的样式);定所(固定的住所、居处)
    8. 使安定
      • 以定王国。——《诗·小雅·六月》
      • 定身以行事。——《国语·晋语二》
      • 秦岁定。——《国语·晋语三》
      • 吾定而禄爵。——《国语·晋语九》
      • 先王之所以定天下也。——《吕氏春秋·孝行》
    9. 又如:定国(安定国家)
    10. 平定
      • 行略定秦地。——《史记·项羽本纪》
      • 灭秦定天下者,皆将相诸君与籍之力也。
      • 天下已定。——汉·贾谊《过秦论》
      • 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——南宋·陆游《示儿》
    11. 又如:定乱(平定祸乱)
    12. 奠定
      • 臣观自古帝受定鼎,皆欲传之万代。——魏征《十渐不克终疏》
      • 高祖以圣武定鼎。——颜延之《三月三日曲水诗序》
    13. 又如:定鼎(奠定国都;建立王朝);定功(建立功业);定业(奠定国家大业);定霸(奠定霸业)
    14. 决定
      • 始欲作“推”字,又欲作“敲”字,炼之未定。——宋·胡仔《苔溪渔隐丛话》
      • 凡如是十许字,始定为“绿”。——宋·洪迈《容斋续笔》
    15. 又如:定方针;定法(决定法则);定见(作决定);定谋(决定谋略)
    16. 确定
      • 要之,死日然后是非乃定。——司马迁《报任安书》
      • 割地定制。——汉·贾谊《治安策》
    17. 又如:一言为定;约定俗成;定名;定分(确定名分);定在(固定住处);定归(确定,定准)
    18. 规定
      • 以闰月定四时成岁。——《尚书》
    19. 又如:定科(明确规定的法令条例);定令(制定法令); 定法(制定法令、法规、办法等);定例(制定条例);定拟(起草制定)
    20. 约定签定,缔结
      • 王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。——《史记·平原君虞卿列传》
    21. 又如:定婚(订立婚约)
    22. 止;停止
      • 乱靡有定。——《诗·小雅·节南山》
      • 反而定三革。——《荀子·儒效》
      • 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
    23. 判定,断定
      • 若定是非以教吾子。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》
    24. 一定
      • 定要感的六出冰花滚似绵。——元·关汉卿《窦娥冤》
    25. 又如:定不得(没准头;说不定)
    26. 到底;究竟
      • 卿云“艾艾”,定是几“艾”。——《世说新语·言语》
    27. 又如:定归(确定,定准)
    1. (会意。从辵(chuò)兔。兔子善于奔逃。本义:逃跑)
    2. 同本义
      • 逸,失也。从辵兔,兔谩訑善逃也。——《说文》
      • 随侯逸。——《左传·桓公八年》。注:“逸,逃也。”
      • 马逸不能止。——《国语·晋语五》。注:“逸,奔也。”
      • 取之以逸逃于褒。——《国语·郑语》。注:“逸,亡也。”
      • 无教逸欲有邦。——《书·皋陶谟》
      • 见一赤兔,每搏辄逸。——《北史》
    3. 又如:逸犯(逃犯);逸亡(逃亡);逸窜(逃窜);逸盗(在逃的盗匪);逸禽(逃逸之鸟);逸马(奔逃的马);逸匪(指在逃的匪徒);逸飞(指漏网的鸟);逸逃(逃亡)
    4. 奔跑
      • 马逸不能止。——《左传·成公二年》
      • 逸,奔也。——《玉篇》
      • 彘逸出于窦中,马退而却。——《韩非子·外储说右下》
      • 疾逸道左。——唐·李朝威《柳毅传》
    5. 又如:逸踊(犹奔跑);逸尘(马奔跑时扬起的尘土);逸骑(奔跑的马);逸骏(善奔驰的马);逸驰(犹奔驰);逸象(奔走的象);逸兔(奔走的兔);逸走(奔跑)
    6. 超越
      • 亮少有逸群之才。——《三国志·诸葛亮传》
    7. 又如:逸才(超人的才智);逸足(比喻才能超越出众的人);逸伦(超越同辈);逸德(马有超群的禀性);逸艺(高超的技艺);逸侪(超过同辈);逸操(高洁的情操);逸品(超越流俗的艺术修养或艺术品);逸珠(稀世难求的珍珠。比喻人有超绝凡常的嘉德);逸格(超越流俗的高尚格调)
    8. 释放;从约束、禁闭、奴役下释放出来
      • 乃逸楚囚。——《左传》
    9. 又如:逸水(犹洪水)
    10. 隐逸,退出社会而隐居起来
      • 兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语》
    11. 又如:逸士(隐居山林的读书人);逸妻(遁世隐士的妻子);逸迹(犹遁迹。指隐居);逸彦(遁世隐居的才德之士);逸叟(遁世隐居的老人);逸伏(犹隐伏)
    12. 散失,亡失
      • 然则夏后、周公之典逸矣。——柳宗元《时令论上》
    13. 又如:逸诗;逸简(散失的简册);逸编(散失的篇章);逸记(散失的记载);逸品(指散失的物品);逸言(散失之言);逸句(散失的文句);逸失(散失;失落)
    14. 闲适;安乐
      • 民莫不逸。——《诗·小雅·十月之交》笺:“逸,逸豫也。”
      • 而又不自安恬逸。——《国语·吴语》。注:“逸,乐也。”
      • 为之者劳,居之者逸。——张衡《东京赋》
      • 国治身逸。——《吕氏春秋·察贤》。注:“逸,不劳也。”
      • 足以逸身煖骸而矣。——《吕氏春秋·重己》
      • 身安逸乐。——《史记·货殖列传》
      • 能逸而能劳。——宋·苏轼《教战守》
      • 无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
      • 好逸恶劳。——清·黄宗羲《原君》
    15. 又如:逸豫(安乐);逸境(安乐闲适的境地)
    16. 疾速
      • 良骏逸足。——《文选·傅奕·舞赋》。注:“逸,疾也。”
      • 朔阳逸骇于扶桑之津。——《文选·木华·海赋》。注;“言出疾也。”
      • 夫子奔逸绝尘。——《庄子·田子方》
      • 良骏逸足,跄捍凌越。——《老残游记》
      • 逸骇(迅疾升起);逸翮(指疾飞的鸟)
    17. 放纵;荒淫
      • 夫婿乐逸。——唐·李朝威《柳毅传》
    18. 又如:逸党(荒淫放荡的一伙人);逸遨(放纵遨游);逸游(放纵游乐);逸志(纵欲放荡之志);逸声(淫声)
    19. 美丽 。如:逸女(美女);逸丽(犹美丽);逸艳(犹美丽);逸辞(美丽的词藻)
八字适配度
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出生日期 2025-04-26 12:00
出生农历 二〇二五年三月廿九日午时
生辰八字 乙巳年 庚辰月 乙丑日 壬午时
五行 木火 金土 木土 水火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阳金阳金阳金阴木阴木阴木阳水阳水阳水
蛇蛇绿蛇龙龙白龙牛牛绿牛马马黑马
五行强度
五行
强度 25.3 18.02 11 16.6 15.6
八字五行得分情况:
同类五行:木25.3; 水15.6;   总得分:40.9;
异类五行:火18.02; 土11; 金16.6;   总得分:45.62
综合旺衰得分:-4.72
八字喜用神:
八字比较平衡,八字喜水,「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「水」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 88.5
天格4(火) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
凶变,破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。)(大凶
详细解释:
分离丧亡,陷于险境,进退维谷,如行衰运,凶上加凶,代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。 应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难, 或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等,也有出自此数者。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格11(木) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。)(大吉
详细解释:
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
地格23(火) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。)(
详细解释:
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
总格26(土) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。)(
详细解释:
叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
外格16(土) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(
详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
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由努力至成功,向上发展,诸志易成,百事安泰,身心健康,得享长寿富荣,但因火力过大,提防火灾或烫伤之险,若无凶数,则可免忧虑。(大吉
详细解释:
1、总论:有发展之运势,做事能率先垂范,只怕过于自信,陷入一意孤行,而使心情烦闷,为家庭多劳苦,中年后可成功发展,但天运五行属木,一生劳碌功少。
2、性格:为人慷慨好面子,心理善良,外柔内刚,努力奋斗,快人快语且有自大之象,博学而不能专精于一艺,善于安排人生乐趣。婚后倾于风流。
3、意志:意志坚定,凡事依计划进行,耐性亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
4、事业:事业过程较劳碌,对家庭责任感重,能在社会上一展抱负。
5、家庭:夫妻子女都勤勉和睦,共享天伦之乐。但应减少应酬,才不致发生意见冲突。
6、婚姻:男取贤慧之妻,婚后感情融洽;女嫁有才干之夫,婚后美满。
7、子女:子女优秀,个个健康又活泼。长大后在社会上发展很好。
8、社交:为人比较严肃,让人有敬畏的感觉,人缘不错,社交也能成功。
9、精神:为事业多操劳,但精神尚能得到安慰。
10、财运:平日辛劳没白费,财源尚佳。
11、健康:泌尿系统较弱。
12、老运:中年前辛劳,晚景尚称安定。但精神较烦闷。
对基础运的影响
吉祥安泰但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
对成功运的影响
上进顺利,成功迅速,容易达到目的。但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
对人际关系的影响
富于吸引力,如有人扶持,可大成功,顺利发展。大多慷慨好施,易受破财之患及腹部之疾。吉
对性格的影响
其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
姓名五格评分:88.5

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 定
  • 生肖 蛇 对 逸

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。