qín wéi mín
综合评分:70.5
姓名学字义解释

: 为人,有为。指有能力,有贡献,能做出好成绩。

: 基础、人民。在名字中多体现人的朴实情怀,能给人好印象,善于交际,利于人缘。

美好寓意
道路、前途 平静、平坦 悠远、浩渺 雄伟、强健 强劲、力量 温暖、和煦 骁勇、果敢 舒畅、安适 兴盛、旺盛 成功、成就 和谐、和睦 平安、健康 高贵、高雅
音律字形
  • 秦为民 的读音是: qín wéi mín
  • 秦为民 的字形是: 上下结构 独体结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
    1. (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
    2. 假借为“伪”。做,作,干,搞
      • 我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
      • 子为不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》
      • 为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
      • 变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
      • 为,施也。又,成也。——《广雅》
      • 有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
      • 为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
      • 可以为师。——《论语》
      • 人之为学。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
      • 推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
      • 为之者较少。——蔡元培《图画》
    3. 又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
    4. 制作;创作
      • 造作,为也。——《尔雅》
      • 以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
      • 其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
      • 夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》
      • 应声便为诗。——《世说新语·文学》
    5. 治理
      • 为,治也。——《小尔雅》
      • 诸葛瑾为豫州。——《世说新语·排调》
    6. 又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
    7. 变成,成为
      • 何遽不为福。——《淮南子·人间训》
      • 不能为祸。
      • 终为忠臣。——《世说新语·自新》
      • 而改为入。——宋·洪迈《容斋续笔》
    8. 又如:由徒为师
      • 不为远者小。——《列子·汤问》
      • 不为近者热。
      • 治不病以为功。——《韩非子·喻老》
      • 谓为三横。——蔡元培《图画》
    9. 又如:十尺为一丈
    10. 学习,研究
      • 群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
    11. 种植;营作
      • 东周欲为稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》
    12. 设置;建立 。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
    13. 使
      • 井渫不食,为我心恻。——《易·井》
    14. 以为;认为
      • 为汝多智。——《列子·汤问》
      • 惊为生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》
      • 我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
    15. 演奏 。如:为乐(奏乐;作乐)
    16. 被 ——引出动作行为的主动者
      • 不为酒困。——《论语·子罕》
      • 为乡里所患。——《世说新语·自新》
      • 为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
      • 为操所先。——《资治通鉴》
      • 悉为逆据。——《广东军务记》
    17. 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
    18. 于,在 ——表示时间或处所
      • 今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
    19. 和 ——表示并列关系
      • 得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
      • 犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
    20. 则,就 ——表示承接关系
      • 君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
    21. 如,若 ——表示假设关系
      • 今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
    22. 或,抑 ——表示选择关系
      • 助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
      • 《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
      • 不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
    23. 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
    24. 的,之 ——用于名词性偏正结构中
      • 岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
    25. 宾语前置的标志
      • 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》
    26. 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
    27. 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
    28. 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
    29. 用于句尾,表示感叹
      • 予无所用天下为。——《庄子》
      • 何命焉为。——《墨子·公输》
    30. 另见wèi
    1. (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)
    2. 同本义
      • 民,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。
      • 民,氓也。——《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。
      • 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。——《谷梁传·成公元年》
      • 夫民神之主也。——《左传·桓公六年》
      • 无子曰兆民。诸侯曰万民。——《左传·闵公元年》
      • 黎民阻饥。——《书·舜典》
      • 民不适有居。——《书·盘庚上》
      • 哀我征夫,独为匪民。——《诗·小雅·何草不黄》
      • 民可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》
      • 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》
      • 民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》
    3. 又如:民夫(被官府征召服劳役的百姓);民户(民家);民居(百姓居住之所);民服(平民的衣服);民宅(民房);民望(民众的希望、心愿;在民众中的声望);民牧(民众的治理者。后指地方的长官);民情(民众的心情、意愿);民役(民众所承担的劳役);民利(民众的利益);民命(民众的意旨;民众的生命;人命);民和(民众和睦团结);汉民;回民;藏民;民壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班);渔民;农民;牧民;民膏(比喻人民用血汗创造的财富);民经(人民的规范);民熙物阜(人民安乐,物产富饶。形容升平景象);民害(人民的祸害);民力(人民的财力和劳力);民脂(比喻人民的劳动果实);民财(人民的财物);民纪(人民行为的准则);民祗(人民所敬畏者)
    4. 泛指人
      • 民受无地之中以生。——《左传·成公十三年》
      • 食者,民之本也。——《淮南子》
      • 石斧之民。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》
    5. 又如:民性(人的天赋本性);民灵(人和神);民智(人的聪明才智)
    6. 民间的
      • 轻徭薄赋,以宽民力。——方勺《方腊起义》
    7. 又如:民谣(民间流传的歌谣);民营(民间经营);民语(民间广泛流行的定型的言语);民狱(民间诉讼案件);民社(民间祭祀土神)
诗词出处
刘禹锡 唐代 送华阴尉张苕赴邕府使幕
徐夤 唐代 西华
曹勋 宋代 凤箫吟
万俟咏 宋代 恋芳春慢
佚名 综合 桑柔
佚名 综合 礼记·乐记
佚名 综合 礼记·祭统
佚名 综合 孟子·梁惠王章句上·第四节
佚名 综合 孟子·滕文公章句上·第三节
佚名 综合 尚书·商书·咸有一德
佚名 综合 尚书·周书·梓材
刘安 秦汉 淮南子·时则训
刘安 秦汉 淮南子·齐俗训
刘安 秦汉 淮南子·修务训
墨子 战国 墨子·12章 尚同(中)
墨子 战国 墨子·69章 旗帜
八字适配度
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出生日期 2024-05-02 12:00
出生农历 二〇二四年三月廿四日午时
生辰八字 甲辰年 戊辰月 丙寅日 甲午时
五行 木土 土土 火木 木火 五行缺: 金水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阳土阳土阳土阳火阳火阳火阳木阳木阳木
龙龙绿龙龙龙黄龙虎虎红虎马马绿马
五行强度
五行
强度 36.3 24.38 22 0 4.16
八字五行得分情况:
同类五行:木36.3; 火24.38;   总得分:60.68;
异类五行:土22; 金0; 水4.16;   总得分:26.16
综合旺衰得分:34.52
八字喜用神:
八字过硬,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 62
天格11(木) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。)(大吉
详细解释:
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格22(木) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。)(大凶
详细解释:
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
地格17(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。)(
详细解释:
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
总格27(金) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .)(
详细解释:
因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭:六亲不得利,兄弟远离.
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
外格6(土) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。)(
详细解释:
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
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虽因苦心奋斗而有成功运,但基础运劣,故伸张无力,又境遇多变,常受迫害,难得平安,屡受下属威胁,为部下而致损失,劳烦、失败等,心情苦闷。(但若人格与他人格之阴阳异性:则其凶,减轻些。)(
详细解释:
1、总论:一生运途劳碌,为家庭劳苦,受有友之累,精神苦闷,唯有成功一时者,也难免有后顾之患,境遇多变化,且有外急难之处。
2、性格:为人正直,个性顽强固执,待人虽诚恳,但社交拙劣,易受误会,常因一怒而招来不可收拾的后果。虽有成功运,多受环境或他人所迫害,有变动转移,难得平安,受部下的损害劳烦。(凶)1、总论:一生运途劳碌,为家庭劳苦,受有友之累,精神苦闷,唯有成功一时者,也难免有后顾之患,境遇多变化,且有外急难之处。2、性格:为人正直,个性顽强固执,待人虽诚恳,但社交拙劣,易受误会,常因一怒而招来不可收拾的后果。
3、意志:意志不坚定,思想事业多变化,耐性亦欠佳,处事容易冲动。
4、事业:事业运不甚稳定,会有一时的成功,但有因好高骛远或受累而失败者。
5、家庭:夫妻不睦,子女不敬,气氛不融洽,
6、婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫,但婚后不圆满。
7、子女:子女身体较强状,但不听管教,容易与父母顶嘴,长大后会出人头地。
8、社交:喜欢支配别人而惹人讨厌,虽有诚恳之心帮助别人,但多受人拖累又容易发生纠纷。
9、精神:为家庭、朋友及事业苦闷多多,精神上压力很大。
10、财运:时好时坏不稳定,应注意受亲友之拖累。
11、健康:外伤、呼吸系统、肝胆机能、脚疾、泌尿系统等病状。
12、老运:寂寞无精神寄托,运途多舛,难得安详。
对基础运的影响
境遇变动异常,常受压迫,常受部下的攻击,如做针毡之上,不安定因素伴随一生。凶
对成功运的影响
同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。凶
对人际关系的影响
表面温和而内有怒气,处处为了别人而不顾自己吃亏,经常被别人所害。三才良善者可安全。视力不佳,有胃腹病。凶
对性格的影响
其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
姓名五格评分:62

总评及建议:
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 为 不喜不忌
  • 生肖 龙 对 民 不喜不忌

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

五格数理起名法
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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

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名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

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