| yǔ | wén | chí | zhōu |
宇 |
文 |
弛 |
周 |
| 土 | 水 | 火 | 金 |
姓名学字义解释
弛： 松懈；放松。
周： 周到、在名字中多指才能谋略齐备，智虑周密之意。
美好寓意
顶级、极致 道路、前途 坚强、坚固 善于、擅长 清晰、清新 积极、向上 开创、建立 成功、成就 飞翔、飞跃 奔腾、驰骋音律字形
- 宇文弛周 的读音是： yǔ wén chí zhōu
- 宇文弛周 的字形是： 上下结构 独体结构 左右结构 半包围结构 ，字型优美，笔顺流畅，张弛有致，个性分明。
汉语字典字义解释
-
弛
- (形声。从弓,也声。本义:放松弓弦)
- 同本义:
- 弛,弓解也。——《说文》
- 弛弓尚角。——《礼记·曲礼》
- 一张一弛。——《礼记·杂记》
- 乃弛弓而自后缚之。——《左传·襄公十八年》
- 弧弓弛而不张。——《楚辞·谬谏》
- 又如:弛张(一松一紧。弛,放松弓弦;张,拉紧弓弦)
- 松弛,放松
- 弛,缓也。——《广雅》
- 四日弛力。——《周礼·大司徒》。注:“息徭役也。”
- 病热而筋弛。——《素问·刺要论》
- 又如:弛易(松慢;变换);弛纵(放纵);弛玩(松懈玩忽)
- 解除
- 令弛县。——《周礼·大司乐》。注:“释下之。”
- 弛周室之忧。——《左传·昭公三十二年》。注:“犹解也。”
- 又如:弛解(解除警卫);弛防(解除防备)
- 毁坏;废弃
- 庶民弛政。——《礼记·乐记》。注:“去纣时苛政也。”
- 弛侯。——《谷梁传·襄公二十四年》。注:“废也。”
- 文公欲弛孟子之宅。——《国语·鲁语》
- 又如:弛力(舍弃力役的事情);弛政(除去苛政)
- 释放 。如:弛狱(释放狱囚)
- 放下
- 弛于负担。——《左传·庄公二十二年》。注:“去离也。”
- 屠乃奔倚其下,弛担持刀。——《聊斋志异·狼三则》
- 又如:弛仗(放下兵器);弛兵(放下武器);弛担(放下担子;推卸责任);弛卸(推卸)
- 延缓 。如:弛期(延缓时日);弛沓(拖沓)
- 懈怠,松懈
- 识者固知元政紊弛而变兴自下之渐矣。——明·高启《书博鸡者事》
- 又如:弛绝(松懈断绝);弛惰(松懈怠惰)
-
周
- (象形。甲骨文字形,在“田”里加四点,郭沫若认为“周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义:周密;周到而没有疏漏)
- 同本义
- 周,密也。——《说文》
- 忠信为周。——《国语·鲁语》
- 自周有终。——《礼记·缁衣》。注:“忠信曰周。”
- 人不可不周。——《管子·人主》。注:“谓谨密也。”
- 其藏之也周。——《左传·昭公四年》
- 辅周则国必强。——《孙子·谋政》
- 责己也重以周。——唐·韩愈《原毁》
- 又如:周悉(周密);计划不周;周谋(周密的谋划);周严(周密严谨);周谨(周密谨慎);周虑(周密考虑)
- 稠密;紧密
- 橐之而约则周也。——《周礼·考工记·函人》
- 具车徒以受地必周。——《左传·襄公二十六年》。注:“密也。”
- 盟所以周信也。——《左传·襄公十二年》。注:“固也。”
- 又如:周置(密布);周云(密云,浓云);周闭(严密隐蔽内情)
- 亲密,亲切,熟悉而情深
- 周泽未渥也,而语极知。——《韩非子·说难》
- 虽有周亲,不如仁人。——《论语·尧曰》
- 又如:周笃(亲密深厚);周厚(亲密深厚);周亲(至亲);周党(至亲好友)
- 周到,处处留意和体贴;周全;全面
- 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——韩愈《原毁》
- 又如:周致(周到严格);周细(周详);周悉(周到详尽);周委(周详委曲)
- 完备
- 古之君子,其责己也重以周。——韩愈《原毁》
- 又如:周置(周全;办理);周庇(周全;庇护);周足(完备;充足);周普(完备;普遍);周方(周全方便)
- 遍及;普遍
- 布履星罗,四周于天下。——柳宗元《封建论》
- 周身之帛缕。——唐·杜牧《阿房宫赋》
- 又如:周身温暖;周谒(遍访);周览(遍览;巡视);周顾(环视);周观(纵观;遍览)
- 诚,忠信
- 公不周乎伐郑也。——《谷梁传·成公十七年》
- 周围
- 大城不可以不完,郭周不可以外通。——《管子·八观》
- 又如:周驰(京城周围专供帝王车马行驶的道路);周回(周围);周合(四周合拢);周城(古代天子之城。周围城垣回绕不缺,与“斩城”对称)
- 拐角儿
- 有杕(dì:挺立貌)之杜,生于道周。——《诗·唐风·有杕之林》
- 星期 。如:周末;上周
- 朝代名
- 公元前11世纪周武王灭商后建立,建都镐京(今陕西西安市南)。历史上称平王东迁以前为西周,以后为东周。公元前256年为秦所灭,共历三十四王,八百多年
- 周景王之无射(yì)。(《国语》记载,周景王二十四年即公元前521年铸成“无射”钟。)——宋·苏轼《石钟山记》
- 南北朝时,宇文觉代西魏称帝,国号周。史称北周。为隋所灭
- 唐时,武则天临朝执政,改国号为周
- 五代时,郭威继后汉称帝,国号周。史称后周。960年为宋所灭
- 姓
- 绕一圈,环绕
- 逐之,三周华不注。(山名。)——《左传·成公二年》
- 垣墙周庭。——明·归有光《项脊轩志》
- 又如:周而复始(循环往复);周屈(环绕盘曲);周沓(回环错杂);周圆(循环);周转(运转,运行);周复(循环;反复)
- 保全
- 小智非周身之务。——《萤火赋》
- 又如:周方(帮助;关照;周全)
- 周济;救济
- 靡人不周。——《诗·大雅·云汉》
- 君子周急不继富。——《论语·雍也》
- 周天下。——《礼记·月令》
- 周贫济老,咱们先倒挫磨起老奴才来了?——《红楼梦》
- 又如:周才(济世之才);周亟(救济急难);周急(周济困急);周务(济事,成事);周养(周济供养)
- 合,适合
- 宫室器械周于资用。——《韩非子·难二》
- 又如:周容(敬合取容);周和(谐合)
- 巩固
- 盟,所以周信也。——《左传·哀公十二年》
- 又如:周固(牢不可破)
- 保密
- 周而成,泄而败。——《荀子·解蔽》
- (tiáo)调和,协调
- 虽不周于今之人兮。——《楚辞·离骚》
- 贵其周于数。——《淮南子·原道》。注:“周,调也。”
- 立手四时之周。——《韩诗外传》
- 回
- 週,回也。——《玉篇》
- “週”同“周”
- 週,俗周字。——《正字通》
| 出生日期 | 2025-04-26 19:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月廿九日戌时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 乙丑日 丙戌时 |
| 五行 | 木火 金土 木土 火土 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |  阴木 |   阳火 | |
  绿蛇 |   白龙 |   绿牛 |   红狗 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 25.3 | 20.14 | 16.5 | 19.9 | 5.2 |
八字五行得分情况： 同类五行：木25.3; 水5.2; 总得分：30.5； 异类五行：火20.14; 土16.5; 金19.9; 总得分：56.54 综合旺衰得分:-26.04 八字喜用神： 八字过弱，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
-
最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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1、总论：早年费心力而无所成,六亲无助靠孤军奋斗,且容易受到意外的灾害,中年后有成功机会,名利双收,慎防不测之灾病。天运五行属木时,事业发展,财源广进。
2、性格：性格独立而早熟,刚强而自负,心直口快,对安定生活容易厌倦,喜追求刺激而有横发的机会。应多注重精神修养方能立于不败之地,常有误打误中而成功者。
3、意志：过于自信,表面似乎很坚强,很有耐心,其实意志不够坚定,容易受世俗迷惑。
4、事业：中年前事业运不佳,颇多灾难与挫折,中年后有成功发展的机会,应好好把握。
5、家庭：六亲缘薄,妻子病弱或仳离,子女难和,家庭孤独之兆。
6、婚姻：男娶懦弱寡和之妻,婚后不美满;女嫁卤莽顽固之夫,婚后多争执。
7、子女：子女身体较差,或有意外灾病,长大后有离家生活之打算。
8、社交：外缘难好,但性情孤高而固执,拙于人情的处理,容易卷入朋友是非中。
9、精神：内外不和睦,心情多苦闷,精神生活常在不安定中。
10、财运：中年前后有财运,晚年更佳,但有成败一瞬间之灵意,应谨慎行事。
11、健康：易患胃肠、气喘、心脏、精神分裂、泌尿系统及妇人毛病等。
12、老运：晚景财源不缺,但家庭不安,心情欠开朗,应注重精神修养。
- 对基础运的影响
- 急变大疾之象,易患心脏疾病。凶
- 对成功运的影响
- 品行不修,荒唐散财,成大功但也可能变为泡影梦幻。凶
- 对人际关系的影响
- 富于智谋,但好出风头,做事欠考虑;自我心强,缺乏服从心,易得罪人。易患近视、胃腹之疾。凶
- 对性格的影响
- 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
姓名五格评分：53总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 弛 不喜不忌
- 生肖 蛇 对 周 不喜不忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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