miào,miù,móu yīng líng
综合评分:76.4
英灵:才华超群的人:英灵尽来归|将军多恐英灵尽。
姓名学字义解释

: 落英,精英。在名字中多指才智出众的人,有利于事业发展。

: 机灵,灵巧,用作人名时表示聪明而不呆滞。

美好寓意
才华、艺术 善于、擅长 清晰、清新 强劲、力量 聪明、智慧 兴盛、旺盛 和谐、和睦 美德、品德 高贵、高雅
音律字形
  • 缪英灵 的读音是: miào,miù,móu yīng líng
  • 缪英灵 的字形是: 左右结构 上下结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
    1. (形声。从艸,央声。本义:花)
    2. 同本义
      • 英,草荣而不实者。——《说文》
      • 有女同行,颜如舜英。——《诗·郑风·有女同车》。传:“华也。”
      • 秋菊之落英。——《离骚·夕餐》。注:“华也。”
      • 嗣若英于西冥。——谢庄《月赋》。注:“若木之英也。”
      • 毋夭英。——《管子·禁藏》。注:“谓草木之初生也。”
      • 落英缤纷。——晋·陶渊明《桃花源记》
    3. 又如:落英(花落);英华(言花木之美)
    4. 矛上的羽饰
      • 二矛重英,河上乎翱翔。——《诗·郑风·清人》。传:“矛有英饰也。”
      • 三英粲兮。——《诗·郑风·羔裘》
    5. 杰出的人
      • 才能过人曰英。——《正字通》
      • 尧、舜者,天下之英也。——《荀子·正论》
      • 智过万人者谓之英。——《淮南子·泰族》
      • 德过千人曰英。——《礼记·辨名记》
      • 与三代之英。——《礼记·礼运》。注:“俊选之尤者。”
    6. 又如:英耆(年老有德有智的人);英人(智慧和才能超群的人);英士(才智或武艺出众之士);英少(才华出众的青少年);英台(才能杰出的台阁官员);英材(英才。具有出众才智的人)
    7. 精华
      • 含英咀华。——韩愈《进学解》
    8. 又如:英精(精华。指事物最纯粹、最美好的部分);英辟(精辟)
    9. 精灵;神灵
    10. 古国名 。在今安徽省金寨县东南。如:英氏
    11. 英国,英格兰
      • 英法联军。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
      • 英将也。
      • 英夷亦从此胆寒。——《广东军务记》
      • 英之南野。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
    12. 又如:英美
    13. 卓越,才智杰出
      • 况刘豫州王室之胄,英才盖世。——《资治通鉴》
    14. 又如:英雄儿女(英雄业绩与男女恋情);英才卓跞(才能卓越,高超绝异);英杰(才智超群的人)
    15. 好,美好
      • 英,美也。——《广雅》
      • 英华沉浮,洋溢八区。——扬雄《长杨赋》
    16. 又如:英声(美名,盛名;美音,优美的声音);英旨(美妙的旨意,指诗文的思想内容和意境);英标(俊美;英俊);英拔(英俊特出)
    17. 光华,光彩
      • 龙渊有玉英。——《淮南子·地形》
    18. 又如:英光(明亮有神的目光;亦指光辉);英英(光彩鲜明的样子;轻盈明亮的样子)
    1. (形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)
    2. 古时楚人称跳舞降神的巫为灵
      • 灵,灵巫也。以玉事神。——《说文》
      • 命灵氛为余占之。——《离骚》
      • 灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》
      • 灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》
    3. 又如:灵子(指巫。以舞导引神的人)
    4. 神灵
      • 天神曰灵。——《尸子》
      • 灵者,神也。——《风俗通》
      • 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》
      • 合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”
      • 灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》
    5. 又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)
    6. 灵魂
      • 经始灵台。——《诗·大雅·灵台》
      • 天子太庙上可以望气,故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注
      • 藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。”
      • 以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》
      • 吾灵尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》
      • 汝倘有灵。——清·袁枚《祭妹文》
    7. 又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界)
    8. 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称
      • 在缸内画上灵符。——清·钱彩等《说岳全传》
    9. 又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前)
    10. 灵柩的简称
      • 孤魂翔故域,灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》
    11. 又如:停灵;起灵;灵榇
    12. 指人的精神状态
      • 不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”
    13. 又如:心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”,即主观精神)
    14. 窗中竖木
      • 载葱(即窗)灵,寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱灵,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”
    15. 指天、地、日、月等尊称及物品名
      • 辰之神为灵星。——《风俗通》
      • 灵星,火星也。——蔡邕《独断》
    16. 又如:灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉)
    17. 威灵;福气,福分
      • 若以大夫之灵,得保首领以没。——《左传·隐公三年》
      • 受天之祐,享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》
    18. 茯苓
      • 伏灵者,千岁松根也。——《史记·策列传》
    19. 有窗的小船
      • 横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》
    20. 命令、法令
      • 或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国灵也。——《法言·渊骞》
    21. 假借为“良”。善,美好
      • 灵,善也。——《广雅》
      • 吊由灵。——《书·盘庚》
      • 丕灵承帝事。——《书·多士》
      • 灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》
      • 积仁为灵。——《说苑·修文》
    22. 又如:灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表)
    23. 灵活;有灵性
      • 水不在深,有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》
    24. 又如:机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察,英明的见解);灵主(圣明的君主)
    25. 应验;灵验
      • 灵用不同。——唐·李朝威《柳毅传》
    26. 又如:灵神(灵验);灵丹(灵药,神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳)
诗词出处
李峤 唐代
骆宾王 唐代 夕次旧吴
骆宾王 唐代 在江南赠宋五之问
王维 唐代 送綦毋潜落第还乡/送别
陈子昂 唐代 送殷大入蜀
高适 唐代 三君咏。魏郑公
岑参 唐代 先主武侯庙
杜甫 唐代 陪诸公上白帝城宴越公堂之作
窦庠 唐代 夜行古战场
李端 唐代 赠何兆
白居易 唐代 哭微之二首
李商隐 唐代 鄠杜马上念汉书
殷文圭 唐代 省试夜投献座主
胡宿 唐代 冲虚观
齐己 唐代 秋日钱塘作
八字适配度
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出生日期 2025-04-26 14:00
出生农历 二〇二五年三月廿九日未时
生辰八字 乙巳年 庚辰月 乙丑日 癸未时
五行 木火 金土 木土 水土
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阳金阳金阳金阴木阴木阴木阴水阴水阴水
蛇蛇绿蛇龙龙白龙牛牛绿牛羊羊黑羊
五行强度
五行
强度 27.5 10.6 16.5 16.6 15.6
八字五行得分情况:
同类五行:木27.5; 水15.6;   总得分:43.1;
异类五行:火10.6; 土16.5; 金16.6;   总得分:43.7
综合旺衰得分:-0.6
八字喜用神:
八字比较平衡,八字喜水,「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「水」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 85.75
天格18(金) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。)(
详细解释:
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|刚情运(性刚固执、意气用事)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格28(金) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.)(
详细解释:
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)|刚情运(性刚固执、意气用事)
地格35(土) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.)(
详细解释:
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格52(木) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
达眼,卓识达智卦 (先见之明,理想实现数,)(
详细解释:
有先见之明,终成大业,名利双收,唯不利爱情,失婚者多因此卦。八字五行配合对婚姻无碍。
基业:医师,文昌,技艺,财库,官禄,财星
家庭:幸福,顺遂行孝,子女和睦,三才不善者不遇.
健康:可望健康长寿,人格被克者不遇,
含义:属于运将申之象,势能强大,无中生有之数,有先见之能,计划必成,眼能查实事,实现大志大业而名利双收,是因为有光而成功,
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
外格25(土) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。)(
详细解释:
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
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容易成功,达到目的,境遇安固,身心健全,名利双收,威权显达,运势昌隆。(大吉
详细解释:
1、总论:做事认真严肃,喜欢当老板自己决定事情,不愿受到别人的牵制,会有一时成功或成名的配置,但财运只能稳定,而无法致富。天运属金时,晚年多灾易遭失败。
2、性格:具有相当的忍耐力,竟争心也特别强烈,是创业的人才,但性情主观而好胜,性急口齿伶俐,会在不知不觉中刺伤别人,应改进,一生成功率很小。
3、意志:意志坚定,但过于固执,处事容易行动,又喜欢耍个性。
4、事业:恁藉著意志可创立一番事业,功成名就,但财运欠佳,应多节制,不要造成财务危机。
5、家庭:家庭圆满,但个性倔强,夫妻多争执,子女孝顺。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后大致和睦;女嫁才干持家之夫,婚后常有争吵。
7、子女:子女有责任感,长在后能在社会上获得成功,与父母同心协力,创造家业。
8、社交:人缘及社交能力均不错,活动力强,能受朋友拥戴,交友广阔,各阶层人士都有。
9、精神:只怕欲望过高,而自讨苦吃,常有不平不满,情绪不稳定。
10、财运:财运不佳,如有稳定收入应该满足,野心勃勃,只有徒增困扰。
11、健康:易患神经衰弱、呼吸系统等疾病。
12、老运:晚景力不从心,难得进展,精神不安定,家庭尚称和谐。
对基础运的影响
境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。吉
对成功运的影响
个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。吉
对人际关系的影响
不屈于权势,有排除万难的气魄,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力,办事认真,可大发达。但有拖延的缺点。吉
对性格的影响
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
姓名五格评分:85.75

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 英
  • 生肖 蛇 对 灵

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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五格数理起名法
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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。