gōng líng wàng
综合评分:83
姓名学字义解释

: 机灵,灵巧,用作人名时表示聪明而不呆滞。

: 希望,期望。在名字中多指目光长远、气势磅礴、充满希望之意。

美好寓意
才华、艺术 长久、永久 清晰、清新 聪明、智慧 舒畅、安适 兴盛、旺盛 适当、适宜 和谐、和睦 美德、品德 高贵、高雅 喜悦、欢乐
音律字形
  • 宫灵望 的读音是: gōng líng wàng
  • 宫灵望 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 宫灵望 的字形是: 上下结构 上下结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
    1. (形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)
    2. 古时楚人称跳舞降神的巫为灵
      • 灵,灵巫也。以玉事神。——《说文》
      • 命灵氛为余占之。——《离骚》
      • 灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》
      • 灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》
    3. 又如:灵子(指巫。以舞导引神的人)
    4. 神灵
      • 天神曰灵。——《尸子》
      • 灵者,神也。——《风俗通》
      • 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》
      • 合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”
      • 灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》
    5. 又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)
    6. 灵魂
      • 经始灵台。——《诗·大雅·灵台》
      • 天子太庙上可以望气,故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注
      • 藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。”
      • 以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》
      • 吾灵尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》
      • 汝倘有灵。——清·袁枚《祭妹文》
    7. 又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界)
    8. 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称
      • 在缸内画上灵符。——清·钱彩等《说岳全传》
    9. 又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前)
    10. 灵柩的简称
      • 孤魂翔故域,灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》
    11. 又如:停灵;起灵;灵榇
    12. 指人的精神状态
      • 不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”
    13. 又如:心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”,即主观精神)
    14. 窗中竖木
      • 载葱(即窗)灵,寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱灵,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”
    15. 指天、地、日、月等尊称及物品名
      • 辰之神为灵星。——《风俗通》
      • 灵星,火星也。——蔡邕《独断》
    16. 又如:灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉)
    17. 威灵;福气,福分
      • 若以大夫之灵,得保首领以没。——《左传·隐公三年》
      • 受天之祐,享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》
    18. 茯苓
      • 伏灵者,千岁松根也。——《史记·策列传》
    19. 有窗的小船
      • 横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》
    20. 命令、法令
      • 或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国灵也。——《法言·渊骞》
    21. 假借为“良”。善,美好
      • 灵,善也。——《广雅》
      • 吊由灵。——《书·盘庚》
      • 丕灵承帝事。——《书·多士》
      • 灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》
      • 积仁为灵。——《说苑·修文》
    22. 又如:灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表)
    23. 灵活;有灵性
      • 水不在深,有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》
    24. 又如:机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察,英明的见解);灵主(圣明的君主)
    25. 应验;灵验
      • 灵用不同。——唐·李朝威《柳毅传》
    26. 又如:灵神(灵验);灵丹(灵药,神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳)
    1. (会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)
    2. 同本义
      • 望,出亡在外望其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。
      • 望,远视也。——《玉篇》
      • 豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”
      • 邻邑相望,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》
      • 望之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》
      • 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
      • 扁鹊望桓侯。——《韩非子·喻老》
      • 举头望明月。——唐·李白《静夜思》
      • 风烟望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
      • 潭西南而望。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
    3. 又如:望台(指轮船驾驶台);望楼(望远守卫的楼房);望阙(望着皇宫);望乞(希望;乞求);望国(遥望故国);望睹(了望,眺望);望乡(遥望故乡);望祭(望礼。遥望而祭);望拜(远远望见即行叩拜);望祀(遥望祭祀);望眼(远眺的眼睛)
    4. 遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰
      • 旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”
      • 犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,望而祭之。”
    5. 又如:望祀(古代遥祭山川地袛之礼);望拜(遥望拜祭);望表(古代祭祀山川时所立的木制标志)
    6. 希望,期望
      • 日夜望将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》
      • 王如知此,则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》
      • 非汉所望。——《汉书·李广苏建传》
    7. 又如:望岁(盼望丰收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嫔希望皇帝临幸);望巴巴(望眼巴巴)
    8. 向高处看 。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望远视的样子);望子(期望您。子,对人的尊称);望洋(仰望的样子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望视(仰视,远视)
    9. 察看 。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士)
    10. 看望
      • 望其言是实。——清·林觉民《与妻书》
    11. 又如:探望;拜望;看望
    12. 比较
      • 以人望人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》
    13. 怨恨,责怪
      • 绛侯望袁盎。——《史记·袁盎晁错传》
      • 时人望之。——《后汉书·贾彪传》
      • 不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》
      • 黯褊心,不能无少望。——《汉书·汲黯传》
    14. 又如:望沮(怨恨沮丧);望言(怨言)
    15. 接近
      • 望秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》
    16. 又如:望七(将至七十岁);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)
    17. 视野,视力所及 。如:望山(古弩上的瞄准器);望中(视野之中)
    18. 名望
      • 德隆望尊。——明·宋濂《送东阳马生序》
    19. 又如:望轻(声望低微);德高望重;望姓(有声望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(声望清高)
    20. 希望;盼望
      • 以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》
      • 甚失孤望。——《资治通鉴》
    21. 望日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天
      • 三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》
    22. 又如:望后(望日之后;向后);望夜(农历十五日之夜)
    23. 边际
      • 神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》
    24. 仪容
      • 季通弟季良风望闲雅。——《北史》
    25. 有名的人
      • 吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》
    26. 窗口
      • [画轮车]左右开四望。——《晋书》
    27. 酒店的招帘,即酒望 。如:望竿(悬挂酒招的旗竿)
    28. 唐代行政区划的等级之一
      • 文宗世,宰相韦处厚建议,复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》
    29. 又如:望前走
诗词出处
罗隐 唐代 秋日泊平望驿寄太常裴郎中
八字适配度
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出生日期 2024-04-28 06:00
出生农历 二〇二四年三月二十日卯时
生辰八字 甲辰年 戊辰月 壬戌日 癸卯时
五行 木土 土土 水土 水木 五行缺: 金火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阳土阳土阳土阳水阳水阳水阴水阴水阴水
龙龙绿龙龙龙黄龙狗狗黑狗兔兔黑兔
五行强度
五行
强度 28.6 2.12 27.5 3.3 24.96
八字五行得分情况:
同类五行:金3.3; 水24.96;   总得分:28.26;
异类五行:木28.6; 火2.12; 土27.5;   总得分:58.22
综合旺衰得分:-29.96
八字喜用神:
八字过弱,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 72
天格11(木) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。)(大吉
详细解释:
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格34(火) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
破字,破家亡身卦 (破家亡身的见识浅少数.)(大凶
详细解释:
离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭.
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安.
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康.
含义:属破坏的大凶运.乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
地格35(土) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.)(
详细解释:
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格45(土) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
顽风,德量宏厚卦 (新生泰和万事如意数.)(
详细解释:
一帆风顺,大利创业,名利双收。不能守成,事业到某一成功阶段,如浪中失舵,易遭危难。
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术.
家庭:可望圆满,子孙满堂。“三才”不善者不遇。
健康:安康长寿,人格被克者不遇。
含义:顺风扬帆之象。经纬深,智谋大,德量宏厚,可遂大志大业,博得名利,富贵繁荣至极。若与其他运的凶数结合,即如浪中失舵之船,易遭灾难。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
外格12(木) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。)(
详细解释:
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
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基础坚实,心身安泰,奴上位之引进而顺调成功发展,能享得幸福,长寿,圆满。(大吉
详细解释:
1、总论:配置良好,年青时就开始发展,惟性情太急,容易误事,如改进缺点,可得成功发展,富贵之命,若天运五行属水,就很难成功,中年前后多逢灾。
2、性格:有礼貌且热情,但性急且主观强,容易得罪人,与平辈朋友不很融洽,与晚辈和部属则能得到支持完成心愿。
3、意志:意志坚定,能够乐观奋斗,但耐性不足,处事容易冲动,情绪不稳定。
4、事业:事业成功顺利,有责任心,做事积极主动,可以一展自己的抱负。
5、家庭:夫妻美满,子女贤孝,圆满幸福。
6、婚姻:男娶贤慧之妻,生活美满又和睦;女嫁有家庭责任之夫,感情甜蜜。
7、子女:男孩多於女孩,有责任感且孝顺,长大定能出人头地。
8、社交:具有领导能力,得到朋友的支持,尤其晚辈朋友更融洽。但性急要改进。
9、精神:身心愉快,事业有成就。切勿自找麻烦。
10、财运:财运丰富,物质生活佳。
11、健康:身心健全,百病不侵。稍注意血压问题。
12、老运:精神物质都相当如意,晚境吉祥。
对基础运的影响
基础坚实,身适安泰。但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。
对成功运的影响
受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。
对人际关系的影响
表面稳静多礼,内心有爆发性气质;虽好施贫者,但易受无赖汉的欺骗而常常徒费精力。易患皮肤病、肝脏、胃病。凶
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
姓名五格评分:72

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 灵
  • 生肖 龙 对 望 不喜不忌

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

什么是四柱八字
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古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

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名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

人与名字的关系和意义
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在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

关于李白的名、字、号的来历
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被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白,字大白,号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。

从一则笑话看中国的姓名文化
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人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。