| yáo | ān | jìng |
姚 |
安 |
静 |
| 土 | 土 | 金 |
姓名学字义解释
安： 安心，平安。在姓名中多形容做事可靠，遇事沉稳冷静。
静： 安静，平静。指一种遇事能够静心静气，从容自信的品质，利于事业顺利兴旺。
美好寓意
平静、平坦 坚强、坚固 温暖、和煦 聪明、智慧 美德、品德 平安、健康音律字形
- 姚安静 的读音是： yáo ān jìng
- 姚安静 的声调音律优美，悦耳动听，朗朗上口。
- 姚安静 的字形是： 左右结构 上下结构 左右结构 ，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
汉语字典字义解释
-
安
- (会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)
- 同本义
- 安,定也。——《尔雅》
- 共给之为安。——《庄子·天地》
- 好和不争曰安。——《周书·谥法》
- 心皆安下切上。——《仪礼·少牢礼》
- 是故君子安而不忘危。——《易·系辞下》
- 居安思危。——《左传·襄公十一年》
- 风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
- 然后得一夕安寝。——宋·苏洵《六国论》
- 谢庄遂安。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。
- 又如:安睡;安寝;安抵(平安地抵达);心神不安;坐立不安;安枕(安安稳稳地睡觉);安帖(安定;平静;妥帖);安席(安稳地坐着;安静入睡)
- 安逸,安乐
- 予出官二年,恬然自安。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
- 君子食无求饱,居主安。——《论语·学而》。
- 又如:安佚(安闲舒适);安堵(安居,不受骚扰);安坦(安心舒坦)
- 安详,从容不迫 。如:安童(僮仆,小厮);安娴(安详文雅);安谛(安详审慎);安矜(安祥稳重);安俟(安心等待);安宜(稳重)
- 安宁
- 毅良久稍安。——唐·李朝威《柳毅传》。
- 又如:安生(安宁);安豫(安宁快乐);安淳(安宁淳朴);安休
- 缓慢
- 安步以当车。——《战国策·齐策四》。
- 又如:安步(缓步徐行);安行
- 使安定
- 与魏质以安其心。——《韩非子·存韩》
- 可以为富安天下。——汉·贾谊《论积贮疏》
- 安身立命。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》。
- 又如:安神(使心神安定);安国(安邦定国;安定的邦国);安民(安定人民生活);安邦(安定国家);安内(安定内部)
- 安抚,安顿抚慰
- 若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安。——司马光《资治通鉴》。
- 又如:安存(安抚存恤);安恤(安抚体恤);定人(安抚人民);安辑(安抚)
- 安排;安置
- 离山十里有王平安营。——《三国演义》。
- 又如:安席(入座敬酒);安座(安席)
- 安心。习惯、满足于
- 始而惭焉,久而安焉。——清·黄宗羲《原君》
- 郊境之内,民不安业。——《三国志·司马郎传》。
- 又如:安于现状;安业(安于本业);安命(顺从命运安排)
- 安装
- 今水大而急,不得安柱。——诸葛亮《与兄瑾言赵云烧赤崖阁书》。
- 又如:安电灯;安刀把儿
- 存着…心,怀有。如:黄鼠狼给鸡拜年,没安好心
- 表示疑问,相当于“岂”、“怎么”
- 尔安敢轻吾射。——宋·欧阳修《归田录》
- 安与项伯有故。——《史记·项羽本纪》
- “安培”的简称
- 用于外国语的音译。如:安琪儿;安拉;安第斯山
- 姓
- 谁;何;什么
- 安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。——《孙膑兵法·纂卒》
- 皮之不存,毛将安附?——《左传·僖公十四年》
- 吾谷为难,安始而可?——《国语·晋语》
- 哪里,何处
- 沛公安在?——《汉书·高帝纪》
- 安在公子能急人之困。(即“公子能急人之困安在”。)——《史记·魏公子列传》
-
静
- (形声。从青,争声。本义:彩色分布适当)
- 安静;宁静
- 静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
- 宵静女德,以伏蛊慝。——《国语·晋语》
- 本朝不静。——《吕氏春秋·音律》
- 静乃明几。——《吕氏春秋·审分》
- 莫不静好。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
- 清和肃穆,莫不静畅。——晋·支遁《八关斋会诗序》
- 又如:静雅(安静);静鞭(帝王仪仗的一种,鞭形,振之作响,令人肃静。也叫“鸣鞭”);静办处(安静的地方)
- 静止,物体不运动(跟“动”相反)
- 怒则动,动则手足不静。——《淮南子·本经》
- 树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。——《韩诗外传》
- 又如:静物(静止不动的物体);静美(静止形态的美);静风(空气无显著的运动);静海(平静的海);静流(死水)
- 没有声响;寂静
- 茅檐人静。——陆游《夜闻杜鹃》
- 静间按些。——《楚辞·招魂》
- 又如:静巉巉(静碜碜,静沉沉。形容沉静、静悄悄);静荡荡(寂静空旷的样子);静室(静舍。清静的居室。寺院)
- 沉着,冷静 。如:静言(沉静地思考);静钝(沉着冷静,不露锋芒);静处(冷静地立身处世)
- 贞洁,不轻佻 。如:静女(贞静、不轻佻的女子);静专(贞静专一)
- 干净,纯净
- 其告维何,边豆静嘉。——《诗·大雅·既醉》
- 静洁足以享上帝,礼鬼神。——《淮南子·本经》
- 又如:静扫(打扫干净);静青(纯青);静嘉(洁净美好)
- 恬淡;平和 。如:静退(恬淡谦逊);静意(静心,不动心意);静好(安定美好)
- 善
- 东门之栗,有静家室。——《艺文类聚》引《韩诗》
- 倦怠
- 其静也,日减其所有,而损其所成。——《太玄》
- 清理;使干净
- 又如:静狱(清理牢中的囚犯);静室(清扫居室)
- 使安定
- 大匡用惠,施舍静众。——《逸周书·大匡》
- 又如:静心(使心灵安定);静民(安定民心);静边(安定边境)
- 直言相劝,止人之失
- 陈言而伏,静而正之。——《礼记·儒行》
- 古州名
- 唐置。在今四川省松潘县西南
- 辽置。在今辽宁省境
- 真情
- 中静不留,裕德无求。——《管子·势》
- 乐由中出,故静;礼自外作,故文。——《礼记·乐记》
- 义而顺,文而静,宽而有辨。——《礼记·表记》
- 饰貌者不情。——《大戴礼·文王官人》
- 姓
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 姚合 | 唐代 | 题金州西园九首。芭蕉屏 |
| 京镗 | 宋代 | 水调歌头 |
| 刘安 | 秦汉 | 淮南子·原道训 |
| 刘安 | 秦汉 | 淮南子·俶真训 |
| 佚名 | 综合 | 黄帝内经·素问·气交变大论 |
| 佚名 | 综合 | 黄帝内经·素问·五常政大论 |
| 佚名 | 综合 | 黄帝内经·灵枢·四时气 |
| 佚名 | 综合 | 黄帝内经·灵枢·禁服 |
| 佚名 | 综合 | 黄帝内经·灵枢·邪客 |
| 佚名 | 综合 | 黄帝内经·灵枢·通天 |
| 佚名 | 综合 | 黄帝内经·灵枢·官能 |
| 孙武 | 春秋 | 孙子兵法·兵势篇 |
| 出生日期 | 2025-06-11 16:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年五月十六日申时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 壬午月 辛亥日 丙申时 |
| 五行 | 木火 水火 金水 火金 五行缺: 土 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳水 |   阴金 |   阳火 | |
  绿蛇 |   黑马 |   白猪 |   红猴 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 13 | 32.4 | 0 | 20 | 20 |
八字五行得分情况： 同类五行：土0; 金20; 总得分：20； 异类五行：木13; 火32.4; 水20; 总得分：65.4 综合旺衰得分:-45.4 八字喜用神： 八字过弱，八字喜土，「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「土」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
-
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
-
桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌 ，市财。
家庭：六亲无力，自立成家
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭：可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康：身心健康,可望长寿.
含义：智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
1、总论：命运不佳,思想脱离现实,做事又缺乏果断力,不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,一意孤行而遭受失败的打击,宜守为安。
2、性格：表面似乎信实,其实缺乏服从心,态度傲慢,好虚荣,有眼高手低之倾向,一生颇多意外的灾害与困顿,宜小心预防,忍耐行事可减忧,好高骛远只有徒争烦恼。
3、意志：意志不坚定,缺乏果断力,造成多败不安的现象。
4、事业：事业难稳定,成功发展机会不多,应注重精神修养,从事单纯性的工作,可减少失败的打击。
5、家庭：六亲缘薄又无助,夫妻不睦,子女顽固,家庭运不佳。
6、婚姻：男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满,多争吵之象。
7、子女：子女聪明顽固,长大后独立心强,与父母意见不和,
8、社交：现实的社会,交友仍须论成就与否,社会本来就是现实的,注重精神修养才是上策。
9、精神：事事难如愿,精神苦闷不安,应注重精神修养,寻求精神寄托。
10、财运：财运不佳,找个领薪水的工作度日可减少精神疲劳,或经营小本生意亦可。
11、健康：易患脑神经衰弱、胃肠、精神分裂症等及妇人病。
12、老运：一生操劳但功少,晚景仍不安,精神生活及物质生活都欠佳。
- 对基础运的影响
- 境遇不安定,屡次变化,漂浮不定;易患胃肠疾病。凶
- 对成功运的影响
- 处境稍有困难,并且频有障碍和困难,如控制驾驭力强也可以达到成功的目的。凶
- 对人际关系的影响
- 温顺忠厚,做事沉着,执拗心强。有大志,讨厌小事;性偏倔,易亲易离。能平和公正者,受众人扶持而成功。吉
- 对性格的影响
- 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
姓名五格评分：70.5总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 安 喜
- 生肖 蛇 对 静 喜
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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