姓名学字义解释
善: 善良、友善、真善美。名字中多指人平易近人、善于同情心、有爱心等品质。
树: 树木、树林。 喻势力大,根基牢固。人名多指人高大威猛,可靠有担当,值得依靠寄托。
美好寓意
文学、修养
平静、平坦
坚强、坚固
善于、擅长
谋略、计谋
雄伟、强健
开创、建立
兴盛、旺盛
地位、荣耀
音律字形
-
卢善树 的读音是:
lú shàn shù
-
卢善树 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
-
卢善树 的字形是:
上下结构 上下结构 左中右结构 ,字型紧凑,错落有致、谦虚谨慎、彬彬有礼。
汉语字典字义解释
-
善
- (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
- 同本义
- 善,吉也。——《说文》
- 来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
- 又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
- 好;美好
- 母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
- 善,德之建也。——《国语·晋语》
- 善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
- 所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”
- 择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
- 岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
- 又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
- 善良;好心
- 供养三德为善。——《左传·昭公十二年》
- 又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”
- 因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》
- 又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
- 慈善
- 恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》
- 又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
- 表示应诺。对,好
- 王曰:“善!”——《战国策·齐策》
- 先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》
- 慎重 。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
- 高明,工巧
- 善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》
- 吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
- 又如:善手(高手,能手);善工(高手)
- 熟悉,经常看到或经历,易于辨认
- 识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》
- 又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)
- 善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧
- 善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
- 大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
- 奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
- 秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
- 杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》
- 又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
- 修治
- 善刀而藏之。——《庄子·养生主》
- 故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”
- 又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
- 羡慕
- 善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
- 喜爱
- 其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
- 认为好
- [常]忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
- 赞许
- 又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
- 友好,亲善
- 余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》
- 又如:善气迎人
- 好人;好事;好处
- 存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》
- 赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
- 姓
- 好好地
- 今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
- 秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
- 多;常;易
- 风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》
- 又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
-
树
- (形声。从木,尌(shù)声。本义:栽树)
- 同本义
- 树,生植之总名。——《说文》。段注:“植,立也。假借为尌竖字。
- 宿敢不封殖此树。——《左传·昭公二年》
- 夫坚树在始。——《国语·晋语》。注:“树木也。”
- 地道敏树。——周礼《中庸》。注:“谓殖草木也。”
- 二曰树艺。——《周礼·大司徒》
- 树之榛栗。——《诗·鄘风·定之方中》
- 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。——《孟子·梁惠王上》
- 又如:树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人
- 种植
- 树,种也。——《广雅》
- 所食之粟,伯夷之所树与?——《孟子·滕文公下》
- 后稷教民稼穑,树艺五谷。——《孟子·滕文公上》
- 又如:树萱(种植萱草);树稼(种植农作物);树植(种植);树养(种植培养)
- 竖起或建起;树立
- 崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》
- 犹有未树也。——《庄子·逍遥游》
- 如是,则人有树事之患,而有争功之祸矣。——《荀子·富国》
- 皆稽颡树颔,扶服蛾伏。——《汉书·扬雄传下》
- 树德而济同欲焉。——《左传·成公二年》
- 无易树子。——《公羊传·僖公三年》
- 筑石寨土堡于要隘,树帜曰:“谢庄团练冯”。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 又如:树炮(架炮);树建(建立,树立);树表(竖立标志);树栅(构筑栅栏);树牙(建立牙旗);树竿(竖着竹竿);树功(建立功勋);树事(建立事业);树基(建立根基);树教(建立教化);树君(立君主);树子(古代诸侯立为世子的嫡子)
- 培植;培养
- 树木
- 树,木总名也。——《广韵》
- 树,木生植之总名。——《说文系传》
- 有嘉树焉,宣子誉之。——《左传·昭公二年》
- 树木方盛。——《礼记·月令》
- 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》
- 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
- 又如:果树;松树;树科(草丛;灌木丛);树上开花(比喻好上加好);树老招风,人老招贱(树老被风吹,人老被轻视);树末(树梢);树桠(树杈子);树杪(树梢);树株(树棵);树阙(树间空隙);树簇(树木丛生);树瘢(树木经砍伐后留下的疤痕)
- 树状物 。如:铅树;脉管树;肺泡树;活树,小脑活树
- 姓
五格数理评分
63.75分
天格17(金) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。)(中)
- 详细解释:
-
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
- 数理暗示
- 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
人格28(金) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.)(凶)
- 详细解释:
-
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)|刚情运(性刚固执、意气用事)
地格28(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.)(凶)
- 详细解释:
-
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)|刚情运(性刚固执、意气用事)
总格44(火) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
烦闷,逆境烦闷卦 (须眉难展有力量有限数.)(大凶)
- 详细解释:
-
破家亡身,事与愿违,劳苦失败。此卦出怪杰、伟人、烈士或发明家。女性用必陷孤寡。
基业:文昌,数土,财库,财破,灾厄,凶吉.
家庭:骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和.
健康:发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命,先天五行为土者可望平安.
含义:破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意.逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,家属则生离死别,或因其他运的关系而发狂,短命但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等,往往出自此格数.
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格17(金) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。)(中)
- 详细解释:
-
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
- 数理暗示
- 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
您的姓名三才配置为:金金金 三才配置吉凶为姓名测试之核心,请重点关注!
此兆难论吉凶,若配吉数则判为吉,则可视为中吉。若有凶数即变成小吉而已。但限于幸逢连珠局或先天生辰四柱之喜用神是金或独爱金者,用此局则大呈祥,亦可得庆。但以外之情况,莫用此局,因金之超过钢硬不化,诱化顽刚失和之争端或自陷孤独、遭难、乱杂诸不祥,切莫轻用之。(吉)
- 详细解释:
-
1、总论:聪明才智高,但缺少容人之雅量,竞争心特别强烈,能吃苦、耐劳克服任何困难,依赖自力而创业,但财运不佳,大多劳多功少,天运五行属火时,一生多灾不安,老运稍得安宁。
2、性格:为人孤高又固执,耐久力强,不顾受到别人的牵制,性刚又急,口齿伶俐,常不知不觉中刺伤别人而引起反感,若能改进顽强性,必能减少发展之阻力。
3、意志:意志尚称坚定,但不与人商量妥协,处事又容易冲动,常破坏美好的气氛。
4、事业:高不成低不就的个性,有眼高手低的感叹,应有先见之明,持盈保泰,免惹火烧身,劳民伤财。
5、家庭:六亲缘薄,家庭和睦,夫妻多争执,子女不受教。
6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后家内圆满;女嫁顽固寡和之夫,婚后互不相让。
7、子女:子女个性顽强,容易和父母顶嘴,应注意成长期流于问题少年。
8、社交:为人风流好斗,不与人妥协,无形中常得罪人,人缘虽好,人际关系欠妥圆满。
9、精神:表面很坚强,内心则空虚不安,内外不和睦,精神烦闷劳苦。
10、财运:财运不佳,应注重精神修养,培养人际平和保持心情愉快。
11、健康:易患肝胆、呼吸系统、外伤等症。
12、老运:终身顽性不改,老景仍孤独不安,心情多苦闷,又缺乏天伦之乐。
- 对基础运的影响
- 性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。凶
- 对成功运的影响
- 个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。凶
- 对人际关系的影响
- 胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。吉
- 对性格的影响
- 其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
姓名五格评分:63.75
总评及建议:
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。
生肖喜忌 
- 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 善
喜
- 生肖 蛇 对 树
忌
生肖喜用:
蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。
生肖忌用:
属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。