| zōng | yì | shēng |
宗 |
益 |
生 |
| 金 | 土 | 金 |
姓名学字义解释
益： 益处，利益，增益。在名字中多和溢为同意，多者盈者，多为水多而满而涌出，比喻聪明绝顶，精明能干之意。
生： 造出、生产、生根发芽。在名字中多指希望之意，多事业发展大有帮助。
美好寓意
文学、修养 坚强、坚固 骁勇、果敢 兴盛、旺盛 适当、适宜音律字形
- 宗益生 的读音是： zōng yì shēng
- 宗益生 的声调音律优美，悦耳动听，朗朗上口。
- 宗益生 的字形是： 上下结构 上下结构 独体结构 ，字型简洁大气，利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
-
益
- (会意。小篆字形。象器皿中有水漫出。从皿,从水。“水”已隶变。本义:“溢”的本字。水漫出)
- 同本义
- 益,饶也。——《说文》。按,从水,浮于四,会意。字亦作溢。
- 引申为水涨
- 澭水暴益。——《吕氏春秋》
- 在某些方面增加(如体积、数量、程度等)
- 损益,盛衰之始也。——《易·杂卦传》
- 人或益之,人或损之,胡可得而法?——《吕氏春秋·察今》
- 有所广益。——诸葛亮《出师表》
- 斟酌损益。
- 大有所益。——《资治通鉴·汉纪》
- 又如:增益;延年益寿;益甲(增兵);益兵(增加兵力);益封(增加封邑);益军(益兵);益损(增减;兴革);益算(增加岁数);益赋(增加赋税)
- 助;补助
- 与我齐者,吾不与处,无益我者也。——《吕氏春秋·贵当》
- 扩大,加大
- 民众城小,则益城。——《谷梁传》
- 有益, 有利 。如:益鸟
- 富裕
- 其家必日益。——《吕氏春秋·贵当》
- 骄傲自满
- 有貌愿而益, 有长若不肖。——《庄子》
- 更加
- 君之疾在肌肤,不治将益深。——《韩非子·喻老》
- 如水益深,如火益热。——《孟子》
- 益狎。——唐·柳宗元《三戒》
- 香远益清。——宋·周敦颐《爱莲说》
- 敌行益还。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 又如:精益求精;益用伤悼(更加悲伤);益复(更加;越发);益发(更加,越发)
- 渐渐
- 益习其怕,又近出前后(习,熟悉,习惯)。——唐·柳宗元《三戒》
- 任何一种好处或利益 ——跟“害”相对
- 谦得益。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
- 无益吾事。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 有益于身。——清·刘开《问说》
- 取善之益。
- 又如:受益不浅
- 州名 。汉武帝所置十三刺史部之一。辖境约当今四川省折多山,云南省怒山、哀牢山以东,甘肃省武都、两当,陕西省秦岭以南,湖北省郧县、保康西北,贵州省除东边以外地区
-
生
- (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长)
- 同本义
- 生,进也。象草木生出土上。——《说文》
- 生,出也。——《广雅》
- 生,生长也。——《广韵》
- 自无出有曰生。——刘巘《易义》
- 天地之大德曰生。——《易·系辞》
- 生好物也。——《左传·昭公二十五年》
- 草木有生而无知。——《荀子·王制》
- 生于道左。——《诗·唐风·有杕之杜》
- 生我百谷。——《诗·小雅·信南山》
- 种之,生且蕃。——徐光启《甘薯疏序》
- 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。——清·姚鼐《登泰山记》
- 又如:生盛(生长繁茂);生化(生长化育);生骨(主骨骼的生长);生落(生长与凋落);生遂(生长);生荣(生长繁荣);生处(生长的地方);生肌(长出新肉);生条(长出枝条)
- 生育;养育
- 父母生我。——《诗·小雅·正月》
- 郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。——《左传·隐公元年》
- 生以驭其福。——《周礼·太宰》。注:“犹养也。”
- 孔子生鲁昌平乡陬邑。——《史记·孔子世家》
- 信知生男恶,反是生女好。——唐·杜甫《兵车行》
- 以一人生三计之,至子之世而父子四人。——清·洪亮吉《治平篇》
- 毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》
- 又如:生聚(繁殖人口,积聚财物);生落(出生);生育率(反映生育年龄妇女生育频度的指标);生遂(生育);生月(出生的月份);生年(出身;出身以来);生身(出生);生时(出生的年、月、日、时);生岁(出生之年支);生诞(出生)
- 生存;活。与“死”相对
- 爱之欲其生,恶之欲其死。——《论语·颜渊》
- 陷之死地而后生。——《孙子·九地》
- 公子自度终不能得之于王,计不独生而今赵亡。——《史记·魏公子列传》
- 倘复请之,吾辈无生理矣。——清·方苞《狱中杂记》
- 然后知生于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》
- 又如:生得(生获,活捉);生寇(活的敌人);生犀(活犀牛;活杀犀牛而取得的犀角);生间(能活着回报敌情的间谍);生割(活活宰割);生魂(活人的魂魄);生博(生取;活捉);生抢(生取;活捉);生碑(为活人立的碑);生传(为活人作的传记)
- 滋生;产生
- 一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝。——明·刘基《苦斋记》
- 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
- 又如:生火(产生焦躁的情绪。产生火气、热气);生心(怀有图谋不轨的异心);生嗔(对别人的行为不满,生气);生忿(发怒;忤逆,不孝);生风(产生风;比喻产生使人敬畏的声势或气派);生隙(产生嫌隙或事端);生怜(产生怜爱之情)
- 转世 。如:生处(佛教谓转世轮回之处);生缘(受生转世的因缘);生死海(佛教语。谓众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海)
- 救活,使活
- 幸先生生我。——马中锡《中山狼传》
- 燃着,点燃 。如:生炉子;生火
- 制造
- 而士大夫亦未尝言兵,以为生事扰民。——宋·苏轼《教战守》
- 生产;制作
- 生之者甚少而靡之者甚多,天下财富何得不蹶?——汉·贾谊《论积贮疏》
- 又如:生货(指制造业以外的生产部门如农业、林业、畜牧业等生产的产品);生众食寡(生产的多,消费的少)
- 生命
- 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
- 此万物莫不然,而于有生之类为尤者。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
- 又如:生力(生命力;气力);生本(生命的根本);生全(保全生命,全身);生次(生命的存在);生聚(生命财产);生类(泛指一切有生命之物)
- 人的一生
- 穷余生之光阴以疗梅也哉!——清·龚自珍《病梅馆记》
- 羡万物之得时,感吾生之行休。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
- 又如:生世(一生;一生一世);生禄(指人的寿限)
- 生活
- 自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
- 哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。——《楚辞·屈原·涉江》
- 又如:生资(赖以生活的资财);生赖(赖以生活之资,生计);生生(养生;生活)
- 指生日 。如:生申(申伯诞生之日。后为生日之祝辞);生甲(生辰);生朝(生辰);生期(生日)
- 后生,长辈对晚辈的称呼
- 隶而从者,崔氏二小生。——柳宗元《至小丘西小石潭记》
- 生物 。如:生活力(生物体维持其生存延续的能力);生植(指生物);生品(生物的品类)
- 生计,谋生手段 。如:谋生;生路
- 老师称弟子,或弟子自称;学生
- 东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余。——明·宋濂《送东阳马生序》
- 庑下一生伏案卧,文方成草。——清·方苞《左忠毅公逸事》
- 又如:新型师生关系
- 戏剧角色名 。如:老生;武生;小生。元杂剧中也称末
- 妓女
- 呼妓为生,未知始于何时。——徐士銮《宋艳》
- 俘虏
- 每捉生踏伏,沔必在数。——段成式《酉阳杂俎·喜兆》
- 年长有学问、有德行的人。“先生”的省称
- 言《尚书》自济南伏生,言《礼》自鲁高堂生。——《史记》
- 儒生;读书人的通称
- 侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》
- 资质;禀赋
- 惟民生厚,因物有迁。——《书·君陈》。孔颖达疏:言人自然之性敦厚,因所见所习之物有迁变之道,故必慎所以示之。
- 文王蹶厥生。——《诗·大雅·緜》
- 辨五地之物生。——《周礼·地官·大司徒》
- 人伦并处,同求而异道,同欲而异知,生也。——《荀子·富国》
- 君子生非异也,善假于物也。——《荀子·劝学》
- 姓
- 天生,生来
- 人非生而知之者。——《师说》
- 又如:生巧(天生巧慧);生来(天生。从小时候起;从来);生才(天才;英才)
- 生的,未煮熟的
- 项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。——《史记·项羽本纪》
- 又如:生菜;生鱼,生肉;生吞(未经煮熟即吞下去)。又指未加工或未锻炼过的。如:生铁;生石膏;生金(未经冶炼的丹砂、金砂);生眼布(未染的细布)
- 新鲜的
- 妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置驿传送。——《新唐书·后妃传》
- 又如:生鲜(鲜活);生卉(鲜草);生肉(鲜肉);生花(鲜花)
- 未开垦种植的(土地) 。如:生田(未开垦的荒地)
- 生疏
- 自别城中礼数生。——王建《村居即事》
- 又如:生人;生手;生帐子货(陌生人);生客(陌生的客人)
- 具有活力的
- 金添生兵二十万来。——《宋史》
- 机械地,无意识地 。如:生凑;生搬硬套;生是(硬是);生各支(生各扎,生扢扎。活活地,硬是);生擦擦(生察察。平白地,活生生地);生可擦(生磕擦、生扢察。生生地,硬硬地)
- 很、甚、极其
- 怎不将天地也生埋怨。——《窦娥冤》
- 又如:生恐(方言。很怕;很担心);生疼(很疼,特别疼)
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 李耳 | 春秋 | 道德经·德经·第五十五章 |
| 庄子 | 战国 | 庄子·内篇·德充符 |
| 刘安 | 秦汉 | 淮南子·道应训 |
| 出生日期 | 2025-04-25 23:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月廿九日子时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 乙丑日 丙子时 |
| 五行 | 木火 金土 木土 火水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |  阴木 |   阳火 | |
  绿蛇 |   白龙 |   绿牛 |   红鼠 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 25.3 | 18.02 | 11 | 16.6 | 15.6 |
八字五行得分情况： 同类五行：木25.3; 水15.6; 总得分：40.9； 异类五行：火18.02; 土11; 金16.6; 总得分：45.62 综合旺衰得分:-4.72 八字喜用神： 八字比较平衡，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
名利皆空，孤独穷困，不利家运，不利血缘至亲，甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合，会出高僧、富豪或怪杰。
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命， 悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难， 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶， 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
-
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
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人才鼎盛，家运隆昌，此数过盛，有盛极必衰之象，表面风光，内藏忧患。宜居安思危，平淡中享受，荣华中思过。
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具各，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美， 安稳吉庆终生。
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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1、总论：虽有聪明才智及坚强的意志,有创业及突破艰难之才华与魄力,大致事业可成,名利可得,唯财源不断而陷入困境,抑郁不得发展,有处伤之兆。天运属火时,中年前后逢灾、失败。
2、性格：性格倾向于主观好胜,努力肯上进,忍耐力特别强的意志,能克服种种困难,可说是天生的领导人才,大都在中年前就能在社会上建立良好的形象,但自创事业是很难成功的。
3、意志：意志坚定,独断专行,但耐心不够,处事容易冲动,常有与身份不相应之企图。
4、事业：若不好高骛远,小成就是没有问题的,但理想过高会呈现多败不安的现象。
5、家庭：父母无荫,亲友难靠,大致圆满,但夫妻有争吵现象,子女尚称孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻,婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫,婚后时有争吵。
7、子女：子女皆温厚聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,能与父母共同持家。
8、社交：人缘不错,但性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,人际关系稍欠圆满。
9、精神：中年前精神较愉快,中年后心情欠开朗,又因事业不顺以及财务问题而苦闷不堪。
10、财运：财运不佳,只能求稳定性收入,切勿盲目投资而损失财力,导致身败名裂。
11、健康：易患脑神经衰弱、呼吸系统疾病。
12、老运：一生费尽心力而收获不多,精神生活及物质生活皆不佳,晚景心神不安。
- 对基础运的影响
- 境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。吉
- 对成功运的影响
- 万事顺利,能达到预想的目的。吉
- 对人际关系的影响
- 胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。吉
- 对性格的影响
- 其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
姓名五格评分：93.5总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 益 忌
- 生肖 蛇 对 生 喜
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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