| pú | cháng | lǐ |
蒲 |
常 |
礼 |
| 木 | 金 | 火 |
姓名学字义解释
常： 普通；平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
礼： 礼貌，礼节，懂理数。用于人名多有礼之意，有利于贵人的帮扶。
美好寓意
谋略、计谋 悠远、浩渺 强劲、力量 积极、向上 聪明、智慧 飞翔、飞跃音律字形
- 蒲常礼 的读音是： pú cháng lǐ
- 蒲常礼 的声调音律和谐庄重，婉转动听，非常适合用于人名音律。
- 蒲常礼 的字形是： 上下结构 上下结构 左右结构 ，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
汉语字典字义解释
-
常
- (形声。从巾,尚声。本义:旗)
- 同本义
- 纪于太常。——《书·君牙》。传:“王之旌旗画日月曰太常。
- 载是常服。——《诗·小雅·六月》
- 裙子
- 叔旦泣涕于常,悲不能对。——《逸周书》
- 常,下裙也。——《说文》。朱骏声曰:“常裳二字,经传截然分开,并不通借。”
- 规则,规律
- 陈常于时夏。——《诗·周颂·思文》
- 天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
- 又如:常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式)
- 封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常 。如:常伦(伦常);三纲五常
- 古代长度单位。一丈六尺为常
- 寻舒两肱也,倍寻谓之常。——《小尔雅·广度》
- 蒲筵常。——《仪礼·公食礼》。注:“丈六尺曰常,半常曰寻。”
- 酋予常有四尺。——《考工记》
- 争寻常以尽其民。——《左传·成公十二年》
- 不过墨丈寻常之间。——《国语·周语》
- 寻常之沟。——《庄子·庚桑楚》
- 恒久;长久不变
- 常,质也。——《广雅》
- 未变常也。——《易象下传》。虞注:“恒也。”
- 鲁邦是常。——《诗·鲁颂·閟宫》
- 天命靡常。——《诗·大雅·文王》
- 日月以为常。——《国语·越语》
- 故官无常贵,而民无终贱。——《墨子·尚贤》
- 圣人无常师。——唐·韩愈《师说》
- 又如:常德(始终不变的品德);常心(固执不变的心);常安(永久的平安)
- 一般;普通;正常
- 其有常。——《诗·唐风·鸨羽》
- 则维其常。——《诗·小雅·十月之交》
- 顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》
- 且欲与常马等不可得。——唐·韩愈《杂说》
- 白乐天游大林寺诗云:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”盖常理也。——宋·沈括《梦溪笔谈》
- 又如:常时(平时;平日);常言(平常的话;普通的话)
- 一定 。如:常刑(一定的刑罚);常序(一定的次序)
- 经常,常常
- 常生常化者,无时不生,无时不化。——《列子》
- 汉王急,推堕孝惠、鲁元车下;滕公常下,收载之,如是者三。——《史记·项羽本纪》
- 良因异之,常习诵之。——《史记·留侯世家》
- 千里马常有,而伯乐不常有。——唐·韩愈《杂说》
- 又如:常见面;常则是(经常是,总是);常时(时常,常常);常参官(日常参朝的官吏);常惺惺(佛教语。指头脑经常或长久保持清醒);常经(经常);常赁(经常受雇于人)
- 曾经
- 子常语诸梁也曰:凡事若小若大,寡不道以权成。——《庄子·人间世》
- 主父常游于此。——《韩非子·外储说左上》
- 夫日、月之有蚀,风雨之不时,怪星之常见,是无世而不常有之。——《荀子·天论》
- 高祖为亭长时,常告归之田。——《史记·高祖本纪》
- 项伯常杀人,从良匿。——《史记·留侯世家》
-
礼
- (会意。从示,从豊(lǐ)。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
- 同本义
- 禮,履也。所以事神致福也。——《说文》
- 脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
- 脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》
- 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》
- 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》
- 邀见讲钧礼。——清·周容《芋老人传》
- 设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)
- 表示敬意;尊敬
- 色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》
- 又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)
- 礼拜,顶礼膜拜
- 暗与山僧别,低头礼白云。——李白《秋浦歌》
- 又如:礼揖(行礼作揖)
- 礼遇;厚待
- 礼天下之奇才。——宋·苏洵《六国论》
- 信而礼之。——明·顾炎武《复庵记》
- 敬贤礼士。——《资治通鉴》
- 又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)
- 礼节
- 礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》
- 又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)
- 礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯
- 导之以德,齐之以礼。——《论语·为政》
- 又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)
- 礼仪
- 卒廷见相如,毕礼而归之。——《史记》
- 又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)
- 礼物
- 及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》
- 又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)
- 礼貌
- 则是无礼。——《世说新语·方正》
- 轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》
- 又
- 无礼则脱。
- 秦则无礼。
- 礼文;礼书
- 儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》
- 礼者,礼经也。——《礼记》注
- 又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)
- (tǐ)。身体
- 采葑采菲,无以下礼。——《韩诗外传·卷九》
- 姓
| 出生日期 | 2025-06-10 15:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年五月十五日申时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 壬午月 庚戌日 甲申时 |
| 五行 | 木火 水火 金土 木金 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳水 |   阳金 |   阳木 | |
  绿蛇 |   黑马 |   白狗 |   绿猴 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 20 | 22.8 | 6 | 23 | 13 |
八字五行得分情况： 同类五行：土6; 金23; 总得分：29； 异类五行：木20; 火22.8; 水13; 总得分：55.8 综合旺衰得分:-26.8 八字喜用神： 八字过弱，八字喜土，「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「土」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
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权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭：六亲不得利,兄弟远离.
健康：病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义：自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。
基业：天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭：乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康：先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
含义：智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
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一帆风顺，大利创业，名利双收。不能守成，事业到某一成功阶段，如浪中失舵，易遭危难。
基业：部将,君臣,文昌,学士,艺术.
家庭：可望圆满，子孙满堂。“三才”不善者不遇。
健康：安康长寿，人格被克者不遇。
含义：顺风扬帆之象。经纬深，智谋大，德量宏厚，可遂大志大业，博得名利，富贵繁荣至极。若与其他运的凶数结合，即如浪中失舵之船，易遭灾难。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
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短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
-
1、总论：以个人的聪明才智和毅力,可克服难关,成功一时,财利可得,但内里隐藏变化的灵意,恐有受人拖累,或意外之灾而失去生命或财产者有之。
2、性格：为人聪明,主观而好胜,自力奋斗,有坚强的忍耐力,可承受失败的打击,是创业的人才,应避免因判断误而遭意外失败。
3、意志：意志坚定,做事很有自己的原则,忍耐性亦佳,可忍受一切艰苦,成功有望。
4、事业：事业运相当不错,凭毅力可闯出一番成就,但仍不可太大意,否则会遭到失败的打击。
5、家庭：家内似乎有不安之感,亲友难助,夫妻多争执。
6、婚姻：男娶好胜固执之妻,婚后不甚美满;女嫁顽固好强之夫,婚后家庭不睦。
7、子女：子女个性稍倾孤独,尚能坚忍上进,身体有虚弱倾向。
8、社交：性情孤高而苦闷,外表乐观,内心空虚操劳,好吹嘘言,容易卷入朋友是非中。
9、精神：表面坚强,有苦不露于外,内心烦闷不安,且有后顾之忧。
10、财运：有一时的财运,名利双收,但不稳定,慎防意外失败,有胜败一瞬间之预兆。
11、健康：易患头痛、筋骨酸痛、风湿症、妇人毛病,慎防急变灾病。
12、老运：晚景如草木逢春,财源不缺,但精神苦闷不安,应寻求精神寄托。
- 对基础运的影响
- 不遇苦而自苦,有急变衰落的悲运。凶
- 对成功运的影响
- 个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。凶
- 对人际关系的影响
- 能隐忍,不易发脾气,但在忍无可忍时,发起脾气来,难以平息。平
- 对性格的影响
- 顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
姓名五格评分：77.25总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 常 喜
- 生肖 蛇 对 礼 不喜不忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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