| rǎn | qīng | huá |
冉 |
清 |
华 |
| 火 | 水 | 水 |
姓名学字义解释
清： 清新，清澈。用于人名多象征温和贤淑，多才秀气，天生聪颖，荣贵之字。
华： 华夏，中华。在名字中多指精英，才华。充满智慧，可享富贵幸福。
美好寓意
坚强、坚固 雄伟、强健 时尚、大气 聪明、智慧 舒畅、安适 兴盛、旺盛 和谐、和睦 高贵、高雅 地位、荣耀 富贵、吉祥 喜悦、欢乐音律字形
- 冉清华 的读音是： rǎn qīng huá
- 冉清华 的字形是： 独体结构 左右结构 上下结构 ，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
汉语字典字义解释
-
清
- (形声。从水,青声。“青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义:水清)
- 同本义。与“浊”相对
- 沧浪之水清兮。——《孟子》
- 河水清且涟猗。——《诗·魏风·伐檀》
- 举身赴清池。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
- 发之欲其清。——唐·柳宗元《柳河东集》
- 水尤清冽。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
- 又如:清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈);清酤(清圣。清酒);清雨(清净的雨);清英(清酒);清茗(清茶)
- 清洁;洁净;纯洁
- 京室密清。——张衡《东京赋》
- 圣人守清道而抱雌节。——《淮南子·原道》
- 身中清。——《书·微子》
- 太清之始也。——《淮南子·本经》
- 伏清白以死直兮。——《楚辞·离骚》
- 又如:清人(纯洁的人);清交(纯洁的交情);清休(纯洁美善);清行(纯洁的品行)
- 清明
- 视若清明。——《礼记·玉藻》
- 中心不定,则外物不清。——《荀子·解蔽》。注:“明审也。”
- 又如:清化(清明的教化);清治(清明的治绩)
- 清凉
- 清有余也。——《吕氏春秋·有度》
- 其候清切。——《素问·五常正大论》。注:“大凉也。”
- 清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》
- 清风徐来。——明·魏学洢《核舟记》
- 又如:清快(清凉爽快);清风明月(清凉的风,明亮的月);清宫(清凉的宫室);清室(清凉的屋室);清软(清凉柔和)
- 清冷,凄清
- 渌水荡漾清猿啼。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
- 清角吹寒。——宋·姜夔《扬州慢》
- 更那堪冷落清秋节。——宋·柳永《雨霖铃》
- 清平;太平
- 当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。——《孟子·万章下》
- 又如:清世(清平盛世);清夷(清平安定)
- 寂静
- 以其境过清,不可久居。——柳宗元《至小丘西小石潭记》
- 清雅高尚
- 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
- 又如:清修如鹤(指人品高洁);清立(清高特立);清抗(清高超拔)
- 清白
- 正直清廉而谦者,宜歌风。——《史记·乐书》
- 又如:清廉(清白廉洁);清心涂胆(心地清白,肝胆可照);清洁(贞洁);清操(清白的操守);清臣(志行清白的人)
- 清静;恬静
- 太清之始也,和顺以寂漠。——《淮南子》
- 又如:清淡天和(清净淡泊,远离尘世);清冲(恬静淡泊);清佚(清静安逸)
- 清正
- 清徽雅量,众议攸归。——《晋书·殷浩等传论》
- 吴郡张融,清抗绝俗,虽王公贵人,视之傲如也。——《南史》
- 又如:清耿耿(清正耿直);清抗(清高正直);清良(清正贤良);清忠(清正忠诚);清徽(清正的风操。高雅的谈吐);清劲(清正刚直)
- (22) 清廉
- 夙夜惟寅,直哉惟清。——《书·舜典》
- 少嗜学,履尚清鲠。——《新唐书·赵宗儒传》
- (23) 又如:清鲠(清廉鲠直):清俭(清廉俭朴);清头(清廉);清己(以清廉之德要求自己);清公(清廉公正)
- (24) 清香、清馨、清醇
- 香远益清。——宋·周敦颐《爱莲说》
- (25) 无余
- 六月之内交清。——《广东军务记》
- (26) 清雅 。如:清微淡远(清雅深远;雅静悠远);清而不寒(清雅而不寒怆);清古(清雅古朴);清吟(清雅吟诵);清旨(清雅美好);清坐(清雅的席位)
- (27) 通“精”。纯粹
- 清神生心,心生规,规生矩。——《管子·轻重己》
- 其气不清则欲瞑。——《灵枢·大惑论》
- 朝代名 。公元1616—1911年,满族人爱新觉罗·努尔哈赤所建。初名后金,1636年改为清。1644年入关,定都北京
- 视清季有加。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
- 滤去酒糟的甜酒
- 又如:清酌庶羞(祭祀用酒和众多佳肴)
- 粪槽,厕所
- 修採清,易道路。——《荀子·王制》
- 姓
- 清理 。如:清定(清理考核);清宫(清理宫室);清剔(清理除去);清仓(清理仓库);清产核资(清理财产,核定资金)
- 清除
- 请诛晁错,以清君侧。——《汉书·晁错传》
- 又如:清跸(帝王出行时清除道路,禁止行人;也作属某人管辖,不受别人侵扰的地盘,含敬意);清革(清除);清烟道
- 付款结 。 如: 帐清了吗
- 数 。如:清一清行李的件数
-
华
- (会意。从芔,从芌(xū)。“華”的本字,上面是“垂”字,象花叶下垂形。本义:花)
- ,花朵
- 华,荣也。——《说文》
- 木谓之华,草谓之荣。——《尔雅·释草》
- 桃之夭夭,灼灼其华。——《诗·周南·桃夭》
- 焜黄华叶衰。——《乐府诗集·长歌行》
- 今言华如华实之华者。——宋·王安石《游褒禅山记》
- 又如:华英(指花);华叶(花与叶);华胜(花胜。古代妇女的一种花形首饰);华实(花和果实;亦指开花结果)
- 轻浮柔弱如花的脉象
- 脉至如华者,令人善恐。——《素问》。王冰注:“谓似华虚弱,不可正取也。”
- 开花
- 桃李始华。——《淮南子·时则训》
- 又如:华而不实(只开花不结果。比喻外表好看,内容空虚)
- 昏花
- 僧问:“拨尘见佛时如何?”师曰:“莫眼华。”——《五灯会元》
- 当中剖开
- 瓜曰华之。——《尔雅》
- 为国君者华之。——《礼记·曲礼》。注:“中裂之。”
- 另见huá;huà
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 苏颋 | 唐代 | 春晚紫微省直寄内 |
| 韦应物 | 唐代 | 陪王卿郎中游南池 |
| 杨巨源 | 唐代 | 清明日后土祠送田彻 |
| 柳宗元 | 唐代 | 巽上人以竹闲自采新茶见赠，酬之以诗 |
| 羊士谔 | 唐代 | 和萧侍御监祭白帝城西村寺斋沐览镜…吏部孟员外并见赠 |
| 孟郊 | 唐代 | 赠建业契公 |
| 杜牧 | 唐代 | 题白蘋洲 |
| 郑谷 | 唐代 | 寄赠蓝田韦少府先辈 |
| 李山甫 | 唐代 | 谒翰林刘学士不遇 |
| 曹唐 | 唐代 | 萧史携弄玉上升 |
| 张友正 | 唐代 | 春草凝露 |
| 李建勋 | 唐代 | 雪有作 |
| 裴贽 | 唐代 | 答王涣 |
| 谢逸 | 宋代 | 采桑子 |
| 张炎 | 宋代 | 清平乐 |
| 张頠 | 宋代 | 水调歌头 |
| 出生日期 | 2025-04-26 03:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月廿九日寅时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 乙丑日 戊寅时 |
| 五行 | 木火 金土 木土 土木 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |  阴木 |   阳土 | |
  绿蛇 |   白龙 |   绿牛 |   黄虎 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 33 | 10.6 | 22 | 16.6 | 5.2 |
八字五行得分情况： 同类五行：木33; 水5.2; 总得分：38.2； 异类五行：火10.6; 土22; 金16.6; 总得分：49.2 综合旺衰得分:-11 八字喜用神： 八字过弱，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
人才鼎盛，家运隆昌，此数过盛，有盛极必衰之象，表面风光，内藏忧患。宜居安思危，平淡中享受，荣华中思过。
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具各，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美， 安稳吉庆终生。
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：大多破家病弱，先天带金者可望平安，男子有双妻之虑。
含义：属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
-
首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭：可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康：身心健康,可望长寿.
含义：智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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1、总论：青少年时期运气不错,中年时操劳不安,应多培养人际关系,向外发展,方有成就,中年后事业困顿,有财务困难之兆。
2、性格：温厚中带郁闷的个性,表面平静,内心好强好胜,自认为正确的事很难与人妥协,且容易在财务上发生困难受累。
3、意志：意志坚定,做事注重实际与工作,但处事冲动,欠考虑,应改进。
4、事业：适合从事人际较单纯的行业,或技术方面、门市方面等小本生意。
5、家庭：家境尚稳圆满,但夫妻因互不相让时有争吵。
6、婚姻：男娶贤淑好胜之妻,婚后尚称和睦;女嫁温和固执之夫,婚后有争吵。
7、子女：子女运良好,个个都活泼可爱,在社会上都能成功发展,并孝敬父母。
8、社交：有节俭的优点,但情绪不稳定,不善于交际。
9、精神：喜忧参半,表面虽平静,内心则不安宁,常有财务上的困扰。
10、财运：财运虽有不佳,但勤俭之家自有余。
11、健康：易患精神衰弱、肝胆、泌尿系统等症。
12、老运：老景稍平静,精神仍操劳不安,物质生活欠佳。
- 对基础运的影响
- 境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。吉
- 对成功运的影响
- 受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前进,发展成功。吉
- 对人际关系的影响
- 有进取心,但性刚固执;有侠义之气,但有自大之嫌。若有远大眼光,有修养者可望成功。凶
- 对性格的影响
- 其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
姓名五格评分：87.5总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 清 忌
- 生肖 蛇 对 华 忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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