姓名学字义解释
泽: 润泽,受润泽。该字为吉祥天成之字,在人名中多指吉祥如意,充满希望之意。
圣: 圣洁,高尚。在人名中引申为聪明机智、才华出众、正大光明、高风亮节等含义。
美好寓意
文学、修养
顶级、极致
坚强、坚固
才华、艺术
长久、永久
博学、多才
兴盛、旺盛
成功、成就
飞翔、飞跃
美德、品德
奔腾、驰骋
地位、荣耀
喜悦、欢乐
音律字形
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傅泽圣 的读音是:
fù zé shèng
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傅泽圣 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
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傅泽圣 的字形是:
左右结构 左右结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
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泽
- (形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)
- 同本义
- 泽,光润也。——《说文》
- 共饭不泽手。——《礼记·曲礼》
- 泽剑首。——《礼记·少仪》
- 实诸泽器。——《考工记·慌氏》
- 顺非而泽。——《荀子·礼论》
- 芳与泽其杂糅兮。——《离骚》
- 热多则淖泽。——《素问·经络论》
- 色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》
- 色泽莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
- 根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
- 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》
- 又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
- 水深的湖泽或水草丛杂的湖泽
- 下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》
- 水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》
- 泽水之钟也。——《国语·周语》
- 川壅为泽。——《左传·宣公十二年》
- 泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
- 山泽不避。——《史记·货殖列传》
- 行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》
- 在某泽中。——《汉书·李广苏建传》
- 又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽
- 恩泽,恩惠
- 泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
- 故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》
- 又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)
- 仁慈的行动
- 雨和露
- 又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)
- 土壤中的水分
- 凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》
- 津液、唾液或汗水
- 润头发或皮肤的油脂
- 又如:芳泽;香泽
- 汗衣;内衣
- 禄位;遗风
- 又如:手泽
-
圣
- (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
- 同本义
- 圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
- 听信之谓圣。——《管子·四时》
- 睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
- 母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
- 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
- 又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
- 聪明;才智胜人
- 圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
- 是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
- 又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
- 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称
- 又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
- 刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
- 精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人 。如:棋圣;诗圣
- 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物
- 或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
- 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》
- 积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
- 又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
- 指传说中的神仙等 。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
- 神通 。如:斗圣;显圣
- 清酒的代称。亦泛指酒 古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
- 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称
- 是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
- 又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
五格数理评分
70分
天格13(火) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。)(吉)
- 详细解释:
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充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
- 数理暗示
- 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
人格29(水) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.)(中)
- 详细解释:
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遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
- 数理暗示
- 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
地格30(水) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.)(中)
- 详细解释:
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天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
- 数理暗示
- 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
总格42(木) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
寒蝉在柳,博达多能卦 (数十艺不成的穷困已极数.)(凶)
- 详细解释:
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奇艺卦,博艺通达,十艺九不成,百事通,百事不精通,遇吉变吉,遇凶转凶,八字五行配合可用。
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变.
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨.
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良.
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者.
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格14(火) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(凶)
- 详细解释:
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破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
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有一时之投机成功,但绝对不能伸张,终归乱杂困苦、孤独、有病难、凶变、急祸,危命之虑。(大凶)
- 详细解释:
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1、总论:虽有创业及计划的能力,可能会成功一时,但因配置不佳容易发生意外失败,凡事不可自作聪明好胜好强,应脚踏实地,注重精神修养及人际和平,免受害受累,防意外灾厄。
2、性格:您有天赋的才华,因此自尊心太高,有好胜好强的个性,凡事不认输,有做大事业的魄力,但运气未来之前,就是再大的能耐,也只有徒增痛苦与打击,,应识时务为要。
3、意志:意志尚称坚定,且能忍受失败的打击,只顾追求理想,常叹命运不公平。
4、事业:中年前兢兢业业很难稳定,应多注重精神修养及充实自己,中年后才能成功立业。
5、家庭:六亲难靠,家庭不和睦,子女也多计较,女命有婚姻危机。男命若为长子,父母恐缺其一。
6、婚姻:男娶顽固寡和之妻,婚后多争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后难圆满。
7、子女:女孩多于男孩,性格比较孤独,身体状况亦稍差。
8、社交:好胜好强,快人快语,容易得罪人,遭到别人反感与打击。
9、精神:外表若无其事,其实内心苦闷不安,将精神寄托于事业未来的发展,可增进信心。
10、财运:财运不稳定,时富时贫,天运五行属木时,中、晚年财源广进。
11、健康:易患头痛、脑疾、风湿、关节炎、妇人病等。防意外急症。
12、老运:一生劳碌,晚景转佳境,但精神仍不安,物质生活丰裕。
- 对基础运的影响
- 可具大功、大势力、但易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。凶
- 对成功运的影响
- 虽有成功者,但一般多处于离乱穷困之中,且易惹祸。凶
- 对人际关系的影响
- 足智多谋,思维敏捷,自我意识强,略有心理变态,固执成性。易患皮肤病、腹疾。平
- 对性格的影响
- 其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。
姓名五格评分:70
总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!
生肖喜忌
- 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
- 生肖 龙 对 泽
喜
- 生肖 龙 对 圣
喜
生肖喜用:
龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。
二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。
三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。
四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。
五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。
六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。
生肖忌用:
属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。
一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。
二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。
三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。
四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。
五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。
六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。
七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。
八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。
九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。
十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。