shuāng xià
综合评分:79.3
姓名学字义解释

: 茉莉。在名字中多指芬芳纯洁,有利于得到别人的喜爱,广结善缘。

: 在下。下令。字意义颇大,能成大事大业,暗藏大成功运数。

美好寓意
文学、修养 平静、平坦 才华、艺术 长久、永久 舒畅、安适 美德、品德 平安、健康 明净、纯洁 喜悦、欢乐
音律字形
  • 双莉下 的读音是: shuāng lì xià
  • 双莉下 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 双莉下 的字形是: 左右结构 上下结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
    1. 人名用字
    2. (mòlì)
    1. (指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)
    2. 同本义
      • 下,底也。——《说文》
      • 在南山之下。——《诗·召南·殷其靁》
      • 十月蟋蟀入我床下。——《诗·豳风·七月》
      • 下声肆。——《周礼·典同》。注:“谓钟形下大。”
      • 君臣上下。——《礼记·曲礼》
      • 阴山下。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》
      • 放之山下。——唐·柳宗元《三戒》
      • 愬至城下。——《资治通鉴·唐纪》
      • 奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》
    3. 又如:下元(道教指水中或水府);下溜头(下流头。江河下游);下江先生(下路客人。对长江下游一带人的敬称);下眼相看(看不起人);下路人(居住在长江下游地区的人)
      • 西南四百里,曰昆仑之丘,是实为帝之下都。——《山海经·西山经》
    4. 又如:下鬼(地下之鬼;指死者);下世(阴间);下土(大地;天下;指人间);下都(神话传说中称天帝在地上所住的都邑)
    5. 指下巴 。如:下吧(同“下巴”);下嗑子(下巴颏)
    6. 臣下;百姓;群众
      • 于是乎下陵上替,能无乱乎?——《左传·昭公十八年》
    7. 又如:全国上下;下民(百姓;人民);下比(属下相互勾结)
    8. 方面
      • 忽然见林南下有一股子黑气,骨都都的冒将上来。——《西游记》
    9. 又如:经过调解两下里都同意了
    10. 下一次 。如:下不为例
    11. 特指湖泽
      • 帝曰:“畴若予上下草木鸟兽”。——《书·舜典》
    12. 地表之下
      • 夫子疾,莫养于下,请以殉葬。——《礼记》
    13. 里面
      • 众军心下大乱,不敢交战,各自奔走。——《三国演义》
    14. 旧时时间单位,相当于“点”
      • 三下一刻了。——《二十年目睹之怪现状》
    15. 指时间、处所、范围
      • 及郡下。——晋·陶渊明《桃花源记》
    16. 位在下的人
      • 不耻下问。——《论语》
      • 不忍为之下。——《史记·廉颇蔺相如列传》
      • 上下齐同。——《资治通鉴》
      • 与其群下
    17. 下来
      • 下,视其辙,登,轼而望之。——《左传》
      • 下车引之。——《世说新语·方正》
      • 下见小潭。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
      • 客驰下。——明·魏禧《大铁椎传》
    18. 又如:下世(神仙到人间去);下山;下楼;下凡(神话中,神仙降至人间称“下凡”);下帷(放下室内悬挂的帷幕)
    19. 落下;降下
      • 下,落也。——《尔雅》
      • 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
    20. 又如:下火(天气炎热);下雨;下雪;下雹子
    21. 离开 。如:下榻(下床);下翻(翻倒);下席(离开席位,表示恭敬);下番(犹下班);下饷(谓收工吃饭)
    22. 弯屈
      • 魏延平日恃功务高,人皆之下。——《三国演义》
    23. 又如:下头(低头);下腰(弯腰。比喻屈服)
    24. 卸下
      • 宾主下尘榻。——沈约《和谢宣城》
      • 下担捋髭须。——《乐府诗集·陌上桑》
    25. 又如:下门(店铺卸下门板,谓开市)
    26. 放入;投入 。如:下采(下赌注);下埽(筑堤时,把筑堤材料放下去);下酿(将熟黍米投入曲液中发酵制酒)
    27. 施行;使用 。如:下火文(佛家火化尸体时念颂的祝告文)
    28. 完成;结束 。如:下架(典当期满);下稍头(结局;收场)
    29. 递送 。如:下插定(送订婚礼物);下小茶(女子纳受男家聘礼。又称下茶,吃茶);下究(犹下达);下话(犹言传话)
    30. 发表、宣告
      • 令初下。——《战国策·齐策》
      • 诏既下。——清·梁启超《谭嗣同传》
      • 谕旨将下
      • 而卒不下
    31. 又如:下制(下诏;皇帝发布诏令);下指示;下令;下逐客令;下命令;下战书;下请帖
    32. 去;到
      • 便下襄阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
      • 顺江东下。——《资治通鉴》
      • 水陆俱下
      • 买舟而下。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
    33. 常指从北到南、从上游到下游、从城市到乡下、从上层到基层。如:下番(到外国);下坂走丸(从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻、敏捷而无停滞)
    34. 做饭
      • 等我里头赶着给你老炸点儿锅渣面筋,下点儿素面你吃。——《儿女英雄传》
    35. 又如:下饺子;下面条;下汤圆
    36. 指某些动物生产;养;生 。如:下仔;下小猪;下一窝狗崽
    37. 从事棋类活动时,举手着子 。如:下着(本谓下棋落子)
    38. (22) 夺得、攻取、占领或攻占
      • 皆下之。——《史记·陈涉世家》
      • 乐毅抉持微弱之燕,下齐七十余城。——《三国演义》
    39. (23) 又如:连下数城
    40. (24) 歇宿;收留
      • 徐孺下陈蕃之榻。——王勃《滕王阁序》
      • 官人要下呵,俺这里有干净店房。——《西厢记》
    41. (25) 又如:下人(旅店安排客人住宿);下处(住所;旅店);下店
    42. (26) 以菜肴佐食 。如:下饭(配饭的菜肴);下口(下酒菜;饭菜);下酒物(下酒。用以佐酒的食品)
    43. (27) 投降
      • 吾恐不能守矣,欲以城下,何国之可下?——《韩非子》
    44. (28) 又如:下气(说求饶的话);下腰(弯腰。比喻屈服)
    45. (29) 居人之下;谦让
      • 寇恂相下之义,以济国事。——《三国志》
      • 其下圣人也亦远矣。——唐·韩愈《师说》
    46. (30) 又如:下人(居于人下);下顾(照顾;关照);下气(恭敬顺从)
    47. (31) 安扎
      • 各依本方下营。——诸葛亮《兵要》
    48. (32) 拍
      • 抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》
      • 薄暮下管键。——清·方苞《狱中杂记》
    49. 身分、地位低
      • 吾羞,不忍为之下。——《史记》
    50. 又如:下役(仆役;差人);下一肩(次一等);下作(低贱;卑微);下次小的(下次孩儿。元代称仆役);下番(称少数民族);下人(下属)
    51. 幼小 。如:上下(长幼;尊卑)
    52. 次序或时间在后
      • 上下同欲。——《孙子·谋攻》
      • 下道齐桓。——《史记·屈原贾生列传》
      • 自王以下。——《史记·魏公子列传》
      • 上下颇惊。——宋·文天祥《 后序》
    53. 如:下稍头(后来;终了);下浣(下旬);下邻(右边的邻居);下古(近古);下半世(人的后半辈子);下回(下次)
    54. 低于,少于 。如:下节(节操低下,志向、抱负不高);下中(下等中的中等。即第八等);下考(科举考试或官吏考绩列为下等)
    55. 表示动作的次数。如:下子(表示动作次数);敲了几下门;摇了几下旗
    56. 表时间的单位,犹言点。如:下子(表示时间短暂)
八字适配度
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出生日期 2025-04-26 21:00
出生农历 二〇二五年三月廿九日亥时
生辰八字 乙巳年 庚辰月 乙丑日 丁亥时
五行 木火 金土 木土 火水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阳金阳金阳金阴木阴木阴木阴火阴火阴火
蛇蛇绿蛇龙龙白龙牛牛绿牛猪猪红猪
五行强度
五行
强度 28.6 18.02 11 16.6 12.48
八字五行得分情况:
同类五行:木28.6; 水12.48;   总得分:41.08;
异类五行:火18.02; 土11; 金16.6;   总得分:45.62
综合旺衰得分:-4.54
八字喜用神:
八字比较平衡,八字喜水,「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「水」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 77
天格19(水) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。)(
详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格31(木) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.)(大吉
详细解释:
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康:身心健康,可望长寿.
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
地格16(土) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(
详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格34(火) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
破字,破家亡身卦 (破家亡身的见识浅少数.)(大凶
详细解释:
离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭.
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安.
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康.
含义:属破坏的大凶运.乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
外格4(火) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
凶变,破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。)(大凶
详细解释:
分离丧亡,陷于险境,进退维谷,如行衰运,凶上加凶,代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。 应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难, 或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等,也有出自此数者。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
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基础运乃木在上而土在下,顺应天地自然之配置(不作木土相克论),犹若立于盘石之上,相得益彰而毫无凶变,境遇安全而顺利之安泰成功,并隆昌发达。(大吉
详细解释:
1、总论:有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展,但天运五行属水者,中年后失败又逢灾。
2、性格:为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志:意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。
4、事业:事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
5、家庭:家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。
6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。
7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。
8、社交:社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
9、精神:外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。
10、财运:奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰,但天运五行属水,中年后失败不安。
11、健康:身心健康,有胃肠方面之毛病。
12、老运:晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣,天运五行属水者陷入灾厄及财务困难。
对基础运的影响
安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉
对成功运的影响
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。吉
对人际关系的影响
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。吉
对性格的影响
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
姓名五格评分:77

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 莉
  • 生肖 蛇 对 下 不喜不忌

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。