líng zhī
综合评分:74
灵芝:又称“木灵芝”。担子菌亚门,层菌纲,多孔菌目。菌盖半圆形或肾形,盖面红褐或紫褐色,有漆状光泽。菌柄紫红褐色,有光泽。生于山地枯树根上,或立木、倒木上,也可人工培养。供药用,可治神经衰弱、慢性支气管炎、消化不良等。
姓名学字义解释

: 机灵,灵巧,用作人名时表示聪明而不呆滞。

: 指香草,比喻品行高尚,在名字中多指珍贵美好的品质,气质出众,有利于广结善缘,拓宽人际关系。

美好寓意
文学、修养 才华、艺术 善于、擅长 温暖、和煦 聪明、智慧 舒畅、安适 兴盛、旺盛 和谐、和睦 美德、品德 平安、健康 高贵、高雅 地位、荣耀
音律字形
  • 牧灵芝 的读音是: mù líng zhī
  • 牧灵芝 的声调音律优美,好听好喊,给人清新整洁,超乎自然之感受。
  • 牧灵芝 的字形是: 左右结构 上下结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
    1. (形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)
    2. 古时楚人称跳舞降神的巫为灵
      • 灵,灵巫也。以玉事神。——《说文》
      • 命灵氛为余占之。——《离骚》
      • 灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》
      • 灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》
    3. 又如:灵子(指巫。以舞导引神的人)
    4. 神灵
      • 天神曰灵。——《尸子》
      • 灵者,神也。——《风俗通》
      • 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》
      • 合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”
      • 灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》
    5. 又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)
    6. 灵魂
      • 经始灵台。——《诗·大雅·灵台》
      • 天子太庙上可以望气,故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注
      • 藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。”
      • 以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》
      • 吾灵尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》
      • 汝倘有灵。——清·袁枚《祭妹文》
    7. 又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界)
    8. 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称
      • 在缸内画上灵符。——清·钱彩等《说岳全传》
    9. 又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前)
    10. 灵柩的简称
      • 孤魂翔故域,灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》
    11. 又如:停灵;起灵;灵榇
    12. 指人的精神状态
      • 不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”
    13. 又如:心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”,即主观精神)
    14. 窗中竖木
      • 载葱(即窗)灵,寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱灵,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”
    15. 指天、地、日、月等尊称及物品名
      • 辰之神为灵星。——《风俗通》
      • 灵星,火星也。——蔡邕《独断》
    16. 又如:灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉)
    17. 威灵;福气,福分
      • 若以大夫之灵,得保首领以没。——《左传·隐公三年》
      • 受天之祐,享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》
    18. 茯苓
      • 伏灵者,千岁松根也。——《史记·策列传》
    19. 有窗的小船
      • 横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》
    20. 命令、法令
      • 或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国灵也。——《法言·渊骞》
    21. 假借为“良”。善,美好
      • 灵,善也。——《广雅》
      • 吊由灵。——《书·盘庚》
      • 丕灵承帝事。——《书·多士》
      • 灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》
      • 积仁为灵。——《说苑·修文》
    22. 又如:灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表)
    23. 灵活;有灵性
      • 水不在深,有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》
    24. 又如:机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察,英明的见解);灵主(圣明的君主)
    25. 应验;灵验
      • 灵用不同。——唐·李朝威《柳毅传》
    26. 又如:灵神(灵验);灵丹(灵药,神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳)
    1. (会意。从艸,从之,之亦声。本义:灵芝,菌类植物的一种)
    2. 同本义
      • 芝,神草也。——《说文》
      • 采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。注:“三秀,芝草也。”
      • 拔搴元芝兮。——《楚辞·谬谏》。注:“神草也。”
      • 咀噍芝英兮叽琼华。——《汉书·司马相如传》。注:“草蒻也。”
      • 土气和则芝草生。——王充《论衡》
    3. 也称“木灵芝”。真菌的一种,生于枯木根际。入药,为强壮剂。《神农本草经》有青芝、赤芝、黄芝、白芝、黑芝、紫芝。古人以为瑞草,服之可以成仙
      • 芝生于土。…芝草延年,仙者所食。——《论衡·验符》
    4. 又如:芝草(即灵芝);芝圃(相传为仙人栽植灵芝的园圃);芝残(灵芝凋谢。比喻贤德的人凋零);芝艾(芝草和艾草。比喻贵贱、贤愚);芝田(传说中仙人种灵芝的地方)
    5. 形如菌盖的东西,多指车盖
      • 于是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝。——《汉书·扬雄传》
    6. 又如:芝车(古天子、诸侯亲耕籍田时的乘车。也称耕车);芝盖(车盖或伞盖。芝形如盖,故名)
    7. 香草。也作“芷”
      • 芝兰生于深林,不以无人而不芸。——《孔子家语·在厄》
      • 好我芳若芝兰。——《荀子·王制》
      • 譬如芝兰玉树。——《世说新语·言语》
    8. 又如:芝桂(芝、桂皆为香类的植物,因以喻志行高洁的人);芝髓(芝草的汁液);芝草无根(比喻人的成就,全靠自己的努力,而无所凭藉);芝艾(比喻美恶)
    9. 形容华美、华丽 。如:芝颜(美丽的容颜);芝宇(尊颜)
诗词出处
李义府 唐代 宣正殿芝草
骆宾王 唐代 代女道士王灵妃赠道士李荣
王维 唐代 奉和圣制天长节赐宰臣歌应制
王维 唐代 和仆射晋公扈从温汤
孟浩然 唐代 寄天台道士
韦应物 唐代 送丘员外还山
杜甫 唐代 九成宫
杜甫 唐代 赠郑十八贲
顾况 唐代 严公钓台作
刘禹锡 唐代 麻姑山
鲍溶 唐代 窃览都官李郎中和李舍人益酬张舍人弘静…闻雅琴见寄
鲍溶 唐代 题吴征君岩居
裴夷直 唐代 访刘君
温庭筠 唐代 东峰歌
贾岛 唐代 莲峰歌
皎然 唐代 送顾道士游洞庭山
孙鲂 唐代 又题牡丹上主人司空
向子諲 宋代 西江月
和岘 宋代 六州
周德清 元代 蟾宫曲_送客之武昌
八字适配度
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出生日期 2024-05-06 01:00
出生农历 二〇二四年三月廿八日丑时
生辰八字 甲辰年 己巳月 庚午日 丁丑时
五行 木土 土火 金火 火土 五行缺: 水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴土阴土阴土阳金阳金阳金阴火阴火阴火
龙龙绿龙蛇蛇黄蛇马马白马牛牛红牛
五行强度
五行
强度 13 31.2 23.1 15.72 5.18
八字五行得分情况:
同类五行:土23.1; 金15.72;   总得分:38.82;
异类五行:木13; 火31.2; 水5.18;   总得分:49.38
综合旺衰得分:-10.56
八字喜用神:
八字过弱,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 76
天格9(水) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。)(
详细解释:
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格32(木) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.)(
详细解释:
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.
健康:可能圆满,而三才者有略患.
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
地格34(火) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
破字,破家亡身卦 (破家亡身的见识浅少数.)(大凶
详细解释:
离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭.
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安.
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康.
含义:属破坏的大凶运.乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
总格42(木) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
寒蝉在柳,博达多能卦 (数十艺不成的穷困已极数.)(
详细解释:
奇艺卦,博艺通达,十艺九不成,百事通,百事不精通,遇吉变吉,遇凶转凶,八字五行配合可用。
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变.
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨.
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良.
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格11(木) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。)(大吉
详细解释:
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
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可得平安荣华之幸运,及能受父祖余德或财力所荫益,达到成功与大发展,但其过程伏有许多艰难,最怕人格与地格若凶数,终归失败,若无凶数,则可免忧。(大吉
详细解释:
1、总论:辛勤劳苦收获有限,常在忧愁中度日,依努力程度得到相当的回报,风光一时者有之,但有不知何故而陷入灾难、困扰之灵意,晚景稍平安,天运五行属水者,一生平步青云,可一展抱负。
2、性格:为人努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。大都有猜疑心,表里不一,假仁慈之人。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
4、事业:有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展,中途有意外损失。
5、家庭:家庭有不测之灾而陷入不幸之兆,夫妻感情尚称圆满。
6、婚姻:男娶克勤克俭之妻,婚后中途有变化之灵意;女嫁温和才干之夫,婚后和睦但不能白头偕老。
7、子女:男孩多于女孩,健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
8、社交:人缘不错,社交平凡,喜好安静,厌弃烦难,要求身边的人也较高。
9、精神:心多烦闷,精神生活常在不安定中,有因意外变化而陷入精神劳苦者。
10、财运:依努力可得到相等的财利,天运五行属水时,一生财源甚兴,属金则贫困不安。
11、健康:易患神经衰弱,筋骨酸痛等症。
12、老运:晚景渐入佳境,但精神不安宁,天运五行属水,晚年可得成功之兆。
对基础运的影响
吉祥安泰但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
对成功运的影响
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
对人际关系的影响
性格温和直率,有理性,善计谋,喜静,勉力持家;多少有猜疑心,喜财利。如能守法,将有一定社会实力。吉
对性格的影响
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
姓名五格评分:76

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 灵
  • 生肖 龙 对 芝

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

什么是四柱八字
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古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

宝宝起名过程中对读音的要求
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名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

人与名字的关系和意义
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关于李白的名、字、号的来历
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