| sāng | shù | gēn |
桑 |
树 |
根 |
| 木 | 木 | 木 |
姓名学字义解释
树： 树木、树林。 喻势力大，根基牢固。人名多指人高大威猛，可靠有担当，值得依靠寄托。
根： 根植，根源。叶落归根。
美好寓意
文学、修养 平静、平坦 坚强、坚固 善于、擅长 谋略、计谋 悠远、浩渺 雄伟、强健 强劲、力量 积极、向上 开创、建立 骁勇、果敢 聪明、智慧 兴盛、旺盛 平安、健康 地位、荣耀音律字形
- 桑树根 的读音是： sāng shù gēn
- 桑树根 的声调音律优美，悦耳动听，朗朗上口。
- 桑树根 的字形是： 上下结构 左中右结构 左右结构 ，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
汉语字典字义解释
-
树
- (形声。从木,尌(shù)声。本义:栽树)
- 同本义
- 树,生植之总名。——《说文》。段注:“植,立也。假借为尌竖字。
- 宿敢不封殖此树。——《左传·昭公二年》
- 夫坚树在始。——《国语·晋语》。注:“树木也。”
- 地道敏树。——周礼《中庸》。注:“谓殖草木也。”
- 二曰树艺。——《周礼·大司徒》
- 树之榛栗。——《诗·鄘风·定之方中》
- 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。——《孟子·梁惠王上》
- 又如:树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人
- 种植
- 树,种也。——《广雅》
- 所食之粟,伯夷之所树与?——《孟子·滕文公下》
- 后稷教民稼穑,树艺五谷。——《孟子·滕文公上》
- 又如:树萱(种植萱草);树稼(种植农作物);树植(种植);树养(种植培养)
- 竖起或建起;树立
- 崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》
- 犹有未树也。——《庄子·逍遥游》
- 如是,则人有树事之患,而有争功之祸矣。——《荀子·富国》
- 皆稽颡树颔,扶服蛾伏。——《汉书·扬雄传下》
- 树德而济同欲焉。——《左传·成公二年》
- 无易树子。——《公羊传·僖公三年》
- 筑石寨土堡于要隘,树帜曰:“谢庄团练冯”。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 又如:树炮(架炮);树建(建立,树立);树表(竖立标志);树栅(构筑栅栏);树牙(建立牙旗);树竿(竖着竹竿);树功(建立功勋);树事(建立事业);树基(建立根基);树教(建立教化);树君(立君主);树子(古代诸侯立为世子的嫡子)
- 培植;培养
- 终身之计,莫如树人。——《管子·权修》
- 树木
- 树,木总名也。——《广韵》
- 树,木生植之总名。——《说文系传》
- 有嘉树焉,宣子誉之。——《左传·昭公二年》
- 树木方盛。——《礼记·月令》
- 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》
- 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
- 又如:果树;松树;树科(草丛;灌木丛);树上开花(比喻好上加好);树老招风,人老招贱(树老被风吹,人老被轻视);树末(树梢);树桠(树杈子);树杪(树梢);树株(树棵);树阙(树间空隙);树簇(树木丛生);树瘢(树木经砍伐后留下的疤痕)
- 树状物 。如:铅树;脉管树;肺泡树;活树,小脑活树
- 姓
-
根
- (形声。从木,艮(gèn)声。本义:草木之根)
- 植物生长于土中或水中吸收营养的部分
- 根,木株也。——《说文》
- 蔓根为根,直根为柢。——《说文通训定声》
- 根深,则视久。——《韩非子·解老》
- 是谓深根、固柢。——《老子》
- 有根株于下,有荣叶于上。——《论衡·超奇》
- 其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。——宋·沈括《梦溪笔谈》
- 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
- 又如:根荄(根。荄:草根;又指根本,根源);根茇(植物的根部);根柢(草木的根);根垓(根核。植物的根;植根)
- 事物的本源,根由,依据
- 根,始也。——《广雅·释诂一》
- 根者,书之所谓柢也。——《韩非子·解老》
- 万物有所生,而独知守其根。——《淮南子·原道》
- 盖志士仁人所为根心者也。——《后汉书·宋弘传》
- 然病之生也,有根有柢。——陈亮《与彭子寿祭酒》
- 近岁市人转相摹刻诸子百家之书,……其文词学术当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?——宋·苏轼《李君山房记》
- 又如:祸根(祸事的根源;引起灾祸的人或事物);根浅门微(根基浅,门第低微);根儿(根本);根气(根基。指禀赋、气质);根儿里(根本;本来);根苗(兆头,开头)
- 物体的下部,基部
- 满庭田地湿,荠叶生墙根。——唐·白居易《早春》
- 又如:根下(物体的根基附近);墙根;堤根;根前(跟前)
- 痼疾
- 自去夏侵暑,入此秋变,头齿眩疼,根痼渐剧。——《宋书·颜延之传·自陈表》
- 又如:根疵(痼疾)
- 佛学名词。佛家能产生感觉、善恶观念的机体或精神力量 。如:根器(佛教以木比喻天性叫做“根”。根能雕刻叫做“器”,泛指禀赋);根力(指五根和五力);根门(六根漏出种种烦恼,进入种种妄尘的门户,故称为“根门”);根缘(人的根性与境遇的缘务)
- 数学名词。代数方程中未知数的值,或称代数方程式的解;方根的简称
- 化学名词。即带电的基 。如:硫酸根;氨根
- 延续后代的子孙
- 夏堪……零陵太守之根嗣也。——《相府小史夏堪碑》
- 又如:根嗣(长子);根谱(犹族史);根祖(祖宗)
- 植根
- 半生无根着,飘转如断梗。——金·元好问《出京》诗
- 又如:根着(植根于地)
- 杜绝;根除
- 若攻之不根,是养疾疴于心腹也。——《后汉书·西羌传论》
- 又如:根株
- 根究;追究
- 其己为民间侵耕地土,更不根究,盖以本议欲以见在牧地,给与民耕,岂可却根究己耕之地,重为搔扰。——宋·欧阳修《论牧马草地剳子》
- 又如:根勘(彻底查究);根究着实(追根究底,打听清楚);根刷(根刮,彻底清查;彻底搜求);根穷(彻底追查)
- 。如:根寻(跟踪查找);根捕(跟踪缉捕);根索(跟踪,搜求或追查)
- 用于条形物 。如:一根竹竿;三根电线杆
- 具有适合一定目的的长度、强度或结构的线、纱、带、绳、金属丝或电缆的数目 。如:一根带刺的铁丝网线也没有
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 李白 | 唐代 | 登金陵冶城西北谢安墩 |
| 杜甫 | 唐代 | 孟氏 |
| 白居易 | 唐代 | 杂感 |
| 白居易 | 唐代 | 叹春风兼赠李二十侍郎二绝 |
| 白居易 | 唐代 | 途中题山泉 |
| 温庭筠 | 唐代 | 春初对暮雨 |
| 方干 | 唐代 | 岁晚言事寄乡中亲友 |
| 郑谷 | 唐代 | 自遣 |
| 陆龟蒙 | 唐代 | 奉和袭美酒中十咏。酒尊 |
| 齐己 | 唐代 | 寄山中诸友 |
| 张可久 | 元代 | 梧叶儿_春日感怀闲 |
| 刘安 | 秦汉 | 淮南子·原道训 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 华严经·世主妙严品·五 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 华严经·如来出现品·二 |
| 实叉难陀 | 唐代 | 华严经·大方广佛华严经入不思 |
| 出生日期 | 2025-04-26 10:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月廿九日巳时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 乙丑日 辛巳时 |
| 五行 | 木火 金土 木土 金火 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |  阴木 |   阴金 | |
  绿蛇 |   白龙 |   绿牛 | 白蛇 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 25.3 | 14.84 | 11 | 30.9 | 5.2 |
八字五行得分情况： 同类五行：木25.3; 水5.2; 总得分：30.5； 异类五行：火14.84; 土11; 金30.9; 总得分：56.74 综合旺衰得分:-26.24 八字喜用神： 八字过弱，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
-
叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：大多破家病弱，先天带金者可望平安，男子有双妻之虑。
含义：属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
-
叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：大多破家病弱，先天带金者可望平安，男子有双妻之虑。
含义：属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
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英雄豪杰，浮沉万丈，舍己成仁，不利商界，只宜政界。为人豪侠仗义，冒险成功，福运不长，女性忌用。
基业：将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.
家庭：六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.
健康：短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.
含义：为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
-
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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1、总论：发展性很小,切勿好高骛远,以免为钱财起纠纷,家庭生活能无忧就该满足,不要不平不满,注重精神生活才是聪明人。
2、性格：表面乐观,内心苦闷,常有不平不满之心理,待人诚实而自劳,喜批评人家是非,自己却容易被煽动。
3、意志：意志尚称坚定,但缺乏果断力,处事容易冲动,情绪苦闷又不安定。
4、事业：一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。
5、家庭：与父母意见不和,夫妻表面平顺,但时常争吵,家内不太平安。
6、婚姻：男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚姻不太美满。
7、子女：子女运佳,责任心重,能在社会上成功。
8、社交：待人诚恳有雅量,但要领不佳,常有受累之事发生,少管闲事为妙。
9、精神：为朋友之事及金钱问题操心,心性欠开朗。
10、财运：与金钱缘薄,纵有积蓄也有限。
11、健康：易患胃肠病,筋骨酸痛。神经质。
12、老运：运限平稳,但财源不佳,应注重精神修养。
- 对基础运的影响
- 性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。吉
- 对成功运的影响
- 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃和腹部之症。吉
- 对人际关系的影响
- 性情温和周到,善于社交,缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础,大发展,大成功。如听之任之,则失去一半的机会。吉
- 对性格的影响
- 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
姓名五格评分：72总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 树 忌
- 生肖 蛇 对 根 忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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