| yǔ | wén | qiān | xún |
宇 |
文 |
千 |
寻 |
| 土 | 水 | 金 | 火 |
姓名学字义解释
千： 数量大，象征福泽深厚，吉祥之字。
寻： 姓氏、探求。在人名中使用时主要有寻觅、寻求、思考等含义。
美好寓意
才华、艺术 悠远、浩渺 期许、愿景 聪明、智慧 平安、健康 明净、纯洁音律字形
- 宇文千寻 的读音是： yǔ wén qiān xún
- 宇文千寻 的字形是： 上下结构 独体结构 上下结构 上下结构 ，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
汉语字典字义解释
-
千
- (形声。从十,人声。本义:数目。十百为千) 同本义
- 千,十百也。——《说文》
- 又如:千夫(一千个成年男子);千门(千家);千社(25家为社,千社为25000家);千祀(千年,千代);总数为一千;千乘(兵车千辆);千载(千年)
- 比喻数甚大;许许多多
- 清丽千眼。——陆机《文赋》。注:光色盛貌。”
- 又如:千千(比喻数目很多);千般(多种花样);千寻(形容极高);千钟(丰厚的俸禄。指富贵);千万劫(很长久);千式百样(各种各样);成千上万;白发三千丈;千丁(很多人);千人坑(指堆积大量人尸的土坑);千山(极言山多);千百(极言其多);千帆(众多的帆船);千和(多种原料合成的香);千指(形容人多);千品(多种品物);千度(次数多);千衲(众僧);千骑(人马很多);千颦(多愁)
- 通“阡”。田间小路
- 四政曰端险阻修封疆,正千伯。——《管子·四时》
- 坏井田,开千伯。——《汉书·食货志上》
-
寻
- (会意。从工口,从又(彐)寸。本义:八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻
- 尋,绎理也。——《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。
- 寻,长也。周官之法,度广为寻。——《方言一》
- 是寻是尺。——《诗·鲁颂·閟宫》。传:“八尺曰寻。”
- 舒肘知寻。——《大戴礼记·主言》
- 度寻舒两肱也。——《小尔雅》
- 蹄间三寻。——《史记·张仪传》。索隐:“七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺,寻亦或言七尺也。”
- 争寻常以尽其民。——《左传·成公十二年》
- 无寻尺之禄。——《国语·晋语》
- 千寻铁锁沉江底。——《三国演义》
- 深逾寻丈。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
- 寻找
- 远寻师学。——《后汉书·列女传》
- 寻向所志。——晋·陶渊明《桃花源记》
- 寻视其侧。——《徐霞客游记·游黄山记》
- 寻其方面。——《后汉书·张衡传》
- 又如:寻事(找岔子;招惹);寻门路不着(托人情找不着门路);寻瑕索瘢(寻找缺陷);寻疵责人(喻故意挑剔毛病,指责他人);寻孔讨气(找岔子生气);寻宿儿(投宿)
- 探究;研究;推求
- 一一皆可寻其源。——苏轼《王维吴道子画》
- 又如:寻事(寻思;考虑);寻朱数墨(只知道背诵文句,不明白道理);寻省(推求省察)
- 用
- 寻,用也。——《小尔雅》
- 日寻干戈。——《左传·昭公元年》
- 将寻斧柯。——《孔子家语·观周》
- 寻网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。——《三国演义》
- 三年将寻师焉。——《左传·僖公五年》
- 又如:寻戈(动用兵力);寻斧(用斧);寻师(用兵)
- 继续
- 及武侯死后,夫人寻逝,临终遗教,惟以忠孝勉其子瞻。——《三国演义》
- 有利必有害,有损必有益,相纠相寻,至于无尽。——谭嗣同《思篇》
- 又如:寻复(相继);寻声(随声);寻续(相继,连续)
- 讨伐,派兵去镇压
- 夫三军之所寻,将蛮夷戎狄之骄逸不虔,于是乎致武。——《国语·周语》
- 追逐
- 乃有迅羽轻足,寻景追括。——汉·张衡《西京赋》
- 又如:寻行逐队(会合在一起);寻逻(巡查警戒);寻踪(跟踪捕捉)
- 用热水脱毛
- 必寻盟若可寻也。亦可寒也。——《左传·哀公十二年》
- 聘而言盟者,寻旧盟也。——《公羊传·成公三年》
- 经常,时常 。如:寻常外(不寻常);寻尝(平时);寻俗(寻常,平时)
- 顷刻,不久
- 未果,寻病终。——晋·陶渊明《桃花源记》
- 寻移刑部。——清·张廷玉《明史》
- 帝寻被执。——清·邵长蘅《青门剩稿》
- 寻遣丞请还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 沿着,顺着
- 绍遂寻山北行。——《后汉书》
- 轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来。——唐·李白《东鲁门泛舟》
- 又如:寻村转疃(走村串巷)
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 柳宗元 | 唐代 | 杂曲歌辞。行路难三首 |
| 李世民 | 唐代 | 初春登楼即目观作述怀 |
| 李治 | 唐代 | 谒大慈恩寺 |
| 武则天 | 唐代 | 石淙 |
| 徐氏 | 唐代 | 玄都观 |
| 张祜 | 唐代 | 杂曲歌辞。自君之出矣 |
| 张九龄 | 唐代 | 浈阳峡 |
| 李峤 | 唐代 | 楼 |
| 刘长卿 | 唐代 | 送行军张司马罢使回 |
| 张说 | 唐代 | 和尹从事懋泛洞庭 |
| 李乂 | 唐代 | 奉和春日幸望春宫应制 |
| 韦应物 | 唐代 | 马明生遇神女歌 |
| 李白 | 唐代 | 题宛溪馆 |
| 岑参 | 唐代 | 与鄠县群官泛渼陂 |
| 李端 | 唐代 | 山中寄苗员外 |
| 韩愈 | 唐代 | 送灵师 |
| 柳宗元 | 唐代 | 行路难三首 |
| 孟郊 | 唐代 | 送萧炼师入四明山 |
| 刘禹锡 | 唐代 | 西塞山怀古 |
| 吕温 | 唐代 | 赠友人 |
| 白居易 | 唐代 | 池上作 |
| 章孝标 | 唐代 | 骆谷行 |
| 李绅 | 唐代 | 却到金陵登北固亭 |
| 薛能 | 唐代 | 分山岭望灵宝峰 |
| 郑史 | 唐代 | 秋日零陵与幕下诸宾游河夜饮 |
| 李商隐 | 唐代 | 玉山 |
| 左偃 | 唐代 | 寄庐山白上人 |
| 皎然 | 唐代 | 咏敡上人座右画松 |
| 王周 | 唐代 | 西塞山二首 |
| 卫光一 | 唐代 | 经太华 |
| 夏侯楚 | 唐代 | 秋霁望庐山瀑布 |
| 齐己 | 唐代 | 寄金陵幕中李郎中 |
| 齐己 | 唐代 | 看云 |
| 卢士衡 | 唐代 | 松 |
| 张孝祥 | 宋代 | 水调歌头 |
| 陆游 | 宋代 | 浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作 |
| 辛弃疾 | 宋代 | 鹧鸪天 |
| 陈朴 | 宋代 | 望江南 |
| 万俟咏 | 宋代 | 木兰花慢·恨莺花渐老 |
| 黄升 | 宋代 | 水龙吟 |
| 陈楠 | 宋代 | 望江南 |
| 严仁 | 宋代 | 归朝欢 |
| 出生日期 | 2026-10-24 21:00 |
| 出生农历 | 二〇二六年九月十五日亥时 |
| 生辰八字 | 丙午年 戊戌月 辛未日 己亥时 |
| 五行 | 火火 土土 金土 土水 五行缺: 木 |
| 生肖 | 马 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阳火 |   阳土 |   阴金 |   阴土 | |
  红马 |   黄狗 |   白羊 |   黄猪 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 5 | 26 | 34.2 | 15.08 | 7.24 |
八字五行得分情况： 同类五行：土34.2; 金15.08; 总得分：49.28； 异类五行：木5; 火26; 水7.24; 总得分：38.24 综合旺衰得分:11.04 八字喜用神： 八字过硬，八字喜木，「木」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「木」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「木」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
-
具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
1、总论：虽有聪明才智及坚强的意志,有创业及突破艰难之才华与魄力,大致事业可成,名利可得,唯财源不断而陷入困境,抑郁不得发展,有处伤之兆。天运属火时,中年前后逢灾、失败。
2、性格：性格倾向于主观好胜,努力肯上进,忍耐力特别强的意志,能克服种种困难,可说是天生的领导人才,大都在中年前就能在社会上建立良好的形象,但自创事业是很难成功的。
3、意志：意志坚定,独断专行,但耐心不够,处事容易冲动,常有与身份不相应之企图。
4、事业：若不好高骛远,小成就是没有问题的,但理想过高会呈现多败不安的现象。
5、家庭：父母无荫,亲友难靠,大致圆满,但夫妻有争吵现象,子女尚称孝顺。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻,婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫,婚后时有争吵。
7、子女：子女皆温厚聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,能与父母共同持家。
8、社交：人缘不错,但性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,人际关系稍欠圆满。
9、精神：中年前精神较愉快,中年后心情欠开朗,又因事业不顺以及财务问题而苦闷不堪。
10、财运：财运不佳,只能求稳定性收入,切勿盲目投资而损失财力,导致身败名裂。
11、健康：易患脑神经衰弱、呼吸系统疾病。
12、老运：一生费尽心力而收获不多,精神生活及物质生活皆不佳,晚景心神不安。
- 对基础运的影响
- 境遇安定,稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。吉
- 对成功运的影响
- 万事顺利,能达到预想的目的。吉
- 对人际关系的影响
- 胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。吉
- 对性格的影响
- 其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
姓名五格评分：98总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
- 生肖 : 马，起名宜有：艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉。
- 生肖 马 对 千 不喜不忌
- 生肖 马 对 寻 不喜不忌
生肖喜用：
马喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王又能传令更显高贵，得人骑，表有被照顾，有五谷杂粮，有火边，有太阳，武器，得森林、得草原平地、得奔跑字形，得虎、得狗为三合局，得蛇、得羊为三会局。
一. 宜用有「艹」字根之字，因马为素食动物，有草则头好身壮壮，粮食丰盛，则内心世界充实—名字中如有符合者为好名。
二. 喜用有龙之字形，代表「龙马精神」。积极、生气、活力、有干劲，容易成功之意。
三. 喜有杂粮之字根如「禾」、「麦」、「叔」、「稷」、「豆」、「粟」、「梁」。因马除了喜食草以外，五谷杂粮亦为其主食，表一生衣食无缺。
四. 喜有「木」字根，因马在林间来去自如，有树木也可以遮阳，表悠游自在，能适应各种环境。
五. 喜用有「宀」、「冖」、「广」、「门」、「册」之字形，表示有屋檐，洞穴可遮风避雨，表有一个温暖的家。
六. 喜用有「系」、「巾」、「彡」、「衣」、「疋」、「采」之部首，好马方能被人披上彩衣。带冠有：「亠」、「爫」有头角征峥嵘，有被尊敬的感觉。
七. 马喜有三合之字根，如「寅」、「戌」及三会的字根，如「已」、「未」，表贵人增多。
生肖忌用：
属马之人不宜有肉字边，碰到老鼠成六冲，遇牛则成六害，遇水字形则成水火相克，最好不要见山，会太劳累，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 属马之人名字不宜有两个人的字根，如「ㄔ」，因为好马不配双鞍，如犯之，则为无节之马，不忠、不贞、滥情、情愁。
二. 属马之人名字不宜见到「心」、「月」、「忄」之字根，因其代表荤食，而马为素食动物，表示看得到吃不到，一生为生活打拼。
三. 属马之人名字不宜有「子」、「壬」、「冫」、「癸」、「北」之字根，容易有水火相冲，因马为火，不宜选用有水之字形，否则生活中会冲突不断。
四. 属马之人名字不宜有「田」、「甫」、「车」字根之字，表示淘汰的马有委曲求全，还被人嫌，当做下田耕种用的工具，表会劳苦ㄧ生。
五. 属马之人名字不宜有「山」之字根，因马在山路跑，相当辛苦，一生辛苦经营收获却不多。
六. 属马之人名字姓名三个字中，不宜见到两个口或双日，因两口马形成一「骂」字，容易招人嫌，是非多，衰运连连，做事不顺。
七. 属马之人名字不宜见到有「牛」、「丑」，因为自古青牛遇白马，不战而逃，因小人不断。
八. 属马之人名有「又」、「入」、「ㄦ」字形，有心猿意马脚开开为病马，表福德不定。
太阳升到头顶最高点的那一刻，就是当地真太阳时的「正午12点」。日晷上显示的时间，就是真太阳时。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
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