| shí | xí | xí |
石 |
习 |
习 |
| 金 | 水 | 水 |
姓名学字义解释
习： 学习，复习。用于人名也指聪明好学，有助于学习运。
习： 学习，复习。用于人名也指聪明好学，有助于学习运。
美好寓意
文学、修养 才华、艺术 善于、擅长 聪明、智慧音律字形
- 石习习 的读音是： shí xí xí
- 石习习 的字形是： 半包围结构 独体结构 独体结构 ，字型简洁大气，利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
-
习
- (会意。从羽 。从羽,与鸟飞有关。本义:小鸟反复地试飞)
- 同本义
- 習,数飞也。——《说文》
- 鹰乃学习。——《礼记·月令》
- 习习笼中鸟,举翮触四隅。——晋·左思《咏史》
- 反覆练习,钻研
- 君子以朋友讲习。——《易·象下传》
- 是皆习民数者也。——《国 语·周语》。注;“习,简习也。”
- 学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》。皇侃义疏:“习是修故之称也。言人不学则已,既学必因仍而修习,日夜无替也。”
- 又如:习容(练习举止,整饬仪表);习肄(犹练习);习战(练习作战);习非胜是(对错误的事物相习既久,无法矫正,反以为是)
- 通晓,熟悉
- 不习于诵。——《战国策·秦策》
- 谁习计会,能为文收责于薛者乎?——《战国策》
- 皆通习之。——唐·韩愈《师说》
- 益习其声。——唐·柳宗元《三戒》
- 不习水战。——《资治通鉴》
- 习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
- 习方俗
- 又如:习流(熟悉水流。又指熟悉水战的兵士);习士(熟悉法制的人);习事(熟谙事理);习知(熟知);习水(熟习水性)
- 学习
- 始习于大豆。——《吕氏春秋·造父》。注:“学也。”
- 习其句读。——唐·韩愈《师说》
- 自幼好武术,习无不精。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 又如:习学(学习);习文练武;讲习(讲授与学习);习业(攻习学业,钻研学问)
- 习惯;习惯于,习以为常
- 圣人者,明于治乱之道,习于人事之终始者也。——《管子》
- 民习以力攻难,故轻死。——《商君法·战法》
- 人习于苟且非一日。——王安石《答司马谏议书》
- 不习水土。——《资治通鉴》
- 家人习奢。
- 习于钟鼓。——宋·苏轼《教战守》
- 又如:习熟(习惯熟悉);习闲(游手好闲者);习闻;习安(习惯于安定)
- 训练
- 不习,则民不可使也。——《大戴礼记》
- 又如:习教(犹训练);习勒(严格训练);习练(练习;训练);习用(演习);习兵(操演军事);习阵(演习战阵之事)
- 习染
- 习善而为善,习恶而为恶也。——《论衡·本性》
- 习其家风。——宋·司马光《训俭示康》
- 习性;习惯
- 性相近也,习相远也。——《论语·阳货》
- 政教习俗,相顺而后行。——《荀子·大略》
- 又如:固习;陋习;恶习;习性;积习
- 亲信
- 凡当涂者之于人主也,希不信爱也,又且习故。——《韩非子·孤愤》
- 又如:习故(亲近故旧。又指熟悉故旧的人)
- 经常,常常
- 自是日抱就犬,习示之,使勿动。——柳宗元《三戒》
- 车户李旺行了多日,习见匣子沉重,晓得是银子在内。——《二刻拍案惊奇》
- 又如:习洽(经常交往,关系密切);习闻;习用
-
习
- (会意。从羽 。从羽,与鸟飞有关。本义:小鸟反复地试飞)
- 同本义
- 習,数飞也。——《说文》
- 鹰乃学习。——《礼记·月令》
- 习习笼中鸟,举翮触四隅。——晋·左思《咏史》
- 反覆练习,钻研
- 君子以朋友讲习。——《易·象下传》
- 是皆习民数者也。——《国 语·周语》。注;“习,简习也。”
- 学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》。皇侃义疏:“习是修故之称也。言人不学则已,既学必因仍而修习,日夜无替也。”
- 又如:习容(练习举止,整饬仪表);习肄(犹练习);习战(练习作战);习非胜是(对错误的事物相习既久,无法矫正,反以为是)
- 通晓,熟悉
- 不习于诵。——《战国策·秦策》
- 谁习计会,能为文收责于薛者乎?——《战国策》
- 皆通习之。——唐·韩愈《师说》
- 益习其声。——唐·柳宗元《三戒》
- 不习水战。——《资治通鉴》
- 习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
- 习方俗
- 又如:习流(熟悉水流。又指熟悉水战的兵士);习士(熟悉法制的人);习事(熟谙事理);习知(熟知);习水(熟习水性)
- 学习
- 始习于大豆。——《吕氏春秋·造父》。注:“学也。”
- 习其句读。——唐·韩愈《师说》
- 自幼好武术,习无不精。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 又如:习学(学习);习文练武;讲习(讲授与学习);习业(攻习学业,钻研学问)
- 习惯;习惯于,习以为常
- 圣人者,明于治乱之道,习于人事之终始者也。——《管子》
- 民习以力攻难,故轻死。——《商君法·战法》
- 人习于苟且非一日。——王安石《答司马谏议书》
- 不习水土。——《资治通鉴》
- 家人习奢。
- 习于钟鼓。——宋·苏轼《教战守》
- 又如:习熟(习惯熟悉);习闲(游手好闲者);习闻;习安(习惯于安定)
- 训练
- 不习,则民不可使也。——《大戴礼记》
- 又如:习教(犹训练);习勒(严格训练);习练(练习;训练);习用(演习);习兵(操演军事);习阵(演习战阵之事)
- 习染
- 习善而为善,习恶而为恶也。——《论衡·本性》
- 习其家风。——宋·司马光《训俭示康》
- 习性;习惯
- 性相近也,习相远也。——《论语·阳货》
- 政教习俗,相顺而后行。——《荀子·大略》
- 又如:固习;陋习;恶习;习性;积习
- 亲信
- 凡当涂者之于人主也,希不信爱也,又且习故。——《韩非子·孤愤》
- 又如:习故(亲近故旧。又指熟悉故旧的人)
- 经常,常常
- 自是日抱就犬,习示之,使勿动。——柳宗元《三戒》
- 车户李旺行了多日,习见匣子沉重,晓得是银子在内。——《二刻拍案惊奇》
- 又如:习洽(经常交往,关系密切);习闻;习用
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 董思恭 | 唐代 | 咏风 |
| 孟浩然 | 唐代 | 初秋 |
| 陈润 | 唐代 | 宿北乐馆 |
| 郭遵 | 唐代 | 赋得春风扇微和 |
| 豆卢荣 | 唐代 | 赋得春风扇微和 |
| 陈通方 | 唐代 | 赋得春风扇微和 |
| 吕温 | 唐代 | 风咏 |
| 蒋防 | 唐代 | 八风从律 |
| 蒋防 | 唐代 | 冬至日祥风应候 |
| 卢肇 | 唐代 | 风不鸣条 |
| 王毂 | 唐代 | 春草碧色 |
| 穆寂 | 唐代 | 冬至日祥风应候 |
| 赵长卿 | 宋代 | 踏莎行 |
| 袁去华 | 宋代 | 谒金门 |
| 姚述尧 | 宋代 | 南歌子 |
| 姚述尧 | 宋代 | 归国谣 |
| 李弥逊 | 宋代 | 蝶恋花 |
| 王之道 | 宋代 | 南乡子 |
| 吴潜 | 宋代 | 望江南 |
| 张磐 | 宋代 | 浣溪沙 |
| 佚名 | 综合 | 谷风 |
| 佚名 | 综合 | 小雅·谷风 |
| 出生日期 | 2025-04-26 02:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月廿九日丑时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 乙丑日 丁丑时 |
| 五行 | 木火 金土 木土 火土 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |  阴木 |   阴火 | |
  绿蛇 |   白龙 |   绿牛 | 红牛 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 25.3 | 18.02 | 16.5 | 18.9 | 8.32 |
八字五行得分情况： 同类五行：木25.3; 水8.32; 总得分：33.62； 异类五行：火18.02; 土16.5; 金18.9; 总得分：53.42 综合旺衰得分:-19.8 八字喜用神： 八字过弱，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
人才鼎盛，家运隆昌，此数过盛，有盛极必衰之象，表面风光，内藏忧患。宜居安思危，平淡中享受，荣华中思过。
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具各，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美， 安稳吉庆终生。
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
-
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
-
桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌 ，市财。
家庭：六亲无力，自立成家
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
-
因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭：六亲不得利,兄弟远离.
健康：病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义：自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
-
1、总论：事事难如愿,六亲又无助,有不平不满之怨叹,适于平凡的生意及平淡的生活,又有被人拖累受损之灵意,应慎防。天运五行属火时,运势平凡,可达小康程度。
2、性格：为人正直坦白,比较好面子,举止谦和有礼,严守社会秩序与公共道德,有手高眼低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住,属于比较保守的个性。
3、意志：意志不够坚定,决断力也比较弱,做事较为好奇,思想容易变化。
4、事业：如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业或发横财与您无缘,很难成大事。
5、家庭：不太和睦,有争吵之兆,子女难靠。女命者家庭较安定。
6、婚姻：男娶好胜固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女：子女虽聪明活泼,但与父母意见不和,任性又顽固。
8、社交：外表忠厚老实,易得他人之信任,有助人、成人之美德,但容易受人拖累,帮助者少。
9、精神：外表若无其事,内心操劳不安。常有不平不满之事。
10、财运：纵有财源亦不多,应多节俭才是良策。并须注意作保及借贷方面的拖累。
11、健康：易患精神衰弱、胃肠病、泌尿系统、妇人病等。
12、老运：平生劳碌,收获不多,内心孤独不安。天运属火时老运境遇佳。
- 对基础运的影响
- 境遇不安定,屡次变化,漂浮不定;易患胃肠疾病。凶
- 对成功运的影响
- 大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。凶
- 对人际关系的影响
- 富有人情味,待人仁慈诚实,为人排忧解难,不辞辛劳;热情少变化,沉默寡言,若有苦闷危难,不外露。平
- 对性格的影响
- 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
姓名五格评分：74总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 习 不喜不忌
- 生肖 蛇 对 习 不喜不忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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