| xí | shí | róng |
习 |
时 |
荣 |
| 水 | 火 | 木 |
姓名学字义解释
时： 时辰、光阴。在人名中多指珍惜时间，努力拼搏创造，有利于对时光、时机的把握。
荣： 繁荣，荣誉。在名字中多指兴盛富裕，受人尊敬，有利于福禄双收。
美好寓意
文学、修养 顶级、极致 平静、平坦 才华、艺术 善于、擅长 长久、永久 清晰、清新 悠远、浩渺 温暖、和煦 舒畅、安适 兴盛、旺盛 美德、品德 高贵、高雅 地位、荣耀音律字形
- 习时荣 的读音是： xí shí róng
- 习时荣 的声调音律柔和婉转，和谐动听，非常适合用于人名音律。
- 习时荣 的字形是： 独体结构 左右结构 上下结构 ，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
汉语字典字义解释
-
时
- (形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)
- 同本义
- 时,四时也。——《说文》
- 四时,四方各一时,时,期也。——《释名》
- 谓其三时不害。——《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”
- 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。——《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”
- 斧斤以时入山林。——《孟子·梁惠王上》
- 时事之征也。——《左传·闵公二年》
- 时者,所以记岁也。——《管子·山权数》
- 四时者,天之吏也。——《淮南子·天文》
- 四时和谓之宝烛。——《尔雅·释天》。注:“道光照也。”
- 敬授人时。——《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”
- 四时之景不同,而乐亦无穷也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
- 谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。——《左传·桓公六年》
- 又如:时气(时令,气候);时若(四时和顺);时食(四季应时的食品);时耕(春耕);时夏(夏季);时暑(夏天的炎热);时景(春景);时禽(随节候而出现的鸟);时享(宗庙四时的祭祀);时序(季节的顺序,时间的先后);时祀(按四季所举行的祭祀);时田(四时田猎。指古代帝王、贵族四时到野外打猎,并行军事训练);时令病(在一定季节流行的疾病);时衣(四时的衣服);时芳(应季节而开放的花)
- 时辰 ,计时单位,一昼夜的十二分之一(古时一昼夜分为十二时)
- 时,时辰也。十二时也。——《韵会》
- 觯俟时而酌。——《仪礼·既夕记》。注:“朝兮也。”
- 以时启闭。——《周礼·阍人》
- 时数辞违。——《太玄·玄数》
- 一日思亲十二时。——黄庭坚《思亲汝州作》
- 时已过午,奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》
- 从已时直杀到未时,周瑜虽得利,只恐寡不敌众,遂下令鸣金收住船只。——《三国演义》
- 又如:报时;此日此时;时辰钟(时钟,钟表);晡时(下午四时左右);午时(白天11点至1点);子时(夜间11点至1点)
- 时间;时候
- 始臣之解牛之时,所见无非全牛者。——《庄子·养生主》
- 生之有时而用之亡度,则物力心屈。——汉·贾谊《论积贮疏》
- 自谓少时用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》
- 女时昔作儿,生小出野里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 又如:费时(耗费时间);多时(很长时间);时晌(时饷。时间);时子(时候);时目(时下的眼光);时出(得其时而出)
- 时尚,时俗
- 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。——唐·韩愈《师说》
- 时运;命运
- 死之短长,时也。——《左传》
- 杀身有地初非惜,报国无时未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》
- 又如:时衰(时运衰落);时道(时运;机会);时蹇(时运不佳)
- 时机;机会
- 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》
- 鸡豚狗彘之畜,无失其时。——《孟子·梁惠王上》
- 又如:失时;时乖运蹇
- 动词的时态 。如:过去时;将来时
- 钟点 。如:三时三十分十五秒
- 片刻,一会儿或瞬间 。如:一时找不到;时暂(短暂时间);时霎(片刻,很短的时间);时复间(一时间,暂时)
- 岁月,光阴
- 时不久留。——《吕氏春秋》
- 指时势或时局
- 救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中》
- 又如:时化(时势的变化);时艰(时局的艰难困苦)
- 代,朝
- 自云先世避秦时乱。——晋·陶渊明《桃花源记》
- 世易时移,变法宜矣。——《吕氏春秋·察今》
- 变法者因时而他。——《吕氏春秋·察今》
- 又如:时世(时代,时局);时年(时代)
- 气候
- 天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
- 今天时顺正,死者尚稀。——清·方苞《狱中杂记》
- (22) 姓
- 合时宜的,适时的
- 时雨降矣。——《庄子》
- 又如:时豪(穿着入时;时髦);时谚;时文;时服(当时通行的服装;时兴的服装)
- 当时的
- 每自比于管仲乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》
- 又如:时忌(当时的忌讳);时辈(当时的名流、贤达);时彦(当时的英才);时人(当时的人);时势;时语(当时的口语);时豪(当时的豪强);时俊(当代或当时的贤俊)
- 善,好
- 尔酒既旨,尔殽既时。——《诗·小雅·怡弁》
- 相当于“常常”、“经常”
- 时与出游猎。——《史记·吕太后本纪》
- 策扶老以流憩,时矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》
- 庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。——明·归有光《项脊轩志》
- 数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。——明·宗臣《报刘一丈书》
- 又如:时闻(常常聆听);时常(常常;经常);时形(经常出现)
- 相当于“有时”、“偶尔”
- 下盼诸峰,时出为碧峤,时没为银海。——明·徐宏祖《游黄山记》
- 故家大姓时有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》
- 按时,到时候
- 谨食之,时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
- 学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
- 叠用,表示时而这样,时而那样;一会儿这样,一会儿那样 。如:时冷时热
- 当时,这时,那时
- 时秦昭王与楚婚。——《史记》
- 时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》
- 时大风雪。——《资治通鉴》
- 表示近指,相当于“此”、这”
- 时,是也。——《尔雅》
- 黎民于变时雍。——《书·尧典》。传:“是也。”
- 孝友时格。——《仪礼·士冠礼》
- 率时农夫,播厥百谷。——《诗·周颂·噫嘻》
- 匪上帝不时,殷不用旧。——《荀子·非十二子》
- 奉时辰牡,辰牡孔硕。——《诗·秦风·驷》
- 时大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。——《资治通鉴·唐纪》
- 适时;合于时宜
- 风雨之不时。——《荀子》
- 又如:时菊(应时开的菊);时雪(应时的雪);时味(应时的美味);时果(应时的水果);时物(应时的作物);时花(应时开的花);时鸟(应时而鸣的鸟);时材(应时的才能);时风(应时的风);时馐(应时的美味);时稼(应时的作物)
- 伺候;等待
- 孔子时其亡无而往拜之。——《论语·阳货》
- 时其饥饱,达其怒心。——《庄子·人间世》
- 来丹遂执剑从黑卵,时黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》
- 又如:时行(等待时机而行;及时而作);少时(稍等)
- 处,处于
- 宜于时通,利以处穷。——《荀子》
- 承,承受
- 纳于百揆,百揆时叙。——《书·舜典》
-
荣
- (形声。从木,荧省声。本义:梧桐。又金文字形,象两支如火把相互照耀的花朵或穗头形)
- 同本义
- 荣,桐木也。——《说文》
- 荣,桐木。——《尔雅》。注:“即梧桐。”
- 草本植物的花。又为花的通称
- 木谓之华,草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。——《尔雅》
- 攀条折其荣。——《古诗十九首》
- 又如:荣悴(草木的开花与凋萎);荣年(百花争艳的季节);荣色(花的色彩)
- 飞檐,屋檐两头翘起的部分
- 直于东荣。——《仪礼·士冠礼》。注:屋翼也。”
- 暴于南荣。——《上林赋》。注:“南檐也。”
- 又如:荣阿(飞檐的曲隅)
- 荣誉。良好的名声或社会名望
- 且辱者也而荣。——《吕氏春秋·振乱》
- 会九世而飞荣。——《南都赋》
- 又如:荣级(荣誉爵位);启荣(死后的荣誉)
- 繁茂,茂盛
- 木欣欣以向荣。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
- 又如:荣谢(草木茂盛与凋零);荣芬(茂盛,繁密);荣旺(植物生长旺盛);荣条(茂盛的枝条);荣敷(荣荣。草木茂盛的样子);荣熙(繁盛)
- 繁荣
- 室宫荣与。——《荀子·大略》。注:“盛也。”
- 又如:荣昌(繁荣昌盛);荣泰(繁荣安定);荣怀(国家繁荣则万民归附);荣茂(繁荣茂盛);荣落(荣盛与衰落);荣畅(荣盛);荣观(荣盛的景观);荣仕(高官显爵);荣逸(显赫安乐);荣国(昌盛之国)
- 盛多;丰富
- 宫室荣与?妇谒盛与?——《荀子》
- 光荣,荣耀。与“辱”相反 。如:不以为耻,反以为荣;荣近(光荣亲近);荣映(荣耀);荣峻(显耀崇高);荣秩(荣耀与官阶);荣辉(荣耀,光彩);荣福(荣耀与幸福);荣践(荣耀的经历)
- 富贵;显荣 。如:荣伍(尊显者的行列);显荣(显达荣贵)
- 荣华 。如:荣乐(荣华逸乐);荣冀(对荣华富贵的欲望);荣庆(荣华幸福);荣贵(荣华富贵);荣伸(荣华显耀);荣润(光华润泽)
- 开花
- 诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣。——宋·沈括《梦溪笔谈》
- 抛弃
- 荣汝之粮,不若遄归也。——《列子》
- 使…荣耀;使…光荣
- 足以荣汝身。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠溢美显,荣于身后。——明·张溥《五人墓碑记》
- 又如:荣除之庆(封官授爵的喜庆);
- 经营
- 君子以俭德辟难,不可荣以禄。——《易·否》
- 炫惑
- 不掩欲以荣君。——《晏子春秋·内篇问上》
- 以荣其意而乱其政。——《韩非子·内储说下》
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 韦应物 | 唐代 | 昙智禅师院 |
| 李白 | 唐代 | 自广平乘醉走马六十里至邯郸，登城楼览古书怀 |
| 白居易 | 唐代 | 送武士曹归蜀 |
| 石贯 | 唐代 | 和主司王起 |
| 出生日期 | 2025-04-29 16:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年四月初二日申时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 戊辰日 庚申时 |
| 五行 | 木火 金土 土土 金金 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |   阳土 | 阳金 | |
  绿蛇 |   白龙 | 黄龙 |   白猴 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 17.6 | 7.42 | 22 | 33 | 7.28 |
八字五行得分情况： 同类五行：火7.42; 土22; 总得分：29.42； 异类五行：木17.6; 金33; 水7.28; 总得分：57.88 综合旺衰得分:-28.46 八字喜用神： 八字过弱，八字喜火，「火」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「火」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「火」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
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财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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妇德之美，温良和顺，智达成功，男性用思想消极、欠胆量气魄，如用需八字五行配合。最合女性。
基业：将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭：上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康：安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
含义：温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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1、总论：成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。交际应酬要多节制,减少生活上不必要的浪费。并注意受亲友拖累损财之情事。
2、性格：为人聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观,内心多劳。
3、意志：意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象,子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻,但容易因应酬较多,夫妻经常意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼,稍嫌顽皮,成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失,若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事,带来精神困扰,其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳,物质丰富,兴隆通达。
11、健康：身心健康,唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥,生活安定,子女贤孝。
- 对基础运的影响
- 吉祥安泰但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
- 对成功运的影响
- 同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
- 对人际关系的影响
- 性格稳健,善忍耐,温良亲切,礼貌周到,慷慨好施。易患皮肤病,中风中邪、感冒等。三才良善者,可望平安。吉
- 对性格的影响
- 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
姓名五格评分：98总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 时 忌
- 生肖 蛇 对 荣 喜
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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