zhōu yún lóng
综合评分:79.9
云龙:云和龙。
姓名学字义解释

: 白云,云天。在名字中多指志向高远,有利于事业进步。

: 龙颜、龙体。在名字中象征着至高无上的权力,身份尊贵地位显赫之意,该字对事业发展有帮扶作用。

美好寓意
远大、广阔 博学、多才 骁勇、果敢 舒畅、安适 兴盛、旺盛 敏捷、矫健 飞翔、飞跃 和谐、和睦
音律字形
  • 周云龙 的读音是: zhōu yún lóng
  • 周云龙 的声调音律婉转,柔和动听,和谐流畅,适合用于人名音律。
  • 周云龙 的字形是: 半包围结构 独体结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
    1. (象形。《说文》:古文字形。象云回转形。“雲”为会意字,从雨,从云。本义:云彩。这个意义后作“雲”)
    2. 同本义
    3. 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云
      • 雲,山川气也。——《说文》
      • 地气上为云。——《素问·阴阳应象大论》
      • 有其状若悬於而赤,其名曰云。——《吕氏春秋·明理》
      • 云集响应。——汉·贾谊《过秦论》
      • 云归而岩穴瞑。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
    4. 又如:云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云ń(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花纹的皮衣料);云轮(云车的轮子);云板(佛教道场上用的一种敲击乐器);云彻(像扫除残云那样干净彻底);云护(画在人物周围环护的云彩);云鸿(云中鸿雁,即鸿雁传书。后用指书信);云霾(行云和阴霾);云端里看厮杀(袖手旁观;瞧热闹);云山(云雾缭绕的山);云消雨散(指一切事物都如云雨一样消散不见);云淡风轻;云开见日(比喻清除蒙蔽,重见光明);云情雨意(指男女欢会之情意);云翻雨覆(比喻反复不定)
    5. 比喻轻柔舒卷如云之物
      • 云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。——唐·曹唐《小游仙诗》
    6. 又如:云髻(女子的发髻);云鬟(形容女女的头发卷曲如云);云衫(轻而薄的衣衫)
    7. 悬浮在周围空气或一种气体中的物质的细微质点,通常是看得见的集合物。如:原子弹爆炸产生的蘑菇云
    8. 造成损害、毁损、受到怀疑或有争议的某事物。如:在这桩交易上疑云未散
    9. 借指高空
      • 灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。——《楚辞·九歌·云中君》
    10. 又如:云中(云霄之中,高耸入云的山上);云枝(高耸入云的树枝);云杪(云霄,高空);云扃(高山上的屋门。借指高山上的房屋)
    11. 指环绕某种物体的一种假定介质 。如:电子云
    12. 云南省的简称
    13. 比喻盛多
      • 齐子归止,其从如云。——《诗·齐风·敝笱》
      • 威武纷云。——《汉书·司马相如传》。颜师古云:“纷云,盛貌。”
    14. 又如:云从(比喻随从众多);云会(如云聚集,比喻众多);云涛(形容云起盛多如波涛汹涌)
    15. 比喻高
      • 黄帝得之,以登云天。——《庄子·大宗师》
    16. 又如:云天(高天。云,极言其高);云步石梯(登向高处的石阶);云房(古时称隐士或僧道的住所)
    17. 比喻疏远 。如:云仍(泛指远孙);云孙(从本身算起的第九代孙);云壤(指天地;比喻相距很远)
    18. 比喻飘泊不定 。如:云客(云游江湖的术士);云水全真(游方道士);云心(闲散的心);云水(指远行脚僧或游方道士);云水道人(指游方道士)
      • 我旧云刻子。——《书·微子》。马注:“云,言也。”
      • 伊谁云从?——《诗·小雅·何人斯》
      • 大旱之日短而云灾。——《公羊传·文公二年》
      • 谁云救之。——《国语·晋语》
      • 自云先世。——晋·陶渊明《桃花源记》
      • 此中人语云。
      • 云欲自修改。——《世说新语·自新》
      • 孔子云。——唐·刘禹锡《陋室铭》
    19. 又如:人云亦云;不知所云;诗云
      • 其云益乎?——《荀子·法行》
    20. 为,是
      • 虽云匹夫,霸王可也。——《后汉书》
      • 洽比其邻,昏姻孔云。——《诗·小雅·正月》
    21. 无实在意义
      • 当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。——宋·司马光《训俭示康》
      • 宋将军云。——明·魏禧《大铁椎传》
      • 尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。——明·魏学《核舟记》
      • 谓之天门云。——清·姚鼐《登泰山记》
      • 请命西后云。——清·梁启超《谭嗣同传》
    22. 如此;这样
      • 民人俗语曰“即不为河伯娶妇,水平漂没,溺其人民”云。——褚少孙《西门豹治邺》
    1. (象形。甲骨文,象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)
    2. 同本义
      • 龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。——《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”
      • 飞龙在天。——《易·乾》
      • 麟、凤、龟、龙,谓之四灵。——《礼记·礼运》
      • 甲虫三百有六十,而龙为之长。——《孔子家语·执辔》
      • 叶公子高好龙。——刘向《新序·叶公好龙》
    3. 又如:龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作“龙功”);龙公(指龙王,龙神);龙渊(龙所栖止的深渊);龙章(龙形的图案);龙蛇(龙和蛇);龙文(龙状花纹);龙伯(传说中的水神);龙沼(龙池);龙旌凤翣(有龙凤图案的旌旗和大掌扇);龙门(本是跨在黄河上游的山名。神话传说,鱼类跳过龙门,就可以变成神龙。后借指乡试考场的二门或三门为龙门)
    4. 封建时代用龙作为皇帝的象征
      • 祖龙死,谓始皇也。祖,人之本;龙,人君之象也。——《论衡·纪妖》
    5. 又如:龙升(龙的升子。比喻天子即位);龙辇(天子的乘车);龙颜(额头隆起似龙。后世以喻皇帝的容貌。也用以指皇帝);龙腾(比喻帝王的兴起);龙鳞(喻指皇帝或皇帝的威严);龙驭(皇帝车驾。代指皇帝);龙兴(帝业兴旺;创立帝业);龙节(皇帝所授与的符节);龙衮(帝王的礼服);龙下蛋(比喻不可能);龙穴(最适宜埋棺材的好地方);龙御(皇帝的车驾);龙凤(旧时用以形容帝王的相貌)
    6. 喻不凡之士,豪杰之士
      • 丞尉等并衣冠之龟龙,人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》
    7. 又如:龙虎(比喻杰出的人物);龙蛇(比喻非常的人);龙逸(如龙隐逸。比喻贤人隐居于野);龙凤(比喻才能优异的人);龙驹(比喻俊才);龙鹏(龙和鹏。比喻贤俊豪杰);龙翰凤翼(比喻君子、贤者);龙蟠凤逸(比喻才能卓越超群而未为世用的人)
    8. 喻骏马
      • 马八尺以上为龙。——《周礼·夏官》
    9. 又如:龙子(良马名);龙文(骏马名);龙姿(骏马的形貌);龙孙(良马名);龙驹(骏马);龙骥(骏马);龙媒(指天马、骏马)
    10. 喻文章,书法的雄健华丽 。如:龙蛇(龙蛇走。形容笔势如龙蛇,蜿蜒盘曲);龙文(比喻文章的雄健);龙虎(比喻文章的雄健);龙章(比喻文章富丽华美,如龙的文采);龙藻(比喻华丽的辞藻);龙骧豹变(比喻书法气势雄放,变化无穷)
    11. 比喻性格亢直 。如:龙亢(个性刚直不屈);龙性(指性格倔强,难以驯服)
    12. 。如:自行车前轱辘龙了
诗词出处
李白 唐代 相和歌辞。胡无人行
李白 唐代 胡无人
韦应物 唐代 自尚书郎出为滁州刺史
李白 唐代 酬张卿夜宿南陵见赠
钱起 唐代 送鲍中丞赴太原军营
张佐 唐代 忆游天台寄道流
韩愈 唐代 醉留东野
窦参 唐代 迁谪江表久未归
张祜 唐代 忆游天台寄道流
马戴 唐代 黄神谷纪事
李咸用 唐代 石版歌
齐己 唐代 古寺老松
齐己 唐代 春雨
杜光庭 唐代 题鹤鸣山
王安石 宋代 浪淘沙令·伊吕两衰翁
李元膺 宋代 浣溪沙
舒亶 宋代 菩萨蛮
王质 唐代 水调歌头
曹冠 宋代 浣溪沙
韩淲 宋代 朝中措
韩淲 宋代 虞美人
韩淲 宋代 临江仙
陈亮 宋代 临江仙
徐明仲 宋代 水调歌头
林实之 宋代 八声甘州
八字适配度
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出生日期 2024-04-29 03:00
出生农历 二〇二四年三月廿一日寅时
生辰八字 甲辰年 戊辰月 癸亥日 甲寅时
五行 木土 土土 水水 木木 五行缺: 金火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阳土阳土阳土阴水阴水阴水阳木阳木阳木
龙龙绿龙龙龙黄龙猪猪黑猪虎虎绿虎
五行强度
五行
强度 39.6 3.18 22 0 21.84
八字五行得分情况:
同类五行:金0; 水21.84;   总得分:21.84;
异类五行:木39.6; 火3.18; 土22;   总得分:64.78
综合旺衰得分:-42.94
八字喜用神:
八字过弱,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 59.5
天格9(水) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。)(
详细解释:
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格20(水) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。)(大凶
详细解释:
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
地格28(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.)(
详细解释:
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)|刚情运(性刚固执、意气用事)
总格36(土) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
波澜,波澜万丈卦 (风浪不平静的枉费力数.)(
详细解释:
英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.
健康:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格17(金) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。)(
详细解释:
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
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基础健固,境遇安然,勤智交辉而能博得财利名誉以及名利双收,大成功,大发展之兆,但若品行不修,不守正道,便会沦陷于刑牢狱之灾,若多不平不满则与人不和,荒亡流散或有害健康,若无凶数便无灾。(大吉
详细解释:
1、总论:辛勤努力之后,终有收获,受到亲友的支持或帮助可一展抱负,成功立业,但常因自己的判断错误而失败,宜谨慎行事,天运五行属土时,中年后事业有成,财源较佳。
2、性格:性格主观而过于自信,头脑聪明而判断力敏锐,处理事情往往能误打误中而令人刮目相看,但有急于建功而误事之倾向。
3、意志:意志坚定,处事急进,需培养耐力、有易怒易解之缺点。
4、事业:如能谨慎行事,则事业运极佳,从事技术、文学或设计方面的工作更为适合。
5、家庭:大致圆满,子女贤孝,夫妻能共同创业持家。
6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后家庭大致和睦;女嫁刚直平庸之夫,婚后多争执。
7、子女:男孩多于女孩,个性顽皮,长大后能在社会上成功,亦能孝敬父母。
8、社交:外表及社交皆不错,但善于舌辩,强行自己主张,难免有口舌之争。
9、精神:外表看似乐观,但因理想过高,心中常有不平不满。
10、财运:财运不稳,时有时无,应多谨慎以防意外损失。
11、健康:易患肝胆、风湿或筋骨酸痛、泌尿系统等症。
12、老运:晚景精神不安定,天运五行属木时逢灾失败,属土物质不缺。
对基础运的影响
基础稳定,有财运,但难免数理凶,而有不幸不满意之事发生。凶
对成功运的影响
品行不修,荒唐散财,成大功但也可能变为泡影梦幻。凶
对人际关系的影响
有口才,富智谋,善于舌战,强化自己的主张,不甘失败。大发达,大成功。吉
对性格的影响
其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。
姓名五格评分:59.5

总评及建议:
你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 云
  • 生肖 龙 对 龙 不喜不忌

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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