| dōng | fāng | xī | wàng |
东 |
方 |
希 |
望 |
| 木 | 土 | 水 | 水 |
姓名学字义解释
希： 希望、希有。在名字中多指珍贵期待，寓意积极乐观，前途光明。
望： 希望，期望。在名字中多指目光长远、气势磅礴、充满希望之意。
美好寓意
长久、永久 清晰、清新 舒畅、安适 适当、适宜 和谐、和睦 喜悦、欢乐音律字形
- 东方希望 的读音是： dōng fāng xī wàng
- 东方希望 的字形是： 独体结构 独体结构 上下结构 上下结构 ，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
汉语字典字义解释
-
希
- (会意。从巾,从爻(yáo),象做针线。“巾”,丝织品,“爻”,象针线交错。本义:刺绣)
- 假借为“稀”。稀少;罕见
- 希,罕也。——《尔雅》
- 怨是用希。又,十世希不失矣。——《论语·先进》。孔注:“少也”
- 祸希不及身。——《吕氏春秋·原乱》。注:“鲜也。”
- 鼓瑟希。——《论语·先进》
- 知我者希。——《老子》
- 朱华未希。——《文选·曹植·朔风诗》
- 明星晨未希。——鲍照《咏史诗》
- 有志乎古者希矣。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
- 又如:希姓(罕见的姓);希言(少言);希疏(稀少);希诧(希罕惊奇);希希罕儿(希罕少见的东西);希有之事;物以希为贵;希世之宝
- 稀疏,成员稀少疏落。同“稀”
- 异于深山之野,人者几希。——《孟子》。注:“希,远也。”
- 地广人希。——《史记·货殖列传》
- 又如:希行(稀行。稀客;不常走动)
- 寂静无声
- 大器晚成,大音希声,大象无形。——《老子》
- 又如:希声(无声);希夷(空虚寂静,无声无色)
- 观望。后作“睎”
- 希主好恶。——《商君书》
- 希世用事。——《汉书·董仲舒传》。注:“观相也。”
- 仰慕
- 本无意于希颜,岂有心于慕蔺。——《隋书·隐逸传》
- 希望北极中大星。——《周髀算经下》。注:“希,仰。”
- 仰高希骥。——《后汉书·赵壹传》
- 又如:希颜(仰慕颜渊。后泛指仰幕贤者);希天(仰慕上天);希古(仰慕古人);希风(仰慕风操);希贤(仰慕贤者)
- 希望
- 夫希世而行。——《庄子·让王》。司马注:“望也。”
- 希其光。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
- 少时陈力希公侯。——柳宗元《冉溪》
- [潘金莲]每日抖擞着精神妆饰打扮,希宠市爱。——《金瓶梅词话》
- 又如:希踪禹迹(向大禹学习,希望得到成功);希遂(希望实践);希准时出席;敬希指正;尚希笑纳;希能为力
- 希图,谋求
- 御下者,请谒希爵,一宜禁塞。——《后汉书·卢植传》。注:“希,求也。”
- 孰有至孤之迹,敢萌希进之心。——宋·曾巩《谢解启》
- 又如:希进(希图升官);希恩(希冀恩宠);希荣(企求名门利禄)
- 迎合
- 希代来贡,作珍皇家。——晋·傅玄《走狗赋》
- 又如:希代(迎合世俗);希合(迎合);希旨(迎合尊长的意旨)
- 表示程度。非常;极
- 你有什么过不去,不要寻他,勒死我倒也是希松的。——《红楼梦》
- 又如:希臭膨天(臭气熏天);希辉光号(辉煌闪耀);希脏坌臭(又脏又臭);希嫩(非常嫩);希松(极为轻松平常)
-
望
- (会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)
- 同本义
- 望,出亡在外望其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。
- 望,远视也。——《玉篇》
- 豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”
- 邻邑相望,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》
- 望之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》
- 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
- 扁鹊望桓侯。——《韩非子·喻老》
- 举头望明月。——唐·李白《静夜思》
- 风烟望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
- 潭西南而望。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
- 又如:望台(指轮船驾驶台);望楼(望远守卫的楼房);望阙(望着皇宫);望乞(希望;乞求);望国(遥望故国);望睹(了望,眺望);望乡(遥望故乡);望祭(望礼。遥望而祭);望拜(远远望见即行叩拜);望祀(遥望祭祀);望眼(远眺的眼睛)
- 遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰
- 旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”
- 犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,望而祭之。”
- 又如:望祀(古代遥祭山川地袛之礼);望拜(遥望拜祭);望表(古代祭祀山川时所立的木制标志)
- 希望,期望
- 日夜望将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》
- 王如知此,则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》
- 非汉所望。——《汉书·李广苏建传》
- 又如:望岁(盼望丰收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嫔希望皇帝临幸);望巴巴(望眼巴巴)
- 向高处看 。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望远视的样子);望子(期望您。子,对人的尊称);望洋(仰望的样子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望视(仰视,远视)
- 察看 。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士)
- 看望
- 望其言是实。——清·林觉民《与妻书》
- 又如:探望;拜望;看望
- 比较
- 以人望人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》
- 怨恨,责怪
- 绛侯望袁盎。——《史记·袁盎晁错传》
- 时人望之。——《后汉书·贾彪传》
- 不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》
- 黯褊心,不能无少望。——《汉书·汲黯传》
- 又如:望沮(怨恨沮丧);望言(怨言)
- 接近
- 望秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》
- 又如:望七(将至七十岁);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)
- 视野,视力所及 。如:望山(古弩上的瞄准器);望中(视野之中)
- 名望
- 德隆望尊。——明·宋濂《送东阳马生序》
- 又如:望轻(声望低微);德高望重;望姓(有声望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(声望清高)
- 希望;盼望
- 以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 甚失孤望。——《资治通鉴》
- 望日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天
- 三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》
- 又如:望后(望日之后;向后);望夜(农历十五日之夜)
- 边际
- 神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》
- 仪容
- 季通弟季良风望闲雅。——《北史》
- 有名的人
- 吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》
- 窗口
- [画轮车]左右开四望。——《晋书》
- 酒店的招帘,即酒望 。如:望竿(悬挂酒招的旗竿)
- 唐代行政区划的等级之一
- 文宗世,宰相韦处厚建议,复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》
- 又如:望前走
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 实叉难陀 | 唐代 | 楞伽经·卷五·刹那品 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 华严经·如来名号品 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 华严经·兜率宫中偈赞品 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 华严经·十回向品·六 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 华严经·入法界品·十九 |
| 鸠摩罗什 | 晋代 | 法华经·卷五·安乐行品 |
| 佚名 | 综合 | 地藏经·如来赞叹 |
| 出生日期 | 2026-06-11 12:00 |
| 出生农历 | 二〇二六年四月廿六日午时 |
| 生辰八字 | 丙午年 甲午月 丙辰日 甲午时 |
| 五行 | 火火 木火 火土 木火 五行缺: 金水 |
| 生肖 | 马 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阳火 |   阳木 | 阳火 | 阳木 | |
  红马 | 绿马 |   红龙 | 绿马 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 23 | 60 | 6 | 0 | 2 |
八字五行得分情况： 同类五行：木23; 火60; 总得分：83； 异类五行：土6; 金0; 水2; 总得分：8 综合旺衰得分:75 八字喜用神： 八字过硬，八字喜金，「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「金」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
-
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
-
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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天运卦。遇吉遇凶在于外缘，本身浮沉无定，善恶难分，大起大落，大成大败，在于环境和天意。
基业：官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭：亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康：刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义：浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
- 详细解释：
-
短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
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1、总论：一生运途劳碌,为家庭劳苦,受有友之累,精神苦闷,唯有成功一时者,也难免有后顾之患,境遇多变化,且有外急难之处。
2、性格：为人正直,个性顽强固执,待人虽诚恳,但社交拙劣,易受误会,常因一怒而招来不可收拾的后果。虽有成功运,多受环境或他人所迫害,有变动转移,难得平安,受部下的损害劳烦。(凶)1、总论:一生运途劳碌,为家庭劳苦,受有友之累,精神苦闷,唯有成功一时者,也难免有后顾之患,境遇多变化,且有外急难之处。2、性格:为人正直,个性顽强固执,待人虽诚恳,但社交拙劣,易受误会,常因一怒而招来不可收拾的后果。
3、意志：意志不坚定,思想事业多变化,耐性亦欠佳,处事容易冲动。
4、事业：事业运不甚稳定,会有一时的成功,但有因好高骛远或受累而失败者。
5、家庭：夫妻不睦,子女不敬,气氛不融洽,
6、婚姻：男娶好胜好强之妻,婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫,但婚后不圆满。
7、子女：子女身体较强状,但不听管教,容易与父母顶嘴,长大后会出人头地。
8、社交：喜欢支配别人而惹人讨厌,虽有诚恳之心帮助别人,但多受人拖累又容易发生纠纷。
9、精神：为家庭、朋友及事业苦闷多多,精神上压力很大。
10、财运：时好时坏不稳定,应注意受亲友之拖累。
11、健康：外伤、呼吸系统、肝胆机能、脚疾、泌尿系统等病状。
12、老运：寂寞无精神寄托,运途多舛,难得安详。
- 对基础运的影响
- 境遇变动异常,常受压迫,常受部下的攻击,如做针毡之上,不安定因素伴随一生。凶
- 对成功运的影响
- 同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。凶
- 对人际关系的影响
- 表面温和而内有怒气,处处为了别人而不顾自己吃亏,经常被别人所害。三才良善者可安全。视力不佳,有胃腹病。凶
- 对性格的影响
- 其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
姓名五格评分：82总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 马，起名宜有：艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉。
- 生肖 马 对 希 喜
- 生肖 马 对 望 忌
生肖喜用：
马喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王又能传令更显高贵，得人骑，表有被照顾，有五谷杂粮，有火边，有太阳，武器，得森林、得草原平地、得奔跑字形，得虎、得狗为三合局，得蛇、得羊为三会局。
一. 宜用有「艹」字根之字，因马为素食动物，有草则头好身壮壮，粮食丰盛，则内心世界充实—名字中如有符合者为好名。
二. 喜用有龙之字形，代表「龙马精神」。积极、生气、活力、有干劲，容易成功之意。
三. 喜有杂粮之字根如「禾」、「麦」、「叔」、「稷」、「豆」、「粟」、「梁」。因马除了喜食草以外，五谷杂粮亦为其主食，表一生衣食无缺。
四. 喜有「木」字根，因马在林间来去自如，有树木也可以遮阳，表悠游自在，能适应各种环境。
五. 喜用有「宀」、「冖」、「广」、「门」、「册」之字形，表示有屋檐，洞穴可遮风避雨，表有一个温暖的家。
六. 喜用有「系」、「巾」、「彡」、「衣」、「疋」、「采」之部首，好马方能被人披上彩衣。带冠有：「亠」、「爫」有头角征峥嵘，有被尊敬的感觉。
七. 马喜有三合之字根，如「寅」、「戌」及三会的字根，如「已」、「未」，表贵人增多。
生肖忌用：
属马之人不宜有肉字边，碰到老鼠成六冲，遇牛则成六害，遇水字形则成水火相克，最好不要见山，会太劳累，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 属马之人名字不宜有两个人的字根，如「ㄔ」，因为好马不配双鞍，如犯之，则为无节之马，不忠、不贞、滥情、情愁。
二. 属马之人名字不宜见到「心」、「月」、「忄」之字根，因其代表荤食，而马为素食动物，表示看得到吃不到，一生为生活打拼。
三. 属马之人名字不宜有「子」、「壬」、「冫」、「癸」、「北」之字根，容易有水火相冲，因马为火，不宜选用有水之字形，否则生活中会冲突不断。
四. 属马之人名字不宜有「田」、「甫」、「车」字根之字，表示淘汰的马有委曲求全，还被人嫌，当做下田耕种用的工具，表会劳苦ㄧ生。
五. 属马之人名字不宜有「山」之字根，因马在山路跑，相当辛苦，一生辛苦经营收获却不多。
六. 属马之人名字姓名三个字中，不宜见到两个口或双日，因两口马形成一「骂」字，容易招人嫌，是非多，衰运连连，做事不顺。
七. 属马之人名字不宜见到有「牛」、「丑」，因为自古青牛遇白马，不战而逃，因小人不断。
八. 属马之人名有「又」、「入」、「ㄦ」字形，有心猿意马脚开开为病马，表福德不定。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
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