| dīng | wéi | mín |
丁 |
为 |
民 |
| 火 | 土 | 水 |
姓名学字义解释
为： 为人，有为。指有能力，有贡献，能做出好成绩。
民： 基础、人民。在名字中多体现人的朴实情怀，能给人好印象，善于交际，利于人缘。
美好寓意
道路、前途 平静、平坦 悠远、浩渺 雄伟、强健 强劲、力量 温暖、和煦 骁勇、果敢 舒畅、安适 兴盛、旺盛 成功、成就 和谐、和睦 平安、健康 高贵、高雅音律字形
- 丁为民 的读音是： dīng wéi mín
- 丁为民 的字形是： 独体结构 独体结构 独体结构 ，字型简洁大气，利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
-
为
- (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
- 假借为“伪”。做,作,干,搞
- 我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
- 子为不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》
- 为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
- 变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
- 为,施也。又,成也。——《广雅》
- 有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
- 为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
- 可以为师。——《论语》
- 人之为学。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
- 推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 为之者较少。——蔡元培《图画》
- 又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
- 制作;创作
- 造作,为也。——《尔雅》
- 以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
- 其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
- 夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》
- 应声便为诗。——《世说新语·文学》
- 治理
- 为,治也。——《小尔雅》
- 诸葛瑾为豫州。——《世说新语·排调》
- 又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
- 变成,成为
- 何遽不为福。——《淮南子·人间训》
- 不能为祸。
- 终为忠臣。——《世说新语·自新》
- 而改为入。——宋·洪迈《容斋续笔》
- 又如:由徒为师
- 是
- 不为远者小。——《列子·汤问》
- 不为近者热。
- 治不病以为功。——《韩非子·喻老》
- 谓为三横。——蔡元培《图画》
- 又如:十尺为一丈
- 学习,研究
- 群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
- 种植;营作
- 东周欲为稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》
- 设置;建立 。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
- 使
- 井渫不食,为我心恻。——《易·井》
- 以为;认为
- 为汝多智。——《列子·汤问》
- 惊为生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》
- 我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
- 演奏 。如:为乐(奏乐;作乐)
- 姓
- 被 ——引出动作行为的主动者
- 不为酒困。——《论语·子罕》
- 为乡里所患。——《世说新语·自新》
- 为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
- 为操所先。——《资治通鉴》
- 悉为逆据。——《广东军务记》
- 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
- 于,在 ——表示时间或处所
- 今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
- 和 ——表示并列关系
- 得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
- 犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
- 则,就 ——表示承接关系
- 君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
- 如,若 ——表示假设关系
- 今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
- 或,抑 ——表示选择关系
- 助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
- 《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
- 不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
- 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
- 的,之 ——用于名词性偏正结构中
- 岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
- 宾语前置的标志
- 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》
- 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
- 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
- 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
- 用于句尾,表示感叹
- 予无所用天下为。——《庄子》
- 何命焉为。——《墨子·公输》
- 另见wèi
-
民
- (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)
- 同本义
- 民,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。
- 民,氓也。——《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。
- 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。——《谷梁传·成公元年》
- 夫民神之主也。——《左传·桓公六年》
- 无子曰兆民。诸侯曰万民。——《左传·闵公元年》
- 黎民阻饥。——《书·舜典》
- 民不适有居。——《书·盘庚上》
- 哀我征夫,独为匪民。——《诗·小雅·何草不黄》
- 民可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》
- 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》
- 民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》
- 又如:民夫(被官府征召服劳役的百姓);民户(民家);民居(百姓居住之所);民服(平民的衣服);民宅(民房);民望(民众的希望、心愿;在民众中的声望);民牧(民众的治理者。后指地方的长官);民情(民众的心情、意愿);民役(民众所承担的劳役);民利(民众的利益);民命(民众的意旨;民众的生命;人命);民和(民众和睦团结);汉民;回民;藏民;民壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班);渔民;农民;牧民;民膏(比喻人民用血汗创造的财富);民经(人民的规范);民熙物阜(人民安乐,物产富饶。形容升平景象);民害(人民的祸害);民力(人民的财力和劳力);民脂(比喻人民的劳动果实);民财(人民的财物);民纪(人民行为的准则);民祗(人民所敬畏者)
- 泛指人
- 民受无地之中以生。——《左传·成公十三年》
- 食者,民之本也。——《淮南子》
- 石斧之民。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》
- 又如:民性(人的天赋本性);民灵(人和神);民智(人的聪明才智)
- 民间的
- 轻徭薄赋,以宽民力。——方勺《方腊起义》
- 又如:民谣(民间流传的歌谣);民营(民间经营);民语(民间广泛流行的定型的言语);民狱(民间诉讼案件);民社(民间祭祀土神)
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 刘禹锡 | 唐代 | 送华阴尉张苕赴邕府使幕 |
| 徐夤 | 唐代 | 西华 |
| 曹勋 | 宋代 | 凤箫吟 |
| 万俟咏 | 宋代 | 恋芳春慢 |
| 佚名 | 综合 | 桑柔 |
| 佚名 | 综合 | 礼记·乐记 |
| 佚名 | 综合 | 礼记·祭统 |
| 佚名 | 综合 | 孟子·梁惠王章句上·第四节 |
| 佚名 | 综合 | 孟子·滕文公章句上·第三节 |
| 佚名 | 综合 | 尚书·商书·咸有一德 |
| 佚名 | 综合 | 尚书·周书·梓材 |
| 刘安 | 秦汉 | 淮南子·时则训 |
| 刘安 | 秦汉 | 淮南子·齐俗训 |
| 刘安 | 秦汉 | 淮南子·修务训 |
| 墨子 | 战国 | 墨子·12章 尚同(中) |
| 墨子 | 战国 | 墨子·69章 旗帜 |
| 出生日期 | 2025-04-26 10:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月廿九日巳时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 乙丑日 辛巳时 |
| 五行 | 木火 金土 木土 金火 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |  阴木 |   阴金 | |
  绿蛇 |   白龙 |   绿牛 | 白蛇 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 25.3 | 14.84 | 11 | 30.9 | 5.2 |
八字五行得分情况： 同类五行：木25.3; 水5.2; 总得分：30.5； 异类五行：火14.84; 土11; 金30.9; 总得分：56.74 综合旺衰得分:-26.24 八字喜用神： 八字过弱，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
阴阳合和，吉祥福厚。天、地、人万物形成之数。有发达、财丰之暗示，大利子孙、家运。
基业：术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。
家庭：家内施惠，可得贤妻六亲和睦须戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。
含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、 成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资， 自然之福。名利双全能成人事业，荣进有望，福祉无穷。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
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破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
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人才鼎盛，家运隆昌，此数过盛，有盛极必衰之象，表面风光，内藏忧患。宜居安思危，平淡中享受，荣华中思过。
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具各，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美， 安稳吉庆终生。
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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1、总论：如有一时的成功莫太大意,里面隐藏著随时会发生的祸害,有被人拖累或家内不和的灵意,慎防意外之灾及人为的伤害,天运五行属金,一生较能平安发展。
2、性格：性情急躁,有虚荣心,爱粉饰外表,又好色风流,容易与他人或夫妻间发生无谓争吵,应多存忍让之心,以保平安。
3、意志：意志不够坚定,喜欢投机或横发,耐性亦不佳,处事会有冲动,欠考虑。
4、事业：人有冲天之志,野心勃勃,可成功创业博得名利,投机或不法之钱财远离,慎防意外失败。
5、家庭：家内多争执,应多忍让,免得造成婚姻危机,子女应多给予爱的教育。
6、婚姻：男娶忧闷寡欢之妻,婚后不美满;女嫁个性卤莽之夫,婚后不和睦。
7、子女：子女个性比较固执,心性顽强,长大后独立心较强。与父母不和。
8、社交：喜欢打扮外表,追求异性较大方,善于言词,风流要有限度。
9、精神：外表乐观,内心苦闷,精神常在不安定中。
10、财运：财运好但不稳,有财来财去之灵意,花钱如能节制,防止意外失败,财利可得。
11、健康：易患呼吸疾病,身心过劳、皮肤病,脚疾等。
12、老运：老境孤独,但钱财不缺,应注重精神修养。
- 对基础运的影响
- 表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。平
- 对成功运的影响
- 受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。平
- 对人际关系的影响
- 善辩,易得罪人,大多可占上风,常自作主张。能心平气和者也可成功。平
- 对性格的影响
- 性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。
姓名五格评分：66.5总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 为 喜
- 生肖 蛇 对 民 不喜不忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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