tāng zì yuán
汤
自
原
水 火 木
综合评分：83.1分
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姓名学字义解释

自： 自然；本人。

原： 原本，原意。喻指能够坚持本心，不动摇。

美好寓意
平静、平坦 坚强、坚固 期许、愿景 勤劳、勉励
音律字形
  • 汤自原 的读音是： tāng zì yuán
  • 汤自原 的字形是： 左右结构 独体结构 半包围结构 ，字型优美，笔顺流畅，张弛有致，个性分明。
汉语字典字义解释
  • 自
    1. (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)
    2. 同本义
      • 自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
    3. 始;开头
      • 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。——《韩非子》
    4. 起源
      • 知风之自,知微之显,可以入德也。——《礼记》
    5. 又如:自顷(近来)
    6. 自己,自我;本身
      • 不自为政,卒劳百姓。——《诗·小雅 ·节南山》
      • 自引而起,绝袖。——《战国策·燕策》
      • 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子》
      • 自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》
      • 自度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的具体措施。)——《史记·魏公子列传》
      • 自疏濯淖污泥之中。(自疏,自己疏远。濯,通“浊”。淖(nào)泥浆。)——《史记·屈原贾生列传》
      • 自知其陋而谨护其失。(其:第一人称代词,自己。陋:见闻少,知识浅薄。而:转折连词,可是,却。谨护其失:谨慎小心地掩盖自己的过错。失:过错。)——清·刘开《问说》
      • 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。——白居易《琵琶行》
    7. 又如:自戕(戕害自己;自杀);自呈(自首;认罪);自敝(自己困败);自各儿(自己);自凛(自身寒微);自引(自行引退;自杀)
    8. 由;从
      • 自,从也。——《广雅》
      • 自天右之。——《易·大有》
      • 退食自公。——《诗·召南·羔羊》
      • 出自东方。——《诗·邶风·日月》
      • 自去史职。——《后汉书·张衡传》
      • 自是指物作诗立就。——宋·王安石《伤仲永》
      • 自李唐以来。——宋·周敦颐《爱莲说》
      • 自张柴村。——《资治通鉴·唐纪》
      • 感觉何自起。——蔡元培《图画》
      • 自南海还。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
      • 自海入侵。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
    9. 又如:自从(介词。表示时间的起点)
    10. 在;于
      • 不自我先,不自我后。——《诗·小雅》
    11. 又如:自诸(犹其余);自余(犹其余;以外;此外)
    12. 自然,当然
      • 重罚不用而民自治。(自治,自然太平。)——《韩非子·五蠹》
      • 神明自得。——《荀子·劝学》
      • 自见异物。——汉·王充《论衡·订鬼篇》
      • 自足制之。——《资治通鉴》
      • 自从本说。(意思是说,自然应当遵从《本草经》的说法。)——宋·沈括《梦溪笔谈》
      • 自有同志者在。——清·林觉民《与妻书》
    13. 又如:自恁(自然;径自);自化(自然化育);自可(自然可以);自老(自然衰老)
    14. 本是;本来
      • 人之死生自有长短,不在操行善恶也。——汉·王充《论衡》
      • 小人自姓崔名宁,与那小娘子无半面之识。——《京本通俗小说》
      • 东家有贤女,自名秦罗敷。——《乐府诗集》
    15. 又如:自可(本来可以);自性(个性;本性);自合(自应;本该);自恁(本当)
    16. 仍旧,依然
      • 阁中帝子今何在?槛外长江空自流。——唐·王勃《滕王阁》
    17. 亲自
      • 早自来谢项王。——《史记·项羽本纪》
      • 自抱持武。——《汉书·李广苏建传》
      • 王自往临视。——晋·干宝《搜神记》
      • 自将三千人。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
    18. 又如:自鞫(亲自审讯罪犯)
    19. 别自、另外
      • 一板已自布字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
    20. 假如,苟。与“非”连用
      • 自非亭午夜分,不见曦月。——《三峡》
    21. 又如:自这般(假如像这样)
    22. 即使,虽
      • 乐正子春之母死,五日而不食。曰:“吾悔之。自吾母而不得吾情,吾恶乎用吾情。”——《礼记·檀弓》
    23. 却,可是
      • 不思量,自难忘。——苏轼《江城子·记梦》
      • 不是俺要结果你,自是前日来时,有那陆虞候传着高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话。——《水浒传》
    24. 因为,由于
      • 自我致冠,敬慎不败也。——《易·需》
    25. 用
      • 天秩有礼,自我五礼有庸哉。——《书·皋陶谟》
      • 知之曰知之,不知曰不知,内不自以诬,外不自以欺。——《荀子·儒效》
    26. 是
      • 女子无计可奈,见王先生也自一表非俗,只得从了他。——《初刻拍案惊奇》
  • 原
    1. (会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂(hǎn),象山崖石穴形。从泉。本义:水源,源泉)
    2. “源”的古字。水源,水流起头的地方
      • 原,水泉本也。——《说文》。俗字作“源”。
      • 原泉混混。——《孟子》
      • 原流、泉浡。——《淮南子·原道》
      • 犹塞川原为潢洿也。——《汉书·食货志》
      • 有本有原。——唐·韩愈《原毁》
    3. 又如:原泉(源泉);原流(源流)
    4. 起源;根本;根由
      • 必达于礼乐之原。——《礼记·孔子闲居》。注:“犹本也。”
      • 原小则鲜。——《史记·货殖列传》。
    5. 又
      • 衣食之原。
    6. 又
      • 原大则饶。
    7. 又如:原故(原因);原凶(凶杀案的主犯);原曲(原委和底细)
    8. 原野
      • 广平曰原。——《尔雅》
      • 拘诸原。——《左传·僖公三十三年》
      • 川原无际。——清·薛福成《观巴黎油画记》
      • 南望原隰。——清·袁枚《祭妹文》
    9. 又如:原燎(原野上大火延烧);原色(原野的景色);原陵(平原与丘陵)
    10. 原来
      • 原不过此数。——清·洪亮吉《治平篇》
    11. 如:原道(原来说;原来);原起(原来;起初);原自(本来;原来);原身(原来的身形);原心(本心,本意);原价(原来的价格);原额(原来规定的数额)
    12. 本来
      • 若果为原版所有。——《书林清话》
    13. 又如:原底子(本来;从前);原说(本来说);原形毕露(本来面貌)
    14. 最初的 。如:原脚子(原本);原解(捉拿犯人归案的差役);原供(最初的供词)
    15. 未加工的 。如:原油;原粮
    16. 推究
      • 原心定罪。——《汉书·薛宣传》。注:“谓寻其本也。”
      • 原其理,当是为谷大水冲激……唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》
      • 原庄宗。——宋·欧阳修《伶官传》
    17. 又如:原情(推究本情);原察(推究考察);原君;原毁
    18. 宽恕
      • 因任己明而原省次之。——《庄子·天道》
    19. 又如:原宥(原谅宽恕);原刑(恕罪);原省(宽恕并免除其罪);原降(原宥而减罪);原赦(宽恕赦免)
    20. 赦免 。如:原洗(赦免洗雪);原恕(赦免);原遣(赦免释放)
诗词出处
贾岛 唐代 寄刘侍御
八字适配度
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出生日期 2025-04-26 12:00
出生农历 二〇二五年三月廿九日午时
生辰八字 乙巳年 庚辰月 乙丑日 壬午时
五行 木火 金土 木土 水火
生肖 蛇
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阳金阳金阳金阴木阴木阴木阳水阳水阳水
蛇蛇绿蛇龙龙白龙牛牛绿牛马马黑马
五行强度
五行 木 火 土 金 水
强度 25.3 18.02 11 16.6 15.6
八字五行得分情况：
同类五行：木25.3; 水15.6;   总得分：40.9；
异类五行：火18.02; 土11; 金16.6;   总得分：45.62
综合旺衰得分:-4.72
八字喜用神：
八字比较平衡，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 72.5分
天格14(火) 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
破兆，浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)（凶）
详细解释：
破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
由于姓是固定的，所以天格也是固定的，不论凶吉都无法改
人格19(水) 人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
多难，挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。)（凶）
详细解释：
短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
数理暗示
凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
地格16(土) 地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
厚重，宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)（吉）
详细解释：
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
总格29(水) 总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
不平，贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.)（中）
详细解释：
遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。
基业：天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭：乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康：先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
含义：智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
数理暗示
首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
外格11(木) 外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
早苗逢雨，万象更新卦 (挽回家运的春成育数。)（大吉）
详细解释：
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
您的姓名三才配置为：火水土 三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！
三才皆破，即使表面安定，亦内藏不安，乱杂困苦烦闷，基础运崩败而成功运又被抑压，不能伸张，不但招致境遇没落，又有病弱短命及遭难变死之兆，为短寿之凶数配置。（大凶）
详细解释：
1、总论：中年以前必须经过许多困难,内心非常烦闷困苦,亲友无助,靠孤军奋斗、冲破万难才能成功,但中途精神过劳,急灾没落者也甚多,应慎加防范。天运属金者中年后可成功发展。
2、性格：为人处事较任性,缺乏服从心,精神生活常在不安定中,心情苦闷却满腹理想,惟恐脱离现实劳而无功。应着重实际多接受他人意见方为上策。
3、意志：意志不坚定,思想变化较大,耐性亦不佳,处事冲动,有时欠考虑,小不忍则乱大谋。
4、事业：中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。
5、家庭：夫妻不和,子女无靠,老运转佳,应多忍让免造成婚姻危机。
6、婚姻：男娶好胜好强之妻,婚后常争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
7、子女：子女虽聪明可爱,但独立心很强,有早年离家奋斗之灵意。
8、社交：人缘还算不错,但社交不太圆满,情绪变化无常,有投机及好高鹜远之企图。
9、精神：事事难以如愿,心情常苦闷不安。
10、财运：财源不稳,时有时无,老运才能转佳,赚钱常是误打误撞而得到。
11、健康：易患头疼、脑病、胃肠及泌尿系统疾病,甚防急灾急症。
12、老运：为名为利终日劳苦,老境会有财星照,但缺乏天伦之乐。
对基础运的影响
表面安定,但随时可能陷入不安定之中。凶
对成功运的影响
虽有成功者,但一般多处于离乱穷困之中,且易惹祸。凶
对人际关系的影响
才智深厚,富理性,有大志大愿,讨厌做细事,性刚直,不畏万难,有侠义之气,慷慨好施。平
对性格的影响
其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。
姓名五格评分：72.5

总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 自 喜
  • 生肖 蛇 对 原 不喜不忌

生肖喜用：

蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。 

生肖忌用：

属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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2023年兔宝宝起名
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 五格数理起名法
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在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。

 有趣的拆字命名法
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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。

 生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
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