| bì | guāng | róng |
毕 |
光 |
荣 |
| 水 | 火 | 木 |
姓名学字义解释
光： 光线，光亮。用于人名多指内心坦荡，阳光开朗，亦有充满希望之意。
荣： 繁荣，荣誉。在名字中多指兴盛富裕，受人尊敬，有利于福禄双收。
美好寓意
文学、修养 才华、艺术 清晰、清新 悠远、浩渺 勤劳、勉励 温暖、和煦 舒畅、安适 兴盛、旺盛 适当、适宜 美德、品德 平安、健康 高贵、高雅 地位、荣耀 喜悦、欢乐音律字形
- 毕光荣 的读音是： bì guāng róng
- 毕光荣 的声调音律音调优美，读音朗朗上口，好听好喊，利于人际社交。
- 毕光荣 的字形是： 上下结构 上下结构 上下结构 ，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
汉语字典字义解释
-
光
- (会意。甲骨文字形,“从火,在人上”。本义:光芒,光亮)
- 同本义
- 光,明也。——《说文》
- 光,晃也,晃晃然也。亦言广也,所照广远也。——《释名·释天》
- 与日月兮齐光。——《楚辞·九歌·云中君》
- 能游冥冥者与日月同光。——《淮南子·俶真》
- 日月淑清而扬光。——《淮南子·本经》
- 国之光。——《易·观》
- 夜未央,庭燎之光。——《诗·小雅·庭燎》
- 推此志也,虽与日月争光可也。——《史记·屈原列传》
- 光远而自他有耀者也。——《左传·庄公二十二年》
- 光明之耀也。——《国语·晋语》
- 容光必照焉。——《孟子》
- 山有小口,仿佛若有光。——晋·陶渊明《桃花源记》
- 有红光一缕起土桥,直射城西。——清·邵长蘅《阎典史传》
- 又如:阳光;灯光;反光(反射的光线);色光(带颜色的光);晨光(清晨的太阳光);曙光(清晨的日光);光晃(光芒闪烁)
- 色泽;光彩
- 妾有绣腰襦,葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 蛾脸不舒,中袖无光。——唐·李朝威《柳毅传》
- 又如:丝光;油光(光亮润泽);光色(光彩色泽);砑光
- 荣耀;昭著
- 邦家之光。——《诗·齐风·南山有台》
- 连我脸色都无光了。——《儒林外史》
- 士之处世,而望名誉之光,道德之行,难已。——唐·韩愈《原毁》
- 又如:为国争光;沾光;光宠(光荣;增光);光国(为国争光);光天(光辉达于天下);光隆(光辉隆盛);光烂(光辉明亮);光晶(光辉);光赫(光辉显赫)
- 光阴,时光
- 始屏忧以愉思,乐兹情于寸光。——南朝宋·鲍照《观漏赋》
- 又如:寸光(短暂的光阴);光阴荏苒(时光一天一天地逝去。荏苒:渐渐过去);光景如梭(光阴如梭。形容时间过得很快);光阴拈指(阳光在弹指间逝去。形容时间过得很快)
- 景色
- 上下天光,一碧万顷。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
- 又如:风光;山光
- 恩慧;好处 。如:叨光;沾光;借光
- 特指日、月、星辰等天体 。如:光岳(天地。光:星辰。岳:河山)
- 称人来访的敬词
- 四位老先生,今日光顾小园,老夫有何德能?——明·桑绍良《独乐园司马入桐》
- 光明,明亮
- 宝剑直千金,被服光且鲜。——三国蜀·曹植《名都篇》
- 又如:光净(明亮洁净);光朗朗(光亮);光眼(大而有神的眼);光灯(明亮的灯火);光润(光亮润泽)
- 光滑
- 白沙青石光无泥。——唐·杜甫《中丞严公雨垂寄见忆一绝奉答二绝》
- 又如:这种纸很光;磨光;光出律(光滑);光碌碌(光圆滚动的样子);光圆(光滑圆溜);光油油(光滑明亮)
- 裸露
- 光头圆脑作僧看。——宋·郑清之《咏茄》
- 又如:光出溜(光秃);光塌塌(光秃秃的样子);光板板(平而裸露的)
- 空,净尽 。如:当光;赔光;输光;吃光;光鞑剌(方言。空荡荡;空旷无物)
- (guǎng)。广大,宽阔
- 光被四表,格于上下。——《书·尧典》
- 昔武王克商,光有天下。——《左传·昭公二十八年》
- 又如:地光(地域广大)
- 照耀
- 惟公德明光于上下。——《书·洛诰》
- 又如:光烛(照耀)
- 增辉,发扬光大
- 诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。——诸葛亮《出师表》
- 又如:光宗耀祖;光国(为国争光);光德(显扬有德之人);光价(显扬其身价);光演(光大延续);光昌(显扬昌盛);光前(光大前人的功业)
- 仅仅,单 。如:不光为我,也是为他;要为集体着想,不能光考虑个人
-
荣
- (形声。从木,荧省声。本义:梧桐。又金文字形,象两支如火把相互照耀的花朵或穗头形)
- 同本义
- 荣,桐木也。——《说文》
- 荣,桐木。——《尔雅》。注:“即梧桐。”
- 草本植物的花。又为花的通称
- 木谓之华,草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。——《尔雅》
- 攀条折其荣。——《古诗十九首》
- 又如:荣悴(草木的开花与凋萎);荣年(百花争艳的季节);荣色(花的色彩)
- 飞檐,屋檐两头翘起的部分
- 直于东荣。——《仪礼·士冠礼》。注:屋翼也。”
- 暴于南荣。——《上林赋》。注:“南檐也。”
- 又如:荣阿(飞檐的曲隅)
- 荣誉。良好的名声或社会名望
- 且辱者也而荣。——《吕氏春秋·振乱》
- 会九世而飞荣。——《南都赋》
- 又如:荣级(荣誉爵位);启荣(死后的荣誉)
- 繁茂,茂盛
- 木欣欣以向荣。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
- 又如:荣谢(草木茂盛与凋零);荣芬(茂盛,繁密);荣旺(植物生长旺盛);荣条(茂盛的枝条);荣敷(荣荣。草木茂盛的样子);荣熙(繁盛)
- 繁荣
- 室宫荣与。——《荀子·大略》。注:“盛也。”
- 又如:荣昌(繁荣昌盛);荣泰(繁荣安定);荣怀(国家繁荣则万民归附);荣茂(繁荣茂盛);荣落(荣盛与衰落);荣畅(荣盛);荣观(荣盛的景观);荣仕(高官显爵);荣逸(显赫安乐);荣国(昌盛之国)
- 盛多;丰富
- 宫室荣与?妇谒盛与?——《荀子》
- 光荣,荣耀。与“辱”相反 。如:不以为耻,反以为荣;荣近(光荣亲近);荣映(荣耀);荣峻(显耀崇高);荣秩(荣耀与官阶);荣辉(荣耀,光彩);荣福(荣耀与幸福);荣践(荣耀的经历)
- 富贵;显荣 。如:荣伍(尊显者的行列);显荣(显达荣贵)
- 荣华 。如:荣乐(荣华逸乐);荣冀(对荣华富贵的欲望);荣庆(荣华幸福);荣贵(荣华富贵);荣伸(荣华显耀);荣润(光华润泽)
- 开花
- 诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣。——宋·沈括《梦溪笔谈》
- 抛弃
- 荣汝之粮,不若遄归也。——《列子》
- 使…荣耀;使…光荣
- 足以荣汝身。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠溢美显,荣于身后。——明·张溥《五人墓碑记》
- 又如:荣除之庆(封官授爵的喜庆);
- 经营
- 君子以俭德辟难,不可荣以禄。——《易·否》
- 炫惑
- 不掩欲以荣君。——《晏子春秋·内篇问上》
- 以荣其意而乱其政。——《韩非子·内储说下》
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 李白 | 唐代 | 舞曲歌辞。东海有勇妇 |
| 李白 | 唐代 | 东海有勇妇 |
| 张籍 | 唐代 | 酬浙东元尚书见寄绫素 |
| 白居易 | 唐代 | 题周皓大夫新亭子二十二韵 |
| 段成式 | 唐代 | 汉宫词二首 |
| 皎然 | 唐代 | 送乌程李明府得陟状赴京 |
| 李之仪 | 宋代 | 万年欢 |
| 史浩 | 宋代 | 满庭芳 |
| 杨无咎 | 宋代 | 望江南 |
| 王义山 | 宋代 | 临江仙 |
| 吴潜 | 宋代 | 水调歌头 |
| 章谦亨 | 宋代 | 水调歌头 |
| 刘克逊 | 宋代 | 水调歌头 |
| 熊禾 | 宋代 | 满庭芳 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 华严经·升兜率天宫品 |
| 出生日期 | 2025-04-26 17:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月廿九日酉时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 乙丑日 乙酉时 |
| 五行 | 木火 金土 木土 木金 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |  阴木 | 阴木 | |
  绿蛇 |   白龙 |   绿牛 |   绿鸡 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 36.3 | 7.42 | 11 | 27.6 | 5.2 |
八字五行得分情况： 同类五行：木36.3; 水5.2; 总得分：41.5； 异类五行：火7.42; 土11; 金27.6; 总得分：46.02 综合旺衰得分:-4.52 八字喜用神： 八字比较平衡，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
-
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
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首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭：可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康：身心健康,可望长寿.
含义：智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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1、总论：如有一时的成功应满足了,否则会越陷越深,而至不可收拾之局面,带来身心过劳烦恼不安,慎防急难灾厄。
2、性格：为人节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有不安之感,常有不平不满之心理。
3、意志：意志坚定,有坚强的创业毅力,耐性亦佳,能忍受艰苦。但劳多而功少。
4、事业：应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。
5、家庭：与父母不和,家庭不太温暖,亲友无助。
6、婚姻：男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。
7、子女：子女较顽固,不要过于溺爱,否则长大无法管束。
8、社交：不善交际,社交能力不佳,带来的只有苦闷与忧愁。
9、精神：事事不如意,烦闷多多,宜加强精神修养。
10、财运：平日操劳又勤俭,但是财运仍不佳,应注重精神生活减少苦闷。
11、健康：易患神经衰弱、头痛、呼吸系统疾病。
12、老运：老境稍安定,但经济、精神仍不佳。
- 对基础运的影响
- 不遇苦而自苦,有急变衰落的悲运。凶
- 对成功运的影响
- 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但一般身心劳累,易遇不平。凶
- 对人际关系的影响
- 做事有热心及勇气,性刚讲情义,仁义心强,大多易受迫害而无立足之地。易患心、肺疾病。凶
- 对性格的影响
- 顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
姓名五格评分：69总评及建议：
你的名字可能不太理想，要想赢得成功，必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件，改个名字也未尝不可。
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 光 忌
- 生肖 蛇 对 荣 喜
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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