| yóu | lì | jiàn |
游 |
利 |
建 |
| 水 | 火 | 木 |
姓名学字义解释
利： 顺利、吉利，此乃大吉之字，在名字中代表一切见好之意。
建： 建设，成立。多用于人名，有勇创新追求目标，乐于奉献，努力拼搏等意。
美好寓意
平静、平坦 坚强、坚固 可爱、机灵 谋略、计谋 强劲、力量 勤劳、勉励 开创、建立 成功、成就 和谐、和睦 美德、品德 平安、健康 高贵、高雅 奔腾、驰骋 地位、荣耀 喜悦、欢乐音律字形
- 游利建 的读音是： yóu lì jiàn
- 游利建 的声调音律优美，悦耳动听，朗朗上口。
- 游利建 的字形是： 左中右结构 左右结构 半包围结构 ，字型优美，笔顺流畅，张弛有致，个性分明。
汉语字典字义解释
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利
- (会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义:刀剑锋利,刀口快)
- 同本义
- 利铦也。——《说文》
- 其利断金。——《易·系辞》
- 国之利器,不可以示人。——《老子》
- 木受绳则直,金就砺则利。——《荀子·劝学》
- 兵革非不坚利也。——《孟子·公孙丑下》
- 又
- 不以兵革之利。
- 则国之伤也若以利剑刺之。——《韩非子·解老》
- 非兵不利。——宋·苏洵《六国论》
- 求天下之利匕首。——《战国策·燕策》
- 又泛指锐利
- 吾矛之利,于物无不陷也。——《韩非子·难一》
- 又如:利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋利的箭);利口辩给(能言善辩,含贬义);利金(锋利的兵器)
- 快;敏捷
- 假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》
- 子贡利口巧辞。——《史记·仲尼弟子传》
- 又如:利马(快马);利嗖(轻快利落);利爽(灵活敏捷);利屣(舞屣,头小而尖的鞋子);利便(伶利)
- 吉利;顺利
- 时不利兮骓不逝。——《史记·项羽本纪》
- 探军不利。——《资治通鉴》
- 因利乘便。——汉·贾谊《过秦论》
- 又如:利钝(顺利与挫折);利市酒(为祈祷好运而喝的酒);利时(吉时)
- 有利的
- 善战者因其势而利导之。——《资治通鉴》
- 重要的;要害的
- 怀抱利器——韩愈《送董邵南序》
- 国之利器不可以示人。——《庄子·胠箧》
- 利益
- 上下之利,若是其异也。——《韩非子·五蠹》
- 有蒋氏者,专其利三世矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
- 利尽南海。——《三国志·诸葛亮传》
- 火器利袭远。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 又
- 技击利巷战。
- 又如:福利(生活上的利益,特指对职工生活的照顾);利孔(获得利益的来源)
- 赢利;利息
- 逐什一之利。——《史记·越王勾践世家》
- 欲居之以为利。——《聊斋志异·促织》
- 商人重利轻别离。——白居易《琵琶行(并序)》
- 又如:暴利(巨额利润);利赢(赢利;利润);利子(利息)
- 又如:利心(利欲之心);利端(利欲的端绪);利色(私利与情欲)
- 财利
- 君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》
- 毋示以利。——汉·桓宽《盐铁论本文》
- 又如:利禄(财利与爵禄);利路(生财门路;钱财);利物(给优胜者的钱物;赃物)
- 指个人的安危
- 但欲求死,不复顾利害。——宋·文天祥《指南录后序》
- 胜利
- 必以全争于天下,故兵不顿而利可全。——《孙子》
- 物资出产
- 荆州北据汉、沔,利尽南海。——陈寿《三国志》
- 力过吏势,以利相倾。——汉·晁错《论贵粟疏》
- 西有巴蜀汉中之利。——《战国策·秦策一》
- 轻土多利。——《淮南子·地形》
- 姓
- 善于 。如:利口(善于口辩);利足(善于行走);利趾(善走);利舌(谓能言善辩)
- 使有利。如:利他(佛教语。施益于他人);利涉(便利渡河。后世也称舟为利涉);毫不利己,专门利人
- 占;谋利 。如:利人妻女;损人利己(损害他人以图私利)
-
建
- (会意。从廴(yǐn),有引长的意思,从聿(意为律)。本义:立朝律)
- 同本义
- 立朝律也。——《说文》
- 建,立也。——《广雅》
- 又如:建法(制定法律);建中(定立标准);建极(制定至中至正的建国大法)
- 引申为建立、创设
- 官惟王建国。——《周礼·天官序》
- 掌建邦之宫刑。——《周礼·小宰》
- 州建百里之国三十。——《礼记·王制》
- 皇建其有极。——《书·洪范》
- 择建立卜筮人。
- 夫位政之建也。——《国语·鲁语》
- 足下自以为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣。——《史记·淮阴侯列传》
- 德之不建。——《国语·晋语》
- 建伊皋之业。——明·刘基《卖柑者言》
- 建一官而三物成。——《左传·襄公三年》
- 又如:建官(设置官职);建封(设置爵位,分封诸侯);建竖(建立功绩);建醮净宅(设场建坛,用酒祭神以祛除宅院里的邪气);建本(奠定基础,建立根本)
- 封立
- 利建侯。——《易·屯》
- 天子建德,因生以赐姓。——《左传·隐公八年》
- 康王息民,并建母弟以蕃屏周。——《左传·昭公二十六年》
- 又如:建侯(封立诸侯;封侯建国;立功封侯);建德(封立有德者为诸侯)
- 树立、竖起
- 九十杖而朝见君见杖。——《书·大传》
- 设此旐矣,建彼旄矣。——《诗·小雅·出车》
- 建鼓在阼阶西。——《仪礼·大射仪》
- 乘轺建节。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
- 上建旌旗。——《资治通鉴》
- 又如:建鼓(立鼓);建旗(树立旗帜);建牙(古时出师,在军前树立军旗);建节(树立节操);建标(树立标志);建麾(树立旌旗)
- 建筑;建造
- 建丛台于后。——张衡《东京赋》
- 又如:建缮(建筑修缮)
- 倡仪;提出
- 愛盎等皆建以为不可。——《汉书·邹阳传》。注:“谓立议。”
- 又如:建言(建议,陈述己见);建倡(倡议);建明(建白。陈述意见);建策(献出谋策);建陈(提议陈请);建画(建议谋划);建弼(建议和辅佐)
- 覆,倾倒 。如:建瓴(建瓴水的简省。倾倒瓶中之水,形成居高临下的形势)
- 古代天文学称北斗星斗柄所指为建。一年之中,斗柄旋转而依次指为十二辰,称为“十二月建”。夏历(农历)的月份即由此而定 。如:建寅(正月);建卯(农历二月);建辰(农历三月);建巳(农历四月);建子(指以夏历十一月)
- 子月
- 为岁首的历法
- 星官名。建星(古星官名。亦省称“建”。凡六星。在黄道北。与南斗六星同属斗宿)
- 广德若不足,建德若偷,质德若渝。——《老子·四十一章》
- 又如:建德(刚健之德);大建(指30、31天之月);小建(29天之月)
- 指福建 。如:建兰;建漆
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 卢照邻 | 唐代 | 中和乐九章。歌诸王第七 |
| 佚名 | 综合 | 周易·屯卦 |
| 佚名 | 综合 | 周易·豫卦 |
| 出生日期 | 2025-04-26 14:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月廿九日未时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 乙丑日 癸未时 |
| 五行 | 木火 金土 木土 水土 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |  阴木 |   阴水 | |
  绿蛇 |   白龙 |   绿牛 |   黑羊 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 27.5 | 10.6 | 16.5 | 16.6 | 15.6 |
八字五行得分情况： 同类五行：木27.5; 水15.6; 总得分：43.1； 异类五行：火10.6; 土16.5; 金16.6; 总得分：43.7 综合旺衰得分:-0.6 八字喜用神： 八字比较平衡，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
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破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
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首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。
基业：天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭：乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康：先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
含义：智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
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最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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1、总论：中年以前必须经过许多困难,内心非常烦闷困苦,亲友无助,靠孤军奋斗、冲破万难才能成功,但中途精神过劳,急灾没落者也甚多,应慎加防范。天运属金者中年后可成功发展。
2、性格：为人处事较任性,缺乏服从心,精神生活常在不安定中,心情苦闷却满腹理想,惟恐脱离现实劳而无功。应着重实际多接受他人意见方为上策。
3、意志：意志不坚定,思想变化较大,耐性亦不佳,处事冲动,有时欠考虑,小不忍则乱大谋。
4、事业：中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。
5、家庭：夫妻不和,子女无靠,老运转佳,应多忍让免造成婚姻危机。
6、婚姻：男娶好胜好强之妻,婚后常争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
7、子女：子女虽聪明可爱,但独立心很强,有早年离家奋斗之灵意。
8、社交：人缘还算不错,但社交不太圆满,情绪变化无常,有投机及好高鹜远之企图。
9、精神：事事难以如愿,心情常苦闷不安。
10、财运：财源不稳,时有时无,老运才能转佳,赚钱常是误打误撞而得到。
11、健康：易患头疼、脑病、胃肠及泌尿系统疾病,甚防急灾急症。
12、老运：为名为利终日劳苦,老境会有财星照,但缺乏天伦之乐。
- 对基础运的影响
- 表面安定,但随时可能陷入不安定之中。凶
- 对成功运的影响
- 虽有成功者,但一般多处于离乱穷困之中,且易惹祸。凶
- 对人际关系的影响
- 才智深厚,富理性,有大志大愿,讨厌做细事,性刚直,不畏万难,有侠义之气,慷慨好施。平
- 对性格的影响
- 其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。
姓名五格评分：56.5总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 利 忌
- 生肖 蛇 对 建 喜
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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