| zhōng | xiàn | shí |
钟 |
献 |
时 |
| 金 | 金 | 火 |
姓名学字义解释
献： 奉献，贡献。在名字中表达自谦之意，有无私贡献精神。
时： 时辰、光阴。在人名中多指珍惜时间，努力拼搏创造，有利于对时光、时机的把握。
美好寓意
文学、修养 顶级、极致 平静、平坦 善于、擅长 长久、永久 谋略、计谋 清晰、清新 悠远、浩渺 勤劳、勉励 温暖、和煦 舒畅、安适 成功、成就 地位、荣耀音律字形
- 钟献时 的读音是： zhōng xiàn shí
- 钟献时 的声调音律优美，悦耳动听，朗朗上口。
- 钟献时 的字形是： 左右结构 左右结构 左右结构 ，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
汉语字典字义解释
-
献
- (会意。从犬,鬳(yàn)声。“犬”代表进献之物。本义:献祭)
- 同本义
- 献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。——《说文》
- 犬曰羹献。——《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。
- 献禽以祭祖。——《周礼·大司马》
- 献羔祭韭。——《诗·豳风·七月》
- 荐晡醢,三献。(三献:陈祭品三次献酒。)——《仪礼·聘礼》
- 又如:献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台)
- 下对上、卑对尊的进献
- 献,进也。——《广雅》
- 春献鳖蜃,秋献龟鱼。——《周礼·鳖人》
- 有献于公。——《左传·隐公元年》
- 称献于公。——《左传·隐公元年》
- 称远近而等贡献。——《荀子·正论》
- 献俘,授馘。——《左传·僖公二十八年》
- 谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》
- 请献十金。——《墨子·公输》
- 时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
- 献之太常。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
- 献诸朝。
- 又如:献馘(杀敌立功);献新(进奉应时的新鲜食品);献曲(进献乐曲)
- 呈现;现露
- 虽惠心妍状,愈献丑焉。——《后汉书·皇后纪上》
- 又如:献地理图(比喻揭穿底细);献好儿(讨好);献台(比武台;赛台)
- 进
- 献岁发春兮,汩吾南征。——《楚辞》
- 又如:献岁(一年的开始)
- 古时特指主人向宾客敬酒
- 为宾为客,献酬交错。——《诗·小雅·楚茨》
- 主人坐取爵实之,宾之席前西北面,献宾。——《仪礼》
- 又如:献酬(饮酒时相互酬劝);献酬交错(献酬)
- 庆贺
- 晋献文子成室,晋大夫发焉。——《礼记》
- 又如:献寿(祝寿)
- 熟知历史掌故的人
- 文献不足故也。(文:典籍)——《论语·八佾》
- 有价值的图书、文物等 。如:献状(字据,契约);文献
- 进献的东西
- 吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。——《汉书》
-
时
- (形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节)
- 同本义
- 时,四时也。——《说文》
- 四时,四方各一时,时,期也。——《释名》
- 谓其三时不害。——《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。”
- 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。——《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”
- 斧斤以时入山林。——《孟子·梁惠王上》
- 时事之征也。——《左传·闵公二年》
- 时者,所以记岁也。——《管子·山权数》
- 四时者,天之吏也。——《淮南子·天文》
- 四时和谓之宝烛。——《尔雅·释天》。注:“道光照也。”
- 敬授人时。——《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。”
- 四时之景不同,而乐亦无穷也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
- 谓其三时(指春夏秋)不害,而民和年丰也。——《左传·桓公六年》
- 又如:时气(时令,气候);时若(四时和顺);时食(四季应时的食品);时耕(春耕);时夏(夏季);时暑(夏天的炎热);时景(春景);时禽(随节候而出现的鸟);时享(宗庙四时的祭祀);时序(季节的顺序,时间的先后);时祀(按四季所举行的祭祀);时田(四时田猎。指古代帝王、贵族四时到野外打猎,并行军事训练);时令病(在一定季节流行的疾病);时衣(四时的衣服);时芳(应季节而开放的花)
- 时辰 ,计时单位,一昼夜的十二分之一(古时一昼夜分为十二时)
- 时,时辰也。十二时也。——《韵会》
- 觯俟时而酌。——《仪礼·既夕记》。注:“朝兮也。”
- 以时启闭。——《周礼·阍人》
- 时数辞违。——《太玄·玄数》
- 一日思亲十二时。——黄庭坚《思亲汝州作》
- 时已过午,奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》
- 从已时直杀到未时,周瑜虽得利,只恐寡不敌众,遂下令鸣金收住船只。——《三国演义》
- 又如:报时;此日此时;时辰钟(时钟,钟表);晡时(下午四时左右);午时(白天11点至1点);子时(夜间11点至1点)
- 时间;时候
- 始臣之解牛之时,所见无非全牛者。——《庄子·养生主》
- 生之有时而用之亡度,则物力心屈。——汉·贾谊《论积贮疏》
- 自谓少时用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》
- 女时昔作儿,生小出野里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 又如:费时(耗费时间);多时(很长时间);时晌(时饷。时间);时子(时候);时目(时下的眼光);时出(得其时而出)
- 时尚,时俗
- 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。——唐·韩愈《师说》
- 时运;命运
- 死之短长,时也。——《左传》
- 杀身有地初非惜,报国无时未免愁。——宋·陆游《登慧照寺小阁》
- 又如:时衰(时运衰落);时道(时运;机会);时蹇(时运不佳)
- 时机;机会
- 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》
- 鸡豚狗彘之畜,无失其时。——《孟子·梁惠王上》
- 又如:失时;时乖运蹇
- 动词的时态 。如:过去时;将来时
- 钟点 。如:三时三十分十五秒
- 片刻,一会儿或瞬间 。如:一时找不到;时暂(短暂时间);时霎(片刻,很短的时间);时复间(一时间,暂时)
- 岁月,光阴
- 时不久留。——《吕氏春秋》
- 指时势或时局
- 救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中》
- 又如:时化(时势的变化);时艰(时局的艰难困苦)
- 代,朝
- 自云先世避秦时乱。——晋·陶渊明《桃花源记》
- 世易时移,变法宜矣。——《吕氏春秋·察今》
- 变法者因时而他。——《吕氏春秋·察今》
- 又如:时世(时代,时局);时年(时代)
- 气候
- 天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
- 今天时顺正,死者尚稀。——清·方苞《狱中杂记》
- (22) 姓
- 合时宜的,适时的
- 时雨降矣。——《庄子》
- 又如:时豪(穿着入时;时髦);时谚;时文;时服(当时通行的服装;时兴的服装)
- 当时的
- 每自比于管仲乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》
- 又如:时忌(当时的忌讳);时辈(当时的名流、贤达);时彦(当时的英才);时人(当时的人);时势;时语(当时的口语);时豪(当时的豪强);时俊(当代或当时的贤俊)
- 善,好
- 尔酒既旨,尔殽既时。——《诗·小雅·怡弁》
- 相当于“常常”、“经常”
- 时与出游猎。——《史记·吕太后本纪》
- 策扶老以流憩,时矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》
- 庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。——明·归有光《项脊轩志》
- 数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。——明·宗臣《报刘一丈书》
- 又如:时闻(常常聆听);时常(常常;经常);时形(经常出现)
- 相当于“有时”、“偶尔”
- 下盼诸峰,时出为碧峤,时没为银海。——明·徐宏祖《游黄山记》
- 故家大姓时有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》
- 按时,到时候
- 谨食之,时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
- 学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
- 叠用,表示时而这样,时而那样;一会儿这样,一会儿那样 。如:时冷时热
- 当时,这时,那时
- 时秦昭王与楚婚。——《史记》
- 时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》
- 时大风雪。——《资治通鉴》
- 表示近指,相当于“此”、这”
- 时,是也。——《尔雅》
- 黎民于变时雍。——《书·尧典》。传:“是也。”
- 孝友时格。——《仪礼·士冠礼》
- 率时农夫,播厥百谷。——《诗·周颂·噫嘻》
- 匪上帝不时,殷不用旧。——《荀子·非十二子》
- 奉时辰牡,辰牡孔硕。——《诗·秦风·驷》
- 时大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。——《资治通鉴·唐纪》
- 适时;合于时宜
- 风雨之不时。——《荀子》
- 又如:时菊(应时开的菊);时雪(应时的雪);时味(应时的美味);时果(应时的水果);时物(应时的作物);时花(应时开的花);时鸟(应时而鸣的鸟);时材(应时的才能);时风(应时的风);时馐(应时的美味);时稼(应时的作物)
- 伺候;等待
- 孔子时其亡无而往拜之。——《论语·阳货》
- 时其饥饱,达其怒心。——《庄子·人间世》
- 来丹遂执剑从黑卵,时黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》
- 又如:时行(等待时机而行;及时而作);少时(稍等)
- 处,处于
- 宜于时通,利以处穷。——《荀子》
- 承,承受
- 纳于百揆,百揆时叙。——《书·舜典》
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 刘子翬 | 宋代 | 南歌子 |
| 出生日期 | 2026-06-14 07:00 |
| 出生农历 | 二〇二六年四月廿九日辰时 |
| 生辰八字 | 丙午年 甲午月 己未日 戊辰时 |
| 五行 | 火火 木火 土土 土土 五行缺: 金水 |
| 生肖 | 马 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阳火 |   阳木 |   阴土 |  阳土 | |
  红马 | 绿马 |   黄羊 |   黄龙 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 15 | 39.6 | 36 | 0 | 2 |
八字五行得分情况： 同类五行：火39.6; 土36; 总得分：75.6； 异类五行：木15; 金0; 水2; 总得分：17 综合旺衰得分:58.6 八字喜用神： 八字过硬，八字喜金，「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「金」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
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富于谋略，胆色过人，缺乏威望，诽谤攻击，好冒险带来凶运，病弱、短命、孤寡皆出于此卦，男女忌用。
基业：将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财
家庭：亲情远淡,兄弟分离.
健康：凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补.
含义：富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪.犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸.
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
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天运卦。遇吉遇凶在于外缘，本身浮沉无定，善恶难分，大起大落，大成大败，在于环境和天意。
基业：官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭：亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康：刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义：浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
- 详细解释：
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一成一败，先甜后苦，凄惨至极，遇凶数必增其凶。刑伤、孤寡、灾害叠至，心德智正可补。
基业：将官,文昌,财钱,灾祸,离愁,散财.
家庭：亲属多而无助.
健康：刑罚,杀伤,意外之灾,外伤,白痴,狂癫等疾.
含义：成败之象,先得五字的数理庇荫,而成大业,享按富贵,后由盈数(凡十谓之盈数)的暗示诱导而成陷失败,亡身破于晚年,凄惨至极,若其他运又凶数者,则是惨上加惨.杀伤,离秋,孤单频临,或至于刑罚.
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
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异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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1、总论：有才华,头脑灵敏,做事都经过仔细考虑,观察力强,信用也好,能发展成功之配置。但因数理有凶数,有家庭不幸或失败之倾向。天运五行有助者,名利可得。
2、性格：善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。
3、意志：意志坚定,为自己理想不断在奋斗,不浪费,耐性亦佳,能忍受艰苦。
4、事业：有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展报复,事业有成。
5、家庭：父母缘薄,夫妻不甚和睦,家庭不温暖。
6、婚姻：男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女：子女个性较固执,身体较虚弱。
8、社交：外缘好,社交普通,人际关系尚称圆满。
9、精神：常有烦事来困扰,精神生活常在不安定中。
10、财运：如能减少意外损失,如天运五行有助于外格及总格时,中年后财源丰富。
11、健康：易患气喘、心脏病等。
12、老运：终生辛劳,晚景难裕,但恐缺天伦之乐,身体也有病弱之象。
- 对基础运的影响
- 可具大功、大势力、但易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。凶
- 对成功运的影响
- 一方面成功顺利,一方面家庭内部不和不幸,属于半福半祸格。凶
- 对人际关系的影响
- 好逞匹夫之勇,易入歧途;应慎戒色情,以免耽误一生前途。数吉者,处世圆满。平
- 对性格的影响
- 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
姓名五格评分：77总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 马，起名宜有：艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉。
- 生肖 马 对 献 喜
- 生肖 马 对 时 忌
生肖喜用：
马喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王又能传令更显高贵，得人骑，表有被照顾，有五谷杂粮，有火边，有太阳，武器，得森林、得草原平地、得奔跑字形，得虎、得狗为三合局，得蛇、得羊为三会局。
一. 宜用有「艹」字根之字，因马为素食动物，有草则头好身壮壮，粮食丰盛，则内心世界充实—名字中如有符合者为好名。
二. 喜用有龙之字形，代表「龙马精神」。积极、生气、活力、有干劲，容易成功之意。
三. 喜有杂粮之字根如「禾」、「麦」、「叔」、「稷」、「豆」、「粟」、「梁」。因马除了喜食草以外，五谷杂粮亦为其主食，表一生衣食无缺。
四. 喜有「木」字根，因马在林间来去自如，有树木也可以遮阳，表悠游自在，能适应各种环境。
五. 喜用有「宀」、「冖」、「广」、「门」、「册」之字形，表示有屋檐，洞穴可遮风避雨，表有一个温暖的家。
六. 喜用有「系」、「巾」、「彡」、「衣」、「疋」、「采」之部首，好马方能被人披上彩衣。带冠有：「亠」、「爫」有头角征峥嵘，有被尊敬的感觉。
七. 马喜有三合之字根，如「寅」、「戌」及三会的字根，如「已」、「未」，表贵人增多。
生肖忌用：
属马之人不宜有肉字边，碰到老鼠成六冲，遇牛则成六害，遇水字形则成水火相克，最好不要见山，会太劳累，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 属马之人名字不宜有两个人的字根，如「ㄔ」，因为好马不配双鞍，如犯之，则为无节之马，不忠、不贞、滥情、情愁。
二. 属马之人名字不宜见到「心」、「月」、「忄」之字根，因其代表荤食，而马为素食动物，表示看得到吃不到，一生为生活打拼。
三. 属马之人名字不宜有「子」、「壬」、「冫」、「癸」、「北」之字根，容易有水火相冲，因马为火，不宜选用有水之字形，否则生活中会冲突不断。
四. 属马之人名字不宜有「田」、「甫」、「车」字根之字，表示淘汰的马有委曲求全，还被人嫌，当做下田耕种用的工具，表会劳苦ㄧ生。
五. 属马之人名字不宜有「山」之字根，因马在山路跑，相当辛苦，一生辛苦经营收获却不多。
六. 属马之人名字姓名三个字中，不宜见到两个口或双日，因两口马形成一「骂」字，容易招人嫌，是非多，衰运连连，做事不顺。
七. 属马之人名字不宜见到有「牛」、「丑」，因为自古青牛遇白马，不战而逃，因小人不断。
八. 属马之人名有「又」、「入」、「ㄦ」字形，有心猿意马脚开开为病马，表福德不定。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
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